子疾病 子路请祷浅析

子疾病 子路请祷浅析

子路是孔子的学生，跟随了孔子很长时间，子路勇敢豪爽，并且尊师重道，也敢于直言不讳，对于孔子而言子路就像是自己的孩子一样，孔子不时的对子路加以教导，《论语》中写子路的篇幅有很多，其对话可以说展示了儒家的思想，也展示了孔子的抱负，下面我们就讲一个子路与孔子的小故事。

孔子画像

《论语》中记载，孔子生病了，子路为孔子向鬼神祈祷，请求让自己的老师健康。孔子说，可以这样做吗？子路说，可以这样做啊，《诔》中就记载了向天地神明祈祷的事情，这就是通过祈祷可以完成心愿的证据啊。孔子长叹一声说，我已经祈祷了很久了。

从子路与孔子的对话中我们可以知道，孔子其实是并不知道祈祷可以使得疾病好战这样的事情的，其实是说自己不知道祈祷是管用的，而子路给出了证据说，书上说向天地神明祈祷是可以的。于是孔子长叹，如果说祈祷是有用的，那么我已经向天地神明祈祷了很久了，怎么还不见我的心愿能够实现呢？孔子有什么心愿呢？我想孔子那么长久的祈祷不会是为了某一个人，很可能是为了天下苍生向上苍祈祷，祈祷了很久了，但是并没有见到效果，所以说从孔子与子路的对话中我们可以看到，孔子是不相信祈祷这件事的，是不相信有神明可以帮助其完成心愿的。

从儒家的思想体系来说，是不相信鬼神的，儒家讲的是积极的进取，讲究的是“达则兼济天下，穷则独善其身。”

子路负米的故事

子路是一个勇敢豪爽的人，但是子路也是一个尊敬师长，孝顺父母的人，在子路很小的时候就表现出来上面的这些品质，孔子对于子路也是有很多的夸奖之语被记载在史册中的，孔子对于子路的了解甚至是超过了子路对于自己的了解，可以说孔子对于子路还是比较喜爱的，其中喜爱的一个重要原因是因为子路的孝。

子路负米

汉代刘向的《说苑-建本》就记载了《子路负米》的故事，子路小的时候家里比较贫困，自己经常吃一些粗陋的食物，为了能够让自己的双亲早一点吃到米饭，不远百里去外地背米，在路途上不愿意休息，为的就是能够让自己的双亲可以早一点吃到自己背回去的米，后来双亲去世了，子路离开家远游到楚国，子路也做了很大的官，生活条件非常的好，但是还是想回到吃粗陋的饭菜，去远方为自己的父母背米的日子，但是不可以了。

从这则故事中我们可以看到子路的孝顺，也可以看到子路的勇敢与担当，后来为官为宰，但是父母已经不在，所以也提醒我们今天的人行孝一定要早，不要想着以后我要如何如何孝顺自己的父母，也许当你发达的时候父母已经不在人世了，到那时再后悔就已经太晚了。在古代有种说法，父母在不远游，但是对于今天的人来说这一准则已经非常的不合时宜了，我们大多数人都远离父母在外面打拼，没有时间陪伴自己的父母，等到父母去世了才后悔不已。

孔子为什么要使子路取水试之

孔子是一个儒学大家，不仅仅在教育学生的时候会因材施教，并且非常注重知识的实践，对于一件未知的事情不仅仅听别人如何说，还要自己亲眼所见，亲身做一下实验，这样得来的知识就比较的真实，即使是一件小事，自己如果有疑惑，也一定要坚持实验一下，而不是人云亦云，也就是对于任何事情都有一个存疑。

孔子试欹

《说苑》记载了这样一件事情，孔子去周庙参观，看到有欹器，问，这是什么？有人说，这是放在座右，作为劝谏的器皿。孔子说，我听说过这样的器皿，如果里面空了就会倾斜，如果里面的水适当就会比较中正，如果满了就会倾倒。是这样吧？回答说，是的。于是孔子让子路取来水试一下，见到果然是这样的，孔子长叹一声说，是啊，世界上哪里有满了不不覆的道理呢？于是子路问，有能够使得满了而不覆的 *** 吗？孔子说：“高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗，是谓损而不极。能习此道，惟至德者及之。”满而不覆的情况只有那些德行非常好的人才可以做到。

通过这种故事我们可以看到孔子对于一切学问是非常的谨慎的，对于自己存在疑问的事情一定要亲身的验证一下，可以说其治学相当的严谨，同时也说明了一个道理，要想使事物永远保持不覆，那么就需要积极的修行自己的德行，做到自己主动的走向相反的方向才可以，做到“高而能下，满而能虚，富而能俭，贵而能卑，智而能愚，勇而能怯，辩而能讷，博而能浅，明而能暗。”

子路从而后原文及译文

子路作为孔子的学生是一个非常可爱的人，子路也是一个非常积极的人，虽然自己也知道自己身处的时代是一个大道不行的时代，但是仍然积极的去做一些努力，去积极的改变这种状况，即使是不能够奏效，但是也可以使得自己的心获得安稳，使得自己不违背君子之道，所以对于隐士，子路是不赞同的。

子路从而后

《论语》中记载了一个关于子路的小故事，子路跟随着孔子出行，但是自己落在了后面，找不到孔子了，看到一个老人用拐杖挑着除草的工具路过，子路于是问老人，你看到我的老师了吗？老人回答，四体不勤，五谷不分，算什么老师？说完之后，老人就去除草了，于是子路拱手站立在一边等候，老人留子路在家里住，杀了鸡，做好小米饭给子路吃，并且让自己的两个儿子出来与子路见面。第二天，子路追上自己的老师，并且说了自己遇到的事情，孔子说，这是一个隐士啊，叫子路再回去看看，子路回到老者家里的时候老人已经出门去了。子路于是让家人转告老人说，不出来从政，不积极的做一些努力是不对的，长幼的顺序不能废止，君臣之道也不可以废止，不能只是为了自身的清白就不去为官，面对这个混乱的世道，大道不行的道理我是知道的，但是也不应该破坏了君臣之道。

从这则小故事我们可以看到儒家所提倡的积极的入世态度，即使是明知大道不行，也一定要积极的努力，正是因为世道混乱，才需要有人去改变，这是儒家的思想，也是子路的想法，也正是鉴于这样的想法，子路才积极的去做官，直至在这个混乱的世道中丢失了自己的生命。

子路的生平简介

说起子路，指的即是仲由。当后人谈起子路简介时，都会不约而同地将他和孔子联系在一起，因为他是孔子最得意的门生之一。

子路的画像

在孔子的门徒中，最著名的莫过于“孔门十哲”和“孔门七十二贤”，子路分别都位列其中。由于他在儒教中的地位十分尊崇，因此后人将他放入孔庙，和孔子一起了配享后代儒士对他的祭奠。

子路，名仲由，子路是他的子，又字季路。据说他年轻的时候，家里十分贫穷，他从事过各种农业劳动，以此来勉强度日。但是他膂力过人，好勇斗狠，看不起那些柔弱的读书人。因此包括孔子在内的儒士，经常被他欺负。

众所周知，孔子是为人师表的楷模，为了驯化子路，孔子设计了一些礼仪和仪式，慢慢引导他，最终让子路对他钦佩有加。在孔子弟子的引荐下，子路穿上儒服，头戴冠帽，正式拜孔子为师。

子路和孔子的其他弟子相比，有一个非常特别的优点，那就是他性子耿直。在孔子的弟子中，他是唯一一个敢于指出孔子缺点的弟子。但是对于自身的缺点，他也敢于承认，勇于改正，所以孔子十分看重他。

正是由于他的勇武过人，所以在孔子周游列国的时候，总是将他带在身边。实际上子路也在一定程度上是孔子的护卫。对于这点，孔子自己也承认，在没有子路之前，别人对于他的游说，总是恶言相向。但是自从子路来到他的身边，这样的事情就再也没有发生过了。

在子路简介中，一般都会提到他的耿直、勇武，但是除此之外，子路还有一个特点，就是聪明。这一点其实也不奇怪，孔子门生数以千计，出色的虽然也不少，但特别出色的，也就那么几个，子路就是其中之一。据说他判案，只要听到一面之词，就能判断谁是谁非。而不需要像其他人那样听两面之词。而他判定的案子，都十分受人信服。

子路死于周敬王四十年。当世卫国发生内乱，子路为了保护卫出公，而被蒯聩杀死。

子路问事君译文

子路是孔子的学生，但是也是一个莽撞的人，一个好勇斗武的人，孔子在问他喜欢什么的时候子路毫不避讳的说，喜欢长剑。也就是喜欢武力。这与孔子的思想是非常相悖的，这样的一个人被孔子收归门下，也对孔子产生了尊敬，并且将自己不懂的事情经常请教孔子，孔子也能够根据其性格特点做到因材施教。

孔子教学

《论语》中记载了这样一个小故事：子路问事君，子曰：“勿欺也，而犯之。”意思也就是说，子路问怎么与君主相处，孔子说，不要欺骗自己的君主，也不要害怕得罪君主，应该在君主犯错误的时候做到敢于进谏。我想后者是子路非常容易做到的，以子路豪爽、伉直的性格，子路是完全可以做到实事求是，做到犯颜进谏的。但是子路是勇武过人的，性情是比较急躁的，所以可能并不能做到将事情了解清楚就直言相谏，有可能不能做到自己了解全部的真相，所以其所谏之事存在着偏差，甚至会因此因此造成君臣误解。对于不能了解全部的事实之后所做的进谏自然也就不是真相，从这个意义上讲就是欺骗了君主，所以对于子路来说做到“勿欺也”比“犯之”更加的困难。所以孔子才将“勿欺也”放在前面，是意在提醒子路，“犯之”的前提一定要“勿欺”才好。

从上面这则小故事可以了解到，孔子对于自己的学生是非常了解的，对其作出的忠告也是非常恰当的，可以说是能够作为子路事君座右铭的。