李斯是不是好人
李斯是不是好人
在秦国统一六国的过程中，丞相李斯做出了巨大贡献，他为嬴政提出了很多有用的建议，都被采纳了，而且效果也是很好的。统一之后，他的贡献就更不容忽视了，帮助秦始皇制定了一系列的政治经济以及法律政策。然而对于李斯其人，有人说他是好人，也有人说他是坏人，那么李斯是好人还是坏人呢？
李斯像
如果单从道德的角度来看李斯的话，那么李斯无疑是个坏人，首先他和韩非子一样，主张法制，他为秦国设置了一系列严酷的刑法，对于犯法的人来说无疑是有些过分了，许多人的亲戚族人也因此受到牵连。而且在秦始皇死后，他和赵高合谋陷害死了公子扶苏和大将军蒙恬，让胡亥当上了黄帝，这就使得秦国的暴政愈发的残害人民。最后，历史上的李斯也是个比较刻薄的人，他的人品自然不算太好。从以上几个方面来说的话，李斯当然算不得好人。
但是，对于一个历史人物的评价，我们又不能单单以好坏来定义。一方面，我们必须承认李斯对于秦王朝的贡献，他推进了历史的进程，在各国由分裂到统一的过程中具有不可替代的作用。此外他还创造了小篆字体，留下了许多名篇，为秦汉时期的文化繁荣做出了突出贡献。另一方面，我们也不得不看到李斯加速了秦朝走向灭亡的速度，试想如果扶苏继位，秦王朝也不会二世而亡的。在文化方面，他让秦始皇焚书坑儒，无疑也是对文化的破坏和摧残。所以，对于李斯这个人物的评价不能单单用好与坏来形容，如果非要这样，那么也只能说李斯有好也有坏吧。
对于历史人物的评价，我们应该用辩证的眼光去看待，既要看到他的历史功绩也要看到他对于历史的负面影响，当然李斯这个人物也一样。
秦李斯峄山碑及其笔法赏析
秦朝时期的李斯是中国历史上著名的文学家，政治家，书法家。他在文字上有一项非常大的成就--上书始皇帝《仓颉篇》，将大篆变为小篆，统一了自春秋之后就混乱的文字局面，为以后汉字的发展奠定了坚实的基础。
秦李斯峄山碑
《李斯峄山碑及其笔法》就现在而言，是学习书法文字的基础，很多了解文字历史的人都要买这本书来入门。这本书详细的描述了秦朝李斯因为什么统一六国的字形，他是如何统一字形的，以及他的字形，笔锋等等特点。这些对于学习书法有重要的作用。小篆最终没有进入正统的汉字系列中而是作为碑文雕刻的主要字体。
据《李斯峄山碑及其笔法》说秦时的小篆雕刻在碑文上线条委婉婉转，而且写出的字粗细匀称。另外，这些字雕刻在碑文上断笔清晰，字迹清晰可见，并且方方正正。在线条上，曲线，直线上面也能看出他们带有明显的符号性，所以使得字更加好看。作为碑文、殿堂、印刷等方面更加容易让人一目了然。虽然它不能作为正统的文字得到使用，但是它的绵延不绝在中国书法史上占据了非常突出而且重要的地位。
《秦李斯峄山碑及其笔法》成为后世供人们学习的材料，是李斯为中国书法史做出的卓越贡献，当然这在当时的秦朝来讲也是有莫大益处的，极大的推动了中国文明的进步，中国文化的发展。
李斯人物图片
这幅图片出自于中国动漫《秦时明月》中的李斯，李斯是中国历史上之一个封建王朝秦朝的丞相，也是法家的代表人物。动漫中李斯这一形象塑造的很好，从这幅李斯图片中可以看出，李斯是一个顶严肃的人，这也和他崇尚严刑峻法这一形象完全符合。
《秦时明月》李斯图片
李斯，初期只是楚国小吏，但是他志存高远，于是拜师荀子，学习“帝王之术”，李斯学成之后，斟酌了一番，决定去往秦国一展宏图。到达秦国之后，他结识了吕不韦，得到吕不韦的器重，引荐给秦王嬴政。李斯见秦王，便提出建议，“天下之势已定，秦国强大，要抓住时机一统天下”。秦王听后也很赏识他，封他做了客卿，从此便开始重用李斯。公元221年，秦结束了长期割据的局面，统一了全国，建立起之一个封建王朝。秦朝统一后，李斯建议统一车轨、度量衡、文字，制定严刑峻法，实行严苛的连坐制度，为了排除儒家学说，劝谏秦始皇焚书坑儒，秦始皇死后，由于李斯仍想实行严酷的法律，而公子扶苏向来仁慈，所以就和赵高一起辅佐了胡亥登基，但最终作茧自缚，秦二世二年七月被处以腰斩。
从这张图片可以看出李斯是个学者，有学者的儒雅，眼神中有欲望，但同时表情也有一丝冷峻，这个有学之士的初衷是利用自己所学可以建功立业，青史留名，只是他到后期为了推行自己的“督责之术”做了自私的决定，最终自食其果，不得善终。
李斯焚书坑儒的故事
李斯是秦始皇时期著名的政治家、文学家和书法家。李斯无论是在政治上还是在经济上包括文化上都对秦王朝的发展作出了卓越的贡献，但是人无完人，李斯的一些建议还是使得当局者做出一些错误的事情，比如当时最有名的由李斯引起的焚书坑儒事件。
李斯像
俗话说：人非完人，李斯一生之中也做过很多的错事，其中有一件事历代人都很清楚的---焚书坑儒。焚书坑儒即为焚诗书，坑术士。可见当时主要还是杀术士。当时秦始皇想要长生不老，受到了很多术士得欺骗，这受到了方士侯生和卢生的嘲笑、诽谤。最终使得始皇帝恼羞成怒，下令要杀害术士。李斯对于这件事也有自己的考虑，他想要将秦朝之前的经典都让朝廷的官员收集起来放在一起，不要在百姓之间流传。这样做主要是为了愚弄百姓，让他们不懂得礼法，不知道善恶是非，一切都以秦朝的律法为标准，这样可以使得百姓没有反叛之心。但是到了始皇帝这里就改变了，就被扭曲了，他下令焚书坑儒，烧毁了很多的经典，但是也只是部分，主要还是杀死了当时460人，其中有300人是方士。
说李斯焚书坑儒实在是冤枉他了，最终的决定者永远都是皇上，是当权者。焚书坑儒烧毁了很多经典，尤其是春秋战国时期的儒家经典，这些经典都是值得后人学习的，可以说由李斯引发的焚书坑儒是文学史上的一大损失。
李斯和赵高的关系
众所周知，李斯最后被赵高陷害，李斯本一代宰相，法家的代表人物，而赵高，本是一朝宦官，政治背景如此悬殊，李斯赵高为什么勾搭在了一起呢？
赵高剧照
赵高入宫以后善于察言观色，极尽谄媚，很快得到了秦王的欢喜，即使他触犯刑罚，按律当斩，始皇仍赦免了他，他在朝中的地位如日中天，也为以后埋下了祸根。
秦始皇虽然疼爱胡亥，但胡亥天性昏庸，对于继承皇位的人选更倾向于贤能的长子扶苏，在始皇生病时期，拟好册封诏书，交于赵高保存。赵高扣压诏书，企图联合胡亥谋反，但没有丞相李斯的帮助，恐怕很难成功。
赵高找到了李斯，李斯出身低微，受到始皇帝的重视才有了宰相之位，听说赵高想要联合他进行谋反，他本是拒绝的，但赵高了解李斯弱点，问他，长皇子扶苏上位后还能保证你的位置吗，而且扶苏身边有才华兼备的蒙恬，宰相之位不一定落在谁的手里，而胡亥一定会感激你的所作所为，保你的宰相之位。
因为害怕成为失宠的臣子，李斯赵高勾结在了一起，决定和胡亥谋逆，假传诏书，赐死了扶苏和蒙恬。胡亥登上王位，在赵高的阿谀奉承下，胡亥本就穷奢极欲，现在更加的变本加厉，不知收敛。赵高的权利越来越大，已经不满足现状了，他想做一人之下万人之上的宰相，除去李斯迫在眉睫。在赵高的陷害下，李斯被迫承认谋反，最后被腰斩。
秦朝宰相李斯腰斩
李斯字通古，是现在的河南上蔡人，生于公元前284，是秦朝时期著名的政治家、文学家。李斯可以说是秦王嬴政左右臂膀，可以说嬴政的贤德之名一半是由李斯成就的，但是同时李斯杀害韩非子，秦始皇焚书坑儒也和他有很大的关系。
李斯画像
李斯在历史上可以说也是有很大成就的，但最终却被判腰斩死于公元前208年。当时秦始皇已经死去，李斯和赵高勾结杀死公子扶苏，将秦二世胡亥推上了皇位。本应该两人都是功臣，也确实受到了胡亥的推崇。但是赵高毕竟是胡亥的老师，很是受到胡亥的信任。赵高的权力欲望越来越大，时间一长他就觉得李斯不配与他在同一高位，想要将李斯弄死。于是就构陷了李斯想要反胡亥统治的罪名，最终胡亥相信了，李斯腰斩，在秦二世二年七月被杀死。
据说李斯腰斩的时候咸阳城内的百姓都去看了，李斯的死在他们心中都留下了不同的感慨，尤其是李斯的那一句“牵犬东门岂可得乎？”更是让人心中遐想不已。对于赵高来说心里是万分高兴的，因为铲除了自己的对手，胡亥将来就要听他一个人的话了，但对于李斯的儿子李由来说心里是万分悲苦的，因为自己的父亲就要逝世了，百姓们更是深深地感受到了悲凉。百姓们不在意谁做皇帝，但是他们知道李斯为国家的发展做出了卓越的贡献。
腰斩李斯可以说是秦王朝的一大损失。秦朝只到二世，很大程度上也是由于没有一个好的辅佐之人。
