明朝思想家李贽简介 李贽的思想内容是什么
李贽(1527～1602)福建泉州人。明代官员、思想家、文学家，中古自由学派鼻祖，泰州学派的一代宗师。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年举人，不应会试。历共城教谕、国子监博士，万历中为姚安知府。旋弃官，寄寓黄安、湖北麻城芝佛院。在麻城讲学时，从者数千人，中杂妇女，晚年往来南北两京等地，被诬，下狱，自刎死。他在社会价值导向方面，批判重农抑商，扬商贾功绩，倡导功利价值，符合明中后期资本主义萌芽的发展要求。李贽着有《焚书》、《续焚书》、《藏书》等。
李贽
李贽的思想
反传统儒学
李贽以孔孟传统儒学的异端而自居，对封建的男尊女卑、假道学、社会腐败、贪官污吏，大加痛斥批判，主张革故鼎新，反对思想禁锢。
在文学方面，李贽提出童心说，主张创作要绝假还真，抒发己见。，头可断面身不可辱，毫不畏缩。李贽在诗文写作风格方面，也主张真心，反对当时风行的摹古文风，他的这一倾向，对晚明文学产生了重要影响。
政治思想
李贽
李贽在反对政治腐败和宋明理学的过程中，形成了他的政治思想，主要有：
① 主张个性解放，思想自由。李贽终生为争取个性解放和思想自由而斗争。
② 提倡人类平等。李贽认为，按照万物一体的原理，社会上根本不存在高下贵贱的区别。
③ 反对封建礼教。李贽还对被封建统治者奉为金科玉律的儒家经典进行抨击，认为儒家经典的六经，如《论语》、《孟子》并不都是圣人之言，是经过后人吹捧拔高形成的，不能当做万年不变的真理。
④ 反对理学空谈，提倡功利主义。
⑤ 至道无为的政治理想。针对明王朝的腐败政治，李贽提出了至道无为、至治无声、至教无言 的政治理想。
