《后汉书孔融传》原文及译文，节选自孔融列传
《后汉书》是由南朝宋时期历史学家范晔编撰的纪传体史书，属“二十四史”之一，与《史记》《汉书》《三国志》合称“前四史”，主要记述了东汉195年的史事。下面历史网小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。
《后汉书·孔融传》原文及翻译
原文：
孔融字文举，鲁国人，孔子二十世孙也。年十三，丧父，哀悴过毁，扶而后起，州里归其孝。性好学博涉多该览后辟司空掾拜中军侯在职三日迁虎贲中郎将。会董卓废立，融每因对答，辄有匡正之言。以忤卓旨，转为议郎。时黄巾寇数州，而北海最为贼冲，卓乃讽三府同举孔融为北海相。
时，年饥兵兴，操表制禁酒，融频书争之，多侮慢之辞。既见操雄诈渐著，数不能堪，故发辞偏宕，多致乖忤。又尝奏宜准古王畿之制，千里寰内，不以封建诸侯。操疑其所论渐广，益惮之。然以融名重天下，外相容忍，而潜忌正议，虑鲠大业。山阳郗虑承望风旨，以微法奏免融官。曹操既积嫌忌，而郗虑复构成其罪，遂令丞相军谋祭酒路粹枉奏孔融曰：少府孔融，昔在北海，见王室不静，而招合徒众，欲规不轨，云“我大圣之后，而见灭于宋，有天下者，何必卯金刀。”及与孙权使语，谤讪朝廷。又融为九列，不遵朝仪，秃巾微行，唐突宫掖。又前与白衣祢衡跌宕放言，云“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发尔。子之于母，亦复奚为？譬如寄物缻中，出则离矣。”继而与衡更相赞扬。衡谓融曰：“仲尼不死。”融答曰：“颜回复生。”大逆不道，宜极重诛。
书奏，下狱弃市。时年五十六。妻、子皆被诛。初，女年七岁，男年九岁，寄他舍。二子方弈棋，融被收而不动。左右曰：“父执而不起，何也？”答曰：“安有巢毁而卵不破乎！”主人有遗肉汁，男渴而饮之。女曰：“今日之祸，岂得久活，何赖知肉味乎？”兄号泣而止。
(选自《后汉书·孔融列传》)
译文：
孔融子文举，鲁国人，孔子的第二十代孙。孔融十三岁时，父亲去世，孔融悲痛过度，需要人扶才能站起来，州里因而称赞他的孝行。他天性好学，博览群书，后来，孔融被征为司空掾属，被授为北中军候。在职三天，转任虎贲中郎将。正逢权臣董卓总揽朝政，想要废掉汉少帝刘辩，孔融与董卓争辩，言辞激辩，常有匡正的言论。董卓怀恨在心，将孔融转任议郎，随后又暗示三府(太尉、司徒、司空)举荐孔融到黄巾军最为猖獗的北海国(治今山东昌乐西)为国相。
当时年成饥荒战争频繁，曹操上表认为为应禁酒，使粮食用来补充兵用。孔融多次上书与其据理力争，言辞傲慢大多有侮辱之意。孔融已经看到曹操奸雄诡诈，已渐渐显露，愈发不能忍受，所以说话偏激，常常触犯了曹操。又曾经上奏认为应当遵照古时京师的体制，千里以内，不得封建诸侯。曹操怀疑他所谈论的越来越广，更加害怕他。然而，因为孔融名重天下，表面上装着容忍，暗中却嫉忌他正确的议论，怕阻抗自己的大业。山阳人郗虑揣摩曹操的心事，以蔑视国法为由奏免孔融。曹操既积满了一肚子的猜疑忌妒，加上郗虑的诬陷，曹操于是指使丞相军谋祭酒路粹编织罪名诬陷孔融：“少府孔融当时在北海的时候，见朝中没有动静，招集人马想做不法之事，并且说：‘我大圣之后，却被宋朝灭亡，拥有天下者何必是姓刘的呢？’等到和孙权的使者谈话的时候，又诽谤朝廷。孔融位居九列，不遵守朝中礼仪，头上不带方巾，便服出行。再加上之前和白衣祢衡猖狂扬言说：‘父亲对于儿子有什么可以亲近的呢？推究他的本意，实在是情欲冲动的产物罢了；孩子对母亲又算什么呢？就好比把东西放在罐中，拿出来就离开了。’接着和祢衡互相称赞。祢衡称赞孔融说他是当代的孔子，孔融称赞祢衡说他是颜回复生。孔融大逆不道，实在是应该重重处罚。
奏疏呈上，孔融被关监狱之后，被斩首曝尸街头，时年五十六岁，他的妻子，儿女都被诛杀。其年女儿七岁，儿子九岁，寄居在其他地方。两个孩子正在下棋，孔融被逮捕时，丝毫不动，身边的人说：“父亲被抓，不逃跑是为什么呢？”孩子们回答说：“巢被捣毁哪里有卵不被打破的呢？”主人赠送一些肉汁，儿子渴了，想一饮而尽，女儿说今日遭受祸端，难道还能长久地活下去吗？为什么还要品尝肉的滋味呢？儿子哭号，放下了肉汁。
