《养兰说》的原文是什么？这篇古文该如何理解呢？

【原文】

会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜燥而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉

。予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。

休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日瘁，无何其一槁矣。而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误哉，子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。其所谓甘与芳，子识之乎？臭腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵，不食也。箧藏之，旬而启之，龟已饥死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。子固而溺所闻，子之兰槁亦后矣。”

予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。《离骚》曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇

，炫芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。万历甲午五月廿五日。

【注释】

①瘁：憔悴

②密化：神秘变化

③“兰芷”二句：兰草和芷草失掉了芬芳，荃草和蕙草也变成了茅莠。

④骄蹇：骄傲

⑤炫：炫耀，自夸

⑥渍：浸泡

⑦养之之法。之一个之：兰花 第二个之：的

8喜润而忌湿：忌：不适合

⑨皆嗜秽而溉；皆：都

⑩予就问故：故：原因

(11)润：湿润

(12)奉：侍奉