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狮驼岭上妖怪横行,为何如来不肯出手救狮驼国?

诗词文献2年前 (2022-11-24)301

今天历史网小编为大家带来西游记狮驼岭的故事,希望对你们能有所帮助。

说到狮驼国其实大家也知道还是挺给力的,为何这么说,这个地方别誉为是《西游记》里面最为恐怖的地方,所以很吸引人,最近很多人都说了,其实如来应该是知道狮驼国这个地方的,但是如来为什么不救这个狮驼国呢,下面我们一起来分析揭秘看看吧!

狮驼岭上妖怪横行,为何如来不肯出手救狮驼国?

狮驼岭前,为何是太白金星来报信?又为何这些怪闹那么老大,满天神佛也不管?

狮驼岭上妖怪横行,为何如来不肯出手救狮驼国?

《西游记》第七十四回,说唐僧师徒四人来到一座高山底下,刚上得山来,便有一个白发飘逸的老头在山坡上大喊,说你们不要再往前了,这山上有一伙妖魔,吃尽了阎浮世上人,厉害得很啊!

咱先来解释一下这“阎浮”是什么东东?原来这就是梵语中的一种大树,在佛教的世界观中,这种大树生长在南赡部洲,而后来,便用来泛指人间世界。

再来说一说这老头儿,他其实便是西游记一开始就登场的太白金星。

这金星,在整部书里其实是孙猴子的老朋友了,当初他闹龙宫地府,玉帝要讨伐他,是这金星出面,帮猴子讨了个弼马温来做。而后猴子反下天宫,又是他提议封猴子做个空头的齐天大圣。再后来,取经路上遇到黄风怪,也是他来帮忙。

狮驼岭上妖怪横行,为何如来不肯出手救狮驼国?

可这一回,他的话却听上去太过夸张,几乎给人以没谱的感觉。为什么?咱且听听他的台词:

“那妖精一封书到灵山,五百阿罗都来迎接;一纸简上天宫,十一大曜个个相钦,四海龙曾与他为友,八洞仙常与它会酒,十地阎君以兄弟相称,社令城隍以宾朋相爱。”

哈哈,虽然是没谱,可确实里头有线索,什么线索呢?你看着话里头,佛教的五百罗汉、道教的星曜、八仙等等都出现了,貌似这妖怪佛道两界通吃,可重点却是之一句:

“妖精一封书到灵山,五百阿罗都来迎接!”

什么样的妖精会写信去灵山,又是什么样的妖精,会让五百罗汉来相迎?

表面看起来,太白的一摊大话全是瞎扯,可实际上,真话只有一句,也只需一句:猴子你注意啰,这一回的妖怪,可与往日不同,他是有后台的,而且这后台就在灵山!

狮驼岭上妖怪横行,为何如来不肯出手救狮驼国?

可孙猴子显然没听懂,完全搞不清重点的他只会扯着太白吹牛,说自个有多么能!于是太白所变化而成的老头儿只好假装耳聋,不说话了。

猴子这便回去了,好在猴子不长心,唐僧还是有些明白事,这就让猪八戒再去打听。于是老猪又找到太白变化而成的老头,这回太白便说了:

“这山叫做狮驼岭,有三个魔头,手下有四万七八千,专在此吃人。”

八戒这便吓坏了,为什么他吃惊,因为他明白:之一,妖是要吃人的,这里居然有几万妖精,占据了这么大一块地盘,按一个妖每天吃一个人算,那得吃多少?第二,这里距离西天其实已然不算太远,妖精却在此处大张旗鼓吃人,这简直就是不把西天佛祖放在眼里。那么问题便来了,究竟是妖精不把佛祖放在眼里,还是佛祖有意纵容?

狮驼岭上妖怪横行,为何如来不肯出手救狮驼国?

之一个问题,后来一个名叫小钻风的妖精便回答了。

“那厢有座城,唤作狮驼国,他五百年前吃了这城国王及文武官僚,满城大小男女也被他吃了干净。”

这句话,同样有两个值得注意的信息,之一是呼应上一个问题,那就是吃了多少人?答案是吃了一国的大小男女包括国王文武在内。

第二是呼应一个时间,那就是五百年前——那是个什么光景呢?咱且放一放,回头再说。

那么这妖精究竟是个什么来历呢?大家看过西游记都知道,一个是文殊菩萨的坐骑青狮,一个是普贤菩萨的坐骑白象,而最后一个,也就是吃了狮驼国全国之人的妖怪,谱自然也更大,也就是如来的亲戚大鹏(按西游记原文来讲,如来便是这大鹏妖精的外甥)。

若按前头两个妖怪来说,文殊、普贤两个,那简直就是放纵下属为非作歹,按后头而言,如来更是纵亲吃人,且案情严重,足足吃了一国人呢!那还谈什么我佛慈悲呢?

既然危害如此之大——天上诸仙,譬如玉帝怎么不派兵捉拿呢?这便又是小钻风来回答了,他说想当年,玉皇也曾差十万天兵下来(听上去这感觉就跟当年孙猴在花果山时闹腾得一般光景啊),结果呢?狮子精张开大口,便好似城门一般,唬得天兵关上南天门,再不敢出来招摇!

这话自然也有真有假,但至少有一点是真的,那就是道教那方面确实派人来查这一国人口失踪之谜,也查清了是这三个妖怪所为。可是不敢招惹,之所以不敢惹,一方面是妖怪神通广大,另一方面,更重要的,显然是这妖怪的幕后元凶招惹不起。

既然道教不敢惹,那么佛教这边呢?如来佛的外甥在外吃人,文殊和普贤的坐骑在山中作怪,何以满天的佛祖、菩萨、罗汉,个个如聋做哑装不知情呢?

实际上,兴许这还就是佛的一种手法,让世间人知道有大作恶大危险,才愿意做忠实信徒来上香膜拜,要不然呢?就被什么狮啊象啊大鹏啊作怪吃掉——唯有这个答案,才能解释西游记中神佛菩萨,何以非要等到孙猴子上门来求救,才肯出手相救。

是否这样呢?你看故事结尾便知道了,狮子、大象,一见主人到来,立马伏身现出原形,哈哈,不当大王当坐骑,是节数到了吗?不!只是一桩下放基层张扬佛威的任务完成,重新回到做领导司机的位置上去而已。唯有那大鹏还不乐意,可是如来也满口好话,说你呀只管跟我去,一定有你的好处,以后无数众生瞻仰,一定先祭汝口。因为有了这个条件,大鹏才愿意皈依。

但,这是除恶务尽的结局吗?吃了一国人,那大鹏受到什么惩戒了吗?没有!在这一点上,貌似如来佛比玉帝还纵容呢?要知道那私下天界作怪的黄袍怪,实际上可是没太大恶绩(只是说没太大,因为黄袍怪也吃人,只是没狮子大鹏这些个这么大弄而已),但结果黄袍怪是受到天界的惩处的,《西游》第三十一回说他被收去金牌(意为罢免官职)、贬去兜率宫烧火(算是劳动改造吧)——这种惩处,自然谈不上有多少严厉,但毕竟是有的,而这一次佛界对这三个作怪大妖的惩处呢?那就只能呵呵了。

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罗军
罗军
6小时前

狮驼岭上妖怪肆虐,百姓受苦不堪,面对如此困境之下的人们自然会期待有如如来佛祖这般强大存在的援手相助来拯救他们脱离苦难深渊,西游记中狮子精和象妖的横行霸道令人扼腕叹息之余也让人不禁疑惑为何法力无边的如来说不出救下整个国家的理由?或许其中蕴含更深层次的因果业报考量或是佛门修行之道中的某种平衡法则需要维护吧!然而从普通人的价值观出发我们更希望看到正义与力量的体现能够给予弱者以庇护和帮助让世间的善良得以延续和保护而非袖手无策任由一方生灵涂炭而无所作为这或许才是人们内心深处最朴素的期盼所在了罢!

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