苏轼的浣溪沙主要内容是什么
苏轼的浣溪沙主要内容是什么
苏轼，作为我国古代文学史上的一大名家，留下了多首脍炙人口的杰出之作，他生于北宋期间，宋词便是当时文学创作中的一大流行线，而苏轼便是个中翘楚。他的有名之作太多，其中浣溪沙便是其中极为出名的一大系列。
浣溪沙 苏轼
可能大家会疑惑，为何浣溪沙是一大系列，在众人眼中这应该是苏轼的众多宋词中的一首，浣溪沙为题名。然而大众众人意料之外，浣溪沙的确不是宋词的题名，而是一个序列的名称，其来源也并非在宋朝，而是兴起于唐朝，作为教坊的曲名曲线，后随时朝代的更迭，演变成了宋代的词牌名。
词牌，说的就是宋词的格式。因为宋词格式变化多种，种类可达1000余种，为了更好的辨认和区分它们，便将不同的格式用不同的词牌名进行区分。浣溪沙便是其中的一类，主要格式有五种，字数分别可为四十二、四十四、四十六字三种。
苏轼的浣溪沙共有4-5首，《簌簌衣巾落枣花》便是浣溪沙系列中的一首，整首词的意思是讲述苏轼在路途中的见闻和感受，因为路途漫长，昏昏欲睡而实在口渴难耐，便敲开一位农家的门，想讨口水喝。浣溪沙上半段是用来写景，下半段用来抒 *** 感。借着对路途中景物的描写，抒发了苏轼虽劳累但看百姓安居乐业而感到淡淡的兴奋之情，同时也体现了苏轼是一个爱民、体恤百姓的好官。
苏轼信佛是真的吗
苏轼性格清高、孤傲，虽然在朝为官和流放的过程喜欢与禅师、法师交流，探讨、学习佛法，但是并未真正的心悦诚服，直到在九江得到一个启发。
苏轼雕像
苏轼的朋友省聪禅师、真净克文禅师和弟弟苏辙三个人一天晚上做了三个相同的梦，梦的内容都是五祖戒禅师要求他们明天去城外相迎，但是五祖戒禅师早已圆寂了，三个人都对梦的内容惊诧不已，但觉得，既然禅师已经托梦了，那大家不妨明天去城外看看，参透下梦里的玄机。
三个人第二天一早来城外一看，苏轼从远处漫步而来，三个人不约而同的向苏轼讲述了这个梦，苏轼也感觉差异，同时，他想起了母亲在他幼时，为他讲的一件事，原来苏轼母亲在刚怀他的时候，经常梦见有个瞎掉眼的僧人来家里寄宿，住一晚第二天就走。。。。。。身边的真净克文禅师大吃一惊，原来五祖戒禅师右边的眼睛不方便，只能依靠左边的眼睛来辨别。
自此，苏轼开始对佛学深信不疑，心悦诚服的研究佛学，皈依佛门，他坚信自己是五祖戒禅师转世，并常常用五祖戒禅师自封。
苏轼的佛学造诣越来越高，虽然苏轼的政治道路坎坷，经历三次仕途上的悲欢离合，但苏轼都从容应对，他始终将儒家的“穷则独善其身，达则兼济天下”作为人生的信条，豁达的看待生活中的潮起潮落，即使被贬后，也能笑对生活，苦中作乐。
苏轼读汉书主要内容是什么
苏轼读《汉书》讲述的是苏轼勤奋苦学的故事，作者陈鹄旨在通过这则小故事警示世人勤奋好学的道理。苏轼在黄州时，偶然听到了客人朗读“官闲无一事，蝴蝶飞上阶”，苏轼两句诗歌中的意境所打动，便问客人朗诵的是谁的作品。客人告诉苏轼说，是朱司农的作品。
苏轼画像
苏轼经过打听才得知，朱司农在黄冈县一个学校任教。有一天，朱司农拜见了苏轼，俩人一见如故，并成为了很好地朋友。后来，朱司农一有闲暇时间就来拜访苏轼，俩人共同探讨文学上的见地。一天，朱司农来拜见苏轼，侍从得知后便报告了苏轼。过了很久，苏轼仍未出来，朱司农十分纳闷，不知道自己是走还是留。又过了一段时间，苏轼才走出来，向朱司农表达了歉意。随后，苏轼告知了朱司农自己为能及时出来的原因在于，每天要作完必做的功课。这引起了朱司农的好奇心，他便进一步地询问苏东坡每天的功课是什么？苏轼告诉朱司农说，每天抄《汉书》。
朱司农很是纳闷，他认为凭借苏轼的才情，看一遍《汉书》就能烂记于心，哪里还用得着抄《汉书》。苏轼笑着回答说，自己已经将《汉书》抄过3次。之一次以三个字为标题，第二次是以两个字为标题，第三次只抄一个字。在朱司农的请求下，苏轼让侍从抱取来了一册书，朱司农拿出《汉书》，随便说出一个字时，苏轼就能流利的背诵上百字，让朱司农十分称叹。
朱司农回家后，将苏轼每天抄《汉书》的事讲给了儿子，朱司农告诫儿子说，聪明的人都如此勤奋，智力中等的人难道不应该更加努力吗？
苏轼的海棠主要内容是什么
苏轼，一生名作无数，大多数都被后世文人收录珍藏，成为我国文学史上的一大领袖人物，其作品也成为我国文学史上的一大瑰宝。《海棠》便是其中的一首名作，全篇诗文如下图所示，接下来就这首词的原意和寓意分别作如下说明。这可以说是一首诗，全篇共分为四句话，每句话又分别有七个字，按照其类型可归类于七言绝句。下面进行逐句的分解：
海棠
之一句，东风代表的是从东边吹来的风，指的是风向，整句的意思为轻柔和煦的东方缓缓向我们吹来，天边露出了亮光。
第二句，香雾，雾本来是无色无味的，这里作者将雾进行了夸张，让雾有了香味，整句连起来的意思是天空中迷茫无比，雾气散发出令人心旷神怡的清香，而月亮在雾气中好像也会转弯了，不知道像是转过了几个回廊。
第三句，这里的花就是借指的海棠花，海棠花乃是作者苏轼的更爱，这句诗明显表现出诗人对此花的热爱，整句的意思可理解成深深惶恐，怕夜深了之后海棠花陷入深深的睡眠之中，无法观赏那海棠美丽之景象。
最后一句，故，代表故此、为此之意，紧接第三句理解成为作者为了欣赏着美丽的海棠之花，在这深夜将房间里面燃满蜡烛，只为了能够能让海棠花不睡去，只为了让海棠之美显得更加娇羞。
这首诗的寓意说浅了是代表作者对海棠的喜爱，说深了则代表了作者孤芳自赏之意味。
王安石变法和苏轼有什么关系
北宋神宗年间，朝廷想要挽救北宋积贫积弱的局面，便让王安石展开变法运动，后人称为“王安石变法”。当时，朝中很多大臣都不赞成王安石变法运动，其中就有苏轼。苏轼对王安石变法进行了 *** 和 *** 。推行变法前，苏轼指出王安石变法措施太为激进，在北宋社会根本走不长久。
王安石与苏轼画像
1069年，苏轼曾给宋神宗三次上书谏言，指出王安石变法的不足之处。其中，苏轼就王安石提出的《贡举法》向宋神宗提出了意见。苏轼认为，王安石倡导的人才选举制度在选拔人才方面只重视能力而不注重人品，如果选拔人才按照《贡举法》来选举，那么朝廷上将会滋生很多投机分子。苏轼正面批评了王安石选拔人才弃百姓的利益而不顾。随后，苏轼遭到了王安石等改革人士的打压。但是，这并没有让苏轼放弃，他又给宋神宗上书两次，全面抨击了王安石变法措施的弊端。以《雇役法》为例，苏轼指出，助役钱会增加百姓的赋税负担，对那些投机取巧的贪官污吏来说，他们仍然能从其中获得大量的利益。如果这一措施实行，只会引发百姓的哀怨。
苏轼三番五次的谏言根本没有得到统治者的重视，他毕竟只是一位官职不高的文官。苏轼明知道宋神宗变法的决心和毅力，但是他依然上书提示改革措施的弊端，足以看出苏轼是位大智大勇的人才。不久之后，苏轼遭到改革派的排挤而离开了京城。随后，他将自己亲眼所见的真实情况上书给宋神宗，向他说明改革后百姓的生活状态。
苏轼的醉落魄主要讲了什么
《醉落魄·席上呈杨元素》：分携如昨。人生到处萍漂泊。偶然相聚还离索。多病多愁，须信从来错。尊前一笑休辞却。天涯同是伤沦落。故山犹负平生约。西望峨嵋，长羡归飞鹤。
苏轼画像
苏轼的这首《醉落魄·席上呈杨元素》用词细腻质朴以情感怀扣人心弦，它是苏轼密州赴任与杨元素还朝，两人从杭州同行至润州时分手所作。整首词浸润在一种凄凉哀伤不舍的氛围之中，苏轼官场沉浮屡次被贬，心中抑郁可想而知，他与杨元素同行又同病相连，大有同是天涯沦落人之感。二人分手在即，离别不舍之情萦绕而出。
上阕：“分携如昨”开篇即抒发感慨，感叹相聚之短，为离别打下基调。“萍漂泊”一语道破苏轼自身前途未知的境遇，也表述了其内心的孤寂，“相聚”、“离索”又表明二人即将分手，离别情绪尽显，“偶然”一词道出相遇的欣喜与要分开时的不舍。“病”“愁”“错”都表达了作者的孤独寂寞冷的情绪。可以说整个上阕都是苏轼内心孤独渴望宣泄的情绪流露。
下阕：作者笔锋一转，从负面情绪中走出来，与友人喝离别酒，“一笑休辞却”“同是伤沦落”大有苦中作乐自我消遣之意。“故山犹负平生约。西望峨嵋，长羡归飞鹤。”表达了苏轼的退隐还乡之意，可惜身不由己一直没能够实现这个愿望，仕途坎坷再加上苏轼年事渐长，他渴望回归内心的平静，远离朝堂的归隐是他所渴望的，“归飞鹤“就是他自己愿望的化身。
