古人把妓院叫青楼的原因
青楼，古代为妓院的代称，古典文学作品中将落难风尘的 *** 称为青楼女子。其实，青楼最早的意思为华美的房屋，指代帝王之居所。
清代著名诗人袁枚的《随园诗话》载，《南齐书东昏侯纪》：齐武王于兴光楼上施青漆，世谓之青楼。可见，青楼原先乃是帝王之居。
所以三国时曹植写诗赞：青楼临大路，高门结重关。到了唐朝的进修青楼两种意义仍参杂错出，甚至有一人之作而两意兼用的例子。如韦庄《贵公子》大道青楼御苑东，玉栏仙杏压枝红，与大道、高门相关，而与艳游、酒色无涉；而《捣练篇》月华吐艳明烛烛，青楼妇唱衣曲，则指妓院。为此，袁枚指出：今以妓院为青楼，实是误矣。
最早称妓院为青楼的是南朝的刘邈，他的《万山见采桑人》，内有倡妾不胜愁，结束下青楼的诗句。唐代杜牧的十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名中青楼都是妓院的意思。
青楼就因袭前人之误传，成为妓院的别称。古人给风月场所想了一个美丽的词：青楼。关于爱情，关于 *** ，关于道德，这几项可以说是文学最基本的主题之一，而这几个最基本的主题可能通过 *** 这一特定的角色而聚合在一起，因此文学从来都对 *** 给予特别的青睐，古人还专门将这样的文学命名为青楼文学。
青楼似乎是古代文人除了庙堂、家庭、江湖以外必不可少的寄托之所，少了青楼文学，传统的文学大概就少了很多的韵味。有人做过统计。《全唐诗》将近5万首中，有关 *** 的达2000多首，约占1/20。自从新中国成立，彻底消灭了卖淫这一丑恶现象之后，青楼文学也就失去了存在的文化土壤，但是，随着近些年某些地方的繁荣娼盛， *** 逐渐成为了当代小说中的重要角色。
卖淫现象自从在上个世纪80年代死灰复燃以来，至今已发展到相当严重的地步。据专家估计，在全国范围内，目前商业化性质工作从业人员约为400万人。放眼今天城市的街景，在灯红酒绿、雕梁画栋的背后，涌动着的是不可扼止的欲望。所不同的是，古代的青楼是公开的，今天的青楼是变相的，也许就藏在那些装潢艳丽的洗浴中心、歌舞厅、发廊等等场所的里面。这种社会现实的顽强存在，就在一点点地腐蚀和瓦解社会的道德精神世界。
新青楼文学就是在这一文化背景下展开的。从一定意义上说，新青楼文学是一份及时的社会档案，客观真实地反映了中国社会中普遍存在着的 *** 易现象。这也正是今天的新青楼文学与传统的青楼文学的更大的不同所在。有人概括传统的青楼文学是一种诗化的青楼、浪漫的青楼。但对于今天的小说家来说，青楼不再是诗化的场所，作家们基本上是以批判现实主义的立场反映社会的青楼现象。
