贾母永远不吃六安茶，她这么说有何用意？

今天历史网小编就给大家带来贾母的文章，希望能对大家有所帮助。

刘姥姥二进荣国府，贾母带她逛大观园，来到栊翠庵时，妙玉奉茶，贾母脱口而出：“我不吃六安茶”，妙玉回答也很妙：“知道。这是老君眉。”

这段对话很引人遐想。一向孤傲、“万人不入她眼”的妙玉，为什么会知道贾母不吃六安茶？贾母又怎么知道妙玉习惯用六安茶待客？她们之间，有着怎样的默契与了解？

有人解读，妙玉是犯官之后，到父辈的故交家中避难，贾母知道她家一向有喝六安茶的传统。这个解读跨度有点大。王熙凤曾借“吃了我们家的茶”来调侃黛玉，可见贾府中人也会时不时换一换吃茶的口味，怎么妙玉家就要几代人一以贯之吃六安茶？就算妙玉家里习惯喝六安茶，怎么妙玉就一定要喝六安茶？就算妙玉小时候跟着家里喝六安茶，千里进京，水土有变，怎么一定还要喝六安茶？就算妙玉到现在都喝六安茶，难道一定要用六安茶奉客？

从贾母和妙玉的对话来看，她确实知道妙玉习惯用六安茶奉客。但这与妙玉家里的传统无关。只能是出于贾母对妙玉本人生活习惯的了解。

贾母对妙玉的了解，并不止喝茶。她进入栊翠庵，“一面说，一面便往东禅堂来”，显然知道妙玉平时是在东禅堂待客。妙玉请她们进屋，贾母拒绝，然后要求：“我们在这里坐坐，把你的好茶拿来，我们吃一杯就去了”，这话说得，何等熟悉，何等自然，何等不见外？就算是故交之女，如果平时没有密切往来，能说出这样不客气的话来吗？

贾母与妙玉，平时也有来往。这个结论并不是空穴来风，也不是仅凭这一处证据。我们看看王熙凤是怎么说的。

逛完大观园的第二天，贾母病倒，王熙凤向刘姥姥解释：“从来没像昨儿高兴。往常也进园子逛去，不过到一二处坐坐就回来了。”贾母常进大观园，得一般只逛一两处。注意，是“一两处”，不是河边走走、花丛坐坐。她常去的是哪一两处？

以贾母对宝玉的宠爱，她多半会常去怡红院。除此之外，像黛玉的潇湘馆，贾母发现窗纱旧了；探春的秋爽斋，贾母发现梧桐也长好了；宝钗的蘅芜苑，贾母发现太素了，素得简直忌讳——从这些描写来看，贾母显然是很长时间没来这几处的。而迎春不得宠，惜春孤介，李纨冷淡，贾母似乎更不会常常去她们那里。

剩下的呢，难道贾母会到作为仓库的缀锦楼、或者用作小厨房的“五间大房子”(这时候还没设小厨房呢)去逛吗？

除了宝玉的怡红院，贾母还能去哪里逛？

似乎只剩下栊翠庵了。

因为常去，贾母才会知道妙玉习惯用六安茶待客，而妙玉也才会知道贾母不吃六安茶。她们不仅有经常性的交往，而且已经相处到熟不拘礼的程度了。

号称“啖肉食腥膻，视绮罗俗厌”的妙玉，其实“欲洁何曾洁，云空未必空”。“万人不入他眼”不过是个幌子，她不是不理人，而是有区别地接待客人。除了对宝玉的偶然造访十分欣喜之外，她也常常招待贾母，而且对贾母比较亲近——但凡有一点冷淡，贾母也不会再去了。

妙玉为什么对贾母亲近？还是那句话：“欲洁何曾洁，云空未必空”，妙玉的“洁”与“空”完全是表象。在内心之中，她是以“咱们闺阁”自命的。

一个闺阁少女，远离家乡，父母双亡，连师父也去世，身边没有什么亲人。对于一个有相似家庭背景的、年老的、慈祥的老人，她很容易产生亲近依赖之心。

另一方面，岫烟知道妙玉是“不合时宜，权势不容”才避难进京的，在贾府有托庇的意味。而她与贾政等男 *** 流不便，最能依靠的也只有贾母了。

妙玉只是一个借佛门做避难所的的孤女，不是什么名尼高僧，也没有表面的清高孤冷。理解了这一点，贾母的“不吃六安茶”，以及她本人的许多不可理解的行为，就都可以理解了。