红楼梦中妙玉为何要两次请林黛玉喝茶？原因是什么

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简单点说吧，就是妙玉身在佛门、心恋红尘。

两次请黛玉喝茶，之一次是钗黛一起，但妙玉想请的不是钗黛，而是宝玉。只不过众目睽睽之下，她不能对在场唯一的男子发出邀请，于是悄悄叫了钗黛。她当然知道宝玉最关注钗黛，肯定会跟着她们来，所以邀请钗黛，就能间接把宝玉叫了来。

果然。等到宝玉来了，钗黛就没用了，妙玉就要过河拆桥了。当黛玉品出茶水味道不同，疑惑“这也是旧年的雨水？”的时候，妙玉就毫不客气地怼了回来：“你这么个人，竟是大俗人，连水也尝不出来。”

废话，你从几千里外带来的雪水，谁能知道它的来历？黛玉有此一问，肯定是尝出这水和招待贾母刘姥姥的水有所不同。味觉已经如此敏锐了，还被你称为“大俗人”？

就算黛玉真的尝不出水，又是什么大毛病了？用得着你这么不客气？你请人家来，又怼人家走，你这主人是怎么当的？这是待客之道吗？

当然不是。因为妙玉心目中的客人根本不是钗黛，而是宝玉。这一点，黛玉心里也很清楚，所以被怼了她也不回怼，而是“知他天性怪僻，不好多话，亦不好多坐，吃完茶，便约宝钗走了出来”。为什么约宝钗、不约宝玉？就是知道妙玉想留宝玉多坐一刻。

妙玉对宝玉的情愫，是大家都心知肚明的。但是限于礼法，他们不可能有进一步的发展。而更重要的是，宝玉对妙玉只有尊重和客气，毫无亲呢与狎密。所以黛玉尽可以放心，根本不干涉他们的接触。

妙玉喜欢宝玉，不是黛玉与宝玉的志同道合：“独有林黛玉自幼不曾劝他去立身扬名等语，所以深敬黛玉”。妙玉对宝玉是别无选择、无可奈何的情感寄托。

妙玉本是书香人家的千金 *** (是不是义忠亲王老千岁家的公主郡主，我曾专文论述，这里不展开了)，因病出家。出家而不剪发，可见她原来的人生规划，是借佛门养病，身体好了以后还要还俗的。

但是受到“不合时宜，权势不容”(与她相伴十年的邢岫烟说的)的威胁，她被迫进京避祸，不能还乡。父母双亡，师父圆寂，她的还俗事宜无人主持，婚姻更加看不到希望。

妙玉在元春省亲的那一年，已经十八岁了，这时更是标梅已过、嫁杏无期。这样的情况，很容易对异性有特别的兴趣，就像老舍《离婚》里的媒人张大哥：“就是家中有四五十岁老姑娘的也欢迎他来，即使婚事无望，可是每来一次，总有人把已发灰的生命略加上些玫瑰色儿”。

妙玉也是这样。她的生命已经发了灰，唯一的“玫瑰色儿”是对爱情的遐想。而在她的与世隔绝的生活里，唯一的异性就是贾宝玉(大观园里还有个贾兰，但是太小，可以算作无性别的儿童，而不是异性)。除了把情累寄托到宝玉身上，她还能怎么样？总不能像希腊神话里的那喀索斯一样，爱上自己的水中倒影吧？

妙玉爱宝玉，本质上来说，不是受宝玉这个人的吸引，而是受到宝玉代表的繁华热闹的世俗生活吸引。因为这世俗生活是她应该拥有、却不幸失去、而且无法追回的。她留恋着、惋惜着、渴望着这样的世俗生活，所以才有了第二次请黛玉吃茶。

第二次是中秋夜，妙玉听到赏月时吹笛之声，就偷偷“出来玩赏”。玩赏之余，听到湘黛联诗，感到“过于颓败凄楚”，就“出来止住”——她不仅是自己留恋红尘，连别人的“太悲凉”也不忍目睹，非要自己挽回，还要恢复“咱们的闺阁面目”。

出家人有什么“闺阁面目”？只不过在这深夜之际，妙玉也不由得真情流露，向她能接触到的“闺阁”女子、展示出她的“闺阁面目”来了。

是她情不自禁、真情流露。至于向谁流露，向黛玉还是湘云，向宝钗或者探春，那无关紧要。

碰到谁，就是谁。