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子疾病 子路请祷浅析

中国历史2年前 (2023-02-12)270

子疾病 子路请祷浅析

子路是孔子的学生,跟随了孔子很长时间,子路勇敢豪爽,并且尊师重道,也敢于直言不讳,对于孔子而言子路就像是自己的孩子一样,孔子不时的对子路加以教导,《论语》中写子路的篇幅有很多,其对话可以说展示了儒家的思想,也展示了孔子的抱负,下面我们就讲一个子路与孔子的小故事。

孔子画像

《论语》中记载,孔子生病了,子路为孔子向鬼神祈祷,请求让自己的老师健康。孔子说,可以这样做吗?子路说,可以这样做啊,《诔》中就记载了向天地神明祈祷的事情,这就是通过祈祷可以完成心愿的证据啊。孔子长叹一声说,我已经祈祷了很久了。

从子路与孔子的对话中我们可以知道,孔子其实是并不知道祈祷可以使得疾病好战这样的事情的,其实是说自己不知道祈祷是管用的,而子路给出了证据说,书上说向天地神明祈祷是可以的。于是孔子长叹,如果说祈祷是有用的,那么我已经向天地神明祈祷了很久了,怎么还不见我的心愿能够实现呢?孔子有什么心愿呢?我想孔子那么长久的祈祷不会是为了某一个人,很可能是为了天下苍生向上苍祈祷,祈祷了很久了,但是并没有见到效果,所以说从孔子与子路的对话中我们可以看到,孔子是不相信祈祷这件事的,是不相信有神明可以帮助其完成心愿的。

从儒家的思想体系来说,是不相信鬼神的,儒家讲的是积极的进取,讲究的是“达则兼济天下,穷则独善其身。”

子路负米的故事

子路是一个勇敢豪爽的人,但是子路也是一个尊敬师长,孝顺父母的人,在子路很小的时候就表现出来上面的这些品质,孔子对于子路也是有很多的夸奖之语被记载在史册中的,孔子对于子路的了解甚至是超过了子路对于自己的了解,可以说孔子对于子路还是比较喜爱的,其中喜爱的一个重要原因是因为子路的孝。

子路负米

汉代刘向的《说苑-建本》就记载了《子路负米》的故事,子路小的时候家里比较贫困,自己经常吃一些粗陋的食物,为了能够让自己的双亲早一点吃到米饭,不远百里去外地背米,在路途上不愿意休息,为的就是能够让自己的双亲可以早一点吃到自己背回去的米,后来双亲去世了,子路离开家远游到楚国,子路也做了很大的官,生活条件非常的好,但是还是想回到吃粗陋的饭菜,去远方为自己的父母背米的日子,但是不可以了。

从这则故事中我们可以看到子路的孝顺,也可以看到子路的勇敢与担当,后来为官为宰,但是父母已经不在,所以也提醒我们今天的人行孝一定要早,不要想着以后我要如何如何孝顺自己的父母,也许当你发达的时候父母已经不在人世了,到那时再后悔就已经太晚了。在古代有种说法,父母在不远游,但是对于今天的人来说这一准则已经非常的不合时宜了,我们大多数人都远离父母在外面打拼,没有时间陪伴自己的父母,等到父母去世了才后悔不已。

孔子为什么要使子路取水试之

孔子是一个儒学大家,不仅仅在教育学生的时候会因材施教,并且非常注重知识的实践,对于一件未知的事情不仅仅听别人如何说,还要自己亲眼所见,亲身做一下实验,这样得来的知识就比较的真实,即使是一件小事,自己如果有疑惑,也一定要坚持实验一下,而不是人云亦云,也就是对于任何事情都有一个存疑。

孔子试欹

《说苑》记载了这样一件事情,孔子去周庙参观,看到有欹器,问,这是什么?有人说,这是放在座右,作为劝谏的器皿。孔子说,我听说过这样的器皿,如果里面空了就会倾斜,如果里面的水适当就会比较中正,如果满了就会倾倒。是这样吧?回答说,是的。于是孔子让子路取来水试一下,见到果然是这样的,孔子长叹一声说,是啊,世界上哪里有满了不不覆的道理呢?于是子路问,有能够使得满了而不覆的 *** 吗?孔子说:“高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗,是谓损而不极。能习此道,惟至德者及之。”满而不覆的情况只有那些德行非常好的人才可以做到。

通过这种故事我们可以看到孔子对于一切学问是非常的谨慎的,对于自己存在疑问的事情一定要亲身的验证一下,可以说其治学相当的严谨,同时也说明了一个道理,要想使事物永远保持不覆,那么就需要积极的修行自己的德行,做到自己主动的走向相反的方向才可以,做到“高而能下,满而能虚,富而能俭,贵而能卑,智而能愚,勇而能怯,辩而能讷,博而能浅,明而能暗。”

子路从而后原文及译文

子路作为孔子的学生是一个非常可爱的人,子路也是一个非常积极的人,虽然自己也知道自己身处的时代是一个大道不行的时代,但是仍然积极的去做一些努力,去积极的改变这种状况,即使是不能够奏效,但是也可以使得自己的心获得安稳,使得自己不违背君子之道,所以对于隐士,子路是不赞同的。

子路从而后

《论语》中记载了一个关于子路的小故事,子路跟随着孔子出行,但是自己落在了后面,找不到孔子了,看到一个老人用拐杖挑着除草的工具路过,子路于是问老人,你看到我的老师了吗?老人回答,四体不勤,五谷不分,算什么老师?说完之后,老人就去除草了,于是子路拱手站立在一边等候,老人留子路在家里住,杀了鸡,做好小米饭给子路吃,并且让自己的两个儿子出来与子路见面。第二天,子路追上自己的老师,并且说了自己遇到的事情,孔子说,这是一个隐士啊,叫子路再回去看看,子路回到老者家里的时候老人已经出门去了。子路于是让家人转告老人说,不出来从政,不积极的做一些努力是不对的,长幼的顺序不能废止,君臣之道也不可以废止,不能只是为了自身的清白就不去为官,面对这个混乱的世道,大道不行的道理我是知道的,但是也不应该破坏了君臣之道。

从这则小故事我们可以看到儒家所提倡的积极的入世态度,即使是明知大道不行,也一定要积极的努力,正是因为世道混乱,才需要有人去改变,这是儒家的思想,也是子路的想法,也正是鉴于这样的想法,子路才积极的去做官,直至在这个混乱的世道中丢失了自己的生命。

子路的生平简介

说起子路,指的即是仲由。当后人谈起子路简介时,都会不约而同地将他和孔子联系在一起,因为他是孔子最得意的门生之一。

子路的画像

在孔子的门徒中,最著名的莫过于“孔门十哲”和“孔门七十二贤”,子路分别都位列其中。由于他在儒教中的地位十分尊崇,因此后人将他放入孔庙,和孔子一起了配享后代儒士对他的祭奠。

子路,名仲由,子路是他的子,又字季路。据说他年轻的时候,家里十分贫穷,他从事过各种农业劳动,以此来勉强度日。但是他膂力过人,好勇斗狠,看不起那些柔弱的读书人。因此包括孔子在内的儒士,经常被他欺负。

众所周知,孔子是为人师表的楷模,为了驯化子路,孔子设计了一些礼仪和仪式,慢慢引导他,最终让子路对他钦佩有加。在孔子弟子的引荐下,子路穿上儒服,头戴冠帽,正式拜孔子为师。

子路和孔子的其他弟子相比,有一个非常特别的优点,那就是他性子耿直。在孔子的弟子中,他是唯一一个敢于指出孔子缺点的弟子。但是对于自身的缺点,他也敢于承认,勇于改正,所以孔子十分看重他。

正是由于他的勇武过人,所以在孔子周游列国的时候,总是将他带在身边。实际上子路也在一定程度上是孔子的护卫。对于这点,孔子自己也承认,在没有子路之前,别人对于他的游说,总是恶言相向。但是自从子路来到他的身边,这样的事情就再也没有发生过了。

在子路简介中,一般都会提到他的耿直、勇武,但是除此之外,子路还有一个特点,就是聪明。这一点其实也不奇怪,孔子门生数以千计,出色的虽然也不少,但特别出色的,也就那么几个,子路就是其中之一。据说他判案,只要听到一面之词,就能判断谁是谁非。而不需要像其他人那样听两面之词。而他判定的案子,都十分受人信服。

子路死于周敬王四十年。当世卫国发生内乱,子路为了保护卫出公,而被蒯聩杀死。

子路问事君译文

子路是孔子的学生,但是也是一个莽撞的人,一个好勇斗武的人,孔子在问他喜欢什么的时候子路毫不避讳的说,喜欢长剑。也就是喜欢武力。这与孔子的思想是非常相悖的,这样的一个人被孔子收归门下,也对孔子产生了尊敬,并且将自己不懂的事情经常请教孔子,孔子也能够根据其性格特点做到因材施教。

孔子教学

《论语》中记载了这样一个小故事:子路问事君,子曰:“勿欺也,而犯之。”意思也就是说,子路问怎么与君主相处,孔子说,不要欺骗自己的君主,也不要害怕得罪君主,应该在君主犯错误的时候做到敢于进谏。我想后者是子路非常容易做到的,以子路豪爽、伉直的性格,子路是完全可以做到实事求是,做到犯颜进谏的。但是子路是勇武过人的,性情是比较急躁的,所以可能并不能做到将事情了解清楚就直言相谏,有可能不能做到自己了解全部的真相,所以其所谏之事存在着偏差,甚至会因此因此造成君臣误解。对于不能了解全部的事实之后所做的进谏自然也就不是真相,从这个意义上讲就是欺骗了君主,所以对于子路来说做到“勿欺也”比“犯之”更加的困难。所以孔子才将“勿欺也”放在前面,是意在提醒子路,“犯之”的前提一定要“勿欺”才好。

从上面这则小故事可以了解到,孔子对于自己的学生是非常了解的,对其作出的忠告也是非常恰当的,可以说是能够作为子路事君座右铭的。

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