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唐朝的神鸡童 驯鸡能手贾昌

中国历史3年前 (2022-05-26)421

唐玄宗登基时期,迷恋一种游戏观赏斗鸡,于是京城长安各处,甚至民间各地都陆续风行这种游戏。

唐朝的神鸡童 驯鸡能手贾昌

据陈鸿祖《东城老父传》记载,开元间童子贾昌由于善养斗鸡,深得玄宗宠幸,因而金帛之赐,日至其家。时人既羡慕又嫉妒,嚯称其为神鸡童。

当时京城长安流行的歌谣有:生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书。贾家小儿年十三,富贵荣华代不如。这种现象引起了许多有识之士的关注,其中最突出的是大诗人李白。

唐玄宗天宝初年,时任宫廷翰林的李白很看不惯这种现象,他针对宦官、侍童、斗鸡者仰仗皇帝,豪奢无度、威势逼人的情景,愤而作《古风》加以嘲讽。诗中有:路逢斗鸡者,冠盖何辉赫。鼻息干虹霓,行人皆怵惕。这四句写供奉唐玄宗斗鸡侍者的冠服、车盖十分光彩,气焰很高。

李白以世无洗耳翁,谁知尧与跖作该诗的结尾,借用尧(明君)和跖(恶人)的典故,影射唐玄宗昏庸,慨叹当世君王不辨贤愚,乃至奸人作乱。

果然,唐玄宗天宝十四年(775年),安史之乱爆发。次年6月,叛军破潼关直逼京城长安,唐玄宗被迫率文武百官逃向西南入蜀避乱。

至此,风行20多年的神鸡童现象完全结束。

不过,斗鸡作为民间群众娱乐活动的一个项目,千百年来并未失传。如今云南、贵州、四川等省少数民族聚居的地方,每年秋高气爽的时候,仍不时举办斗鸡活动。

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杨静
杨静
3周前 (11-05)

作为吃瓜群众,看到唐玄宗时期迷恋斗鸡游戏的现象感到颇有意味,神童贾昌因擅长驯养和比赛而得到皇帝的宠爱与赏赐也令人羡慕不已;然而李白对此现象的不满及讽刺则体现出诗人的正义感和责任感,古风中的诗句揭示了当时社会风气的不正之态以及皇帝对贤愚不分的问题所带来的后果——安史之乱的发生更是历史的警示标志之一。路逢斗牛者的故事虽已结束但民间娱乐项目之一的逗鸡儿戏,至今仍在流传不衰!历史总是不断重复又不断发展着的过程体现出了人类对于生活的热爱和探索的精神面貌值得我们去学习和传承其中的积极因素并警惕其消极影响以更好地推动社会的发展进步。#评论正文#

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