苏轼宋词赏析：《临江仙·夜饮东坡醒复醉》|翻译|赏析|讲解
【作品简介】
《临江仙夜饮东坡醒复醉》由苏轼创作，被选入《宋词三百首》。这是一首即事抒情之作。上阕叙事，着意渲染其醉态。写夜醉回到居所，家童已睡熟，无人开门，只得倚杖听江声。酒后静立于夜深的长江边，很容易触发联想。下阕就写酒醒时的思想活动，几经挫折，受尽冤屈；满腹才华，却落得获罪流放的下场。躲开名利场，乘坐扁舟，归隐江湖。全词写景、叙事、抒情、议论水 *** 融。语言畅达，格调超逸。
【原文】
《临江仙夜饮东坡醒复醉》
作者：苏轼
夜饮东坡醒复醉①，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声②。
长恨此身非我有③，何时忘却营营④。夜阑风静縠纹平⑤。小舟从此逝，江海寄馀生⑥。
【注释】
①东坡：地名，在黄州。苏轼曾盖房舍雪堂等五间在此居住因此地名东坡，苏轼遂自号东坡居士。
②听江声：苏轼寓居临皋，在湖北黄 县南长江边，故能听长江涛声。
③此身非我有：报怨不能按自己的理想去生活。
④营营：来往匆忙，频繁的样子。这里指为私利奔走操劳。《庄子庚桑楚》：无使汝思虑营营。
⑤夜阑：夜深。縠（hú；）纹：形容水中细小的纹。是一种绉纹的纱。
⑥夜阑：夜尽。
【讲解】
这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念。
上片首句夜饮东坡醒复醉，一开始就点明了夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，当他回临皋寓所时，自然很晚了。归来仿佛三更，仿佛二字，传神地画出了词人醉眼朦胧的情态。这开头两句，先一个醒复醉，再一个仿佛，就把他纵饮的豪兴淋漓尽致地表现出来了。
接着，下面三句，写词人已到寓所、在家门口停留下来的情景：家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。走笔至此，一个风神潇洒的人物形象，一位襟怀旷达、遗世独立的幽人跃然纸上，呼之欲出。其间浸润的，是一种达观的人生态度，一种超旷的精神世界，一种独特的个性和真情。
上片以动衬静，以有声衬无声，通过写家僮鼻息如雷和作者谛听江声，衬托出夜静人寂的境界，从而烘托出历尽宦海浮沉的词人心事之浩茫和心情之孤寂，使人遐思联翩，从而为下片当中作者的人生反思作好了铺垫。
下片一开始，词人便慨然长叹道：长恨此身非我有，何时忘却营营？这奇峰突起的深沉喟叹，既直抒胸臆又充满哲理意味，是全词枢纽。
以上两句精粹议论，化用庄子汝身非汝有也、全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营之言，以一种透彻了悟的哲理思辨，发出了对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。这两句，既饱含哲理又一任情性，表达出一种无法解脱而又要求解脱的人生困惑与感伤，具有震撼人心的力量。
词人静夜沉思，豁然有悟，既然自己无法掌握命运，就当全身免祸。顾盼眼前江上景致，是夜阑风静縠纹平，心与景会，神与物游，为如此静谧美好的大自然深深陶醉了。于是，他情不自禁地产生脱离现实社会的浪漫主义的遐想，唱道：小舟从此逝，江海寄馀生。他要趁此良辰美景，驾一叶扁舟，随波流逝，任意东西，他要将自己的有限生命融化在无限的大自然之中。
夜阑风静彀纹平，表面上看来只是一般写景的句子，其实不是纯粹写景，而是词人主观世界和客观世界相契合的产物。它引发出作者心灵痛苦的解脱和心灵矛盾的超越，象征着词人追求的宁静安谧的理想境界，接以小舟两句，自是顺理成章。苏东坡政治上受到沉重打击之后，思想几度变化，由入世转向出世，追求一种精神自由、合乎自然的人生理想。在他复杂的人生观中，由于杂有某些老庄思想，因而在痛苦的逆境中形成了旷达不羁的性格。小舟从此逝，江海寄馀生，这余韵深长的歇拍，表达出词人潇洒如仙的旷达襟怀，是他不满世俗、向往自由的心声。
宋人笔记中传说，苏轼作了上词之后，挂冠服江边，拏舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也，根本未去江海寄余生。这则传说，生动地反映了苏轼求超脱而未能的人生遭际。
【赏析】
此词以夜饮醉归这件生活小事为由，即兴抒怀，展现了作者谪居黄州时期旷达而又伤感的心境。
上片叙写于东坡豪饮后醉归临皋之景。前两句点明了词人夜饮的地点和醉酒的程度。醉而复醒，醒而复醉，可见是一醉方休的畅饮了。仿佛二字，刻画出词人醉眼朦胧之态，真切传神。家童三句，是回到寓所门前驻足叩门的情事。词人虽连连敲门，然小童因等不及主人夜深归来，酣睡已久，鼾声如雷，于叩门声全然不觉。于是，词人索性不再敲门，当此万籁俱寂的深夜，转而拄杖临江，细听涛声。苏轼一向认为高人无心无不可，得坎且止乘流浮（《和蔡准郎中见邀游西湖三首》其二）。既然执（敲门）而不可得，随即便应转为破（倚杖听江声）。这一生活细节，是词人独特个性和旷达人生态度的又一次显现。
下片即是词人倚杖听江声时的哲思。长恨二句，化用汝身非汝有也，是天地之委形也（《庄子？知北游》）及全汝形，抱汝生，无使汝思虑营营（《庄子？庚桑楚》）之意，是词人当下对人生的思索和感叹。想平生颠沛飘泊，身不有己之时居多，何时才能不为外物所羁绊，任性逍遥呢？夜阑一句，亦景亦情，既是写深夜无风而平静的江面，也是词人此际宁静超然心境的象征，并从而引发出尾二句的渴望和遐想。小舟二句，写词人面对平静的江面，幻想着能如范蠡一样，驾一叶扁舟，远离尘世喧嚣，在江湖深处安闲地度过自己的馀生。此即孔子道不行，乘桴浮于海（《论语？公冶长》）之意，体现了作者当时渴望得到精神自由和灵魂解脱的心境。
全词的特点是叙事、议论、写景、抒情相结合，语言舒展自如，简练生动，表现了词人独特的语言风格。在情感上，飘逸旷达与悲凉伤感交织一处，是词人谪居黄州时期复杂心境的很好展示。在苏轼现存的362首词作中，归字竟出现105次，这是深可玩味的。李泽厚先生说：苏轼一生并未退隐，也从未真正归田，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的退隐、归田、遁世要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的这种退隐心绪，已不只是对政治的退避，而是一种对社会的退避（《美的历程》）。由于其结尾所表达的弃官归隐之念，以至于翌日喧传子瞻夜作此词，挂冠服江边，拿舟长啸去矣。郡守徐君猷闻之，惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒。则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也（宋叶梦得《避暑录话》卷二）。本来，又何必那样呢？因为根本逃不掉这个人世大罗网（《美的历程》）。无论是人间天上，抑或是廊庙江湖，对于苏轼来说均是外部世界，本无区别；他最后的归宿只能是自己的内心世界，所谓小舟从此逝，江海寄馀生，实际只是词人希望获得精神解脱的一种象喻。
【作者介绍】
苏轼（1037年1月8日－1101年8月24日）字子瞻，又字和仲，号东坡居士，世称苏东坡。汉族，眉州眉山（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名散文家、书画家、文学家、词人、诗人，是豪放派词人的主要代表。他和父亲苏洵，弟弟苏辙合称为唐宋八大家中的三苏。苏轼是苏洵的次子（苏洵长子夭折）。1057年（嘉祐二年），苏轼与弟弟苏辙同登进士。唐宋八大家之一。
苏轼的诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之一。其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄，又与陆游并称苏陆；词与辛弃疾并称苏辛；书法名列苏、黄、米、蔡北宋四大书法家宋四家之一；其画则开创了湖州画派。
苏轼现存世的文学著作共有2700多首诗，300多首词，以及大量散文作品。最早的成名文章是嘉祐二年（1057年）应试时的《刑赏忠厚之至论》，最早的一批诗作是嘉祐四年与父亲和弟弟合编的《南行集》中的40多首诗，最早的词则写于熙宁五年（1072年）。诗文有《东坡七集》《东坡集》《东坡词》等。存世书迹有《答谢民师论文帖》、《祭黄几道文》、《前赤壁赋》、《黄州寒食诗帖》、《题西林壁》、《饮湖上初晴后雨》等。画迹有《枯木怪石图》、《潇湘竹石图》等。
【宋词英译】
Riverside Daffodils
Su Shi
Drinking at Eastern Slope by night，
I sober， then get drunk again。
When I come back， it'；s near midnight，
I hear the thunder of my houseboy'；s snore；
I knock but no one answers the door。
What can I do but， leaning on my cane，
Listen to the river'；s refrain？
I long regret I am not master of my own。
When can I ignore the hums of up and down？
In the still night the soft winds quiver
On ripples of the river。
From now on I would vanish with my little boat；
For the rest of my life on the sea I would float。
【词牌简介】
《临江仙》，词牌名之一。临江仙源起颇多歧说。任二北据敦煌词有句云岸阔临江底见沙谓辞意涉及临江；明董逢元辑《唐词纪》谓此调多赋水媛江妃故名；黄升《花庵词选》卷一云唐词多缘题，所赋《临江仙》则言仙事唐教坊曲，用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首，任二北《敦煌曲校录》定名《临江仙》，王重民《敦煌曲子词集》作《临江仙》。
本调之创，本咏水仙，厥后依调填词，多属泛咏；字数增减，体乃增多。据万氏【词律】所收，有五十四字者、五十六字者，五十八字者有七体之多；更有六十二、七十四、九十三字者。至六十字者，除本调外，又有秦观一首，尾三字作仄平仄；顾敻一首，尾作三字两句，俱非正格。欧公此调，据【野客丛谈】云：欧阳永叔任河南推官，亲一妓。时钱文僖公为西京留守。一日，宴于后园，客集而欧与妓皆不至，移时方来。钱责妓云：末至何也？妓云：中暑，往凉堂睡觉，失金钗，犹未见。钱曰：若得欧推官一词，当为偿汝。欧即席赋此。坐皆击节，命妓满斟送欧。而令公库偿钗。因即注题妓席，而后人即奉为﹝临江仙﹞调为正宗。
本调六十字，前后阕相同。起为仄起仄收之七言句，不用韵。次为六字句，用韵。第三句为平起平韵之七言句，故一三两字平仄不拘。四五两句恰与仄起五言绝句末二句句法相同；每句之一字亦不拘平仄。
【格律】
（○平声●仄声⊙可平可仄△平韵脚▲仄韵脚）
夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。
⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●○△（韵）。
家童鼻息已雷鸣。
⊙○⊙●●○△（韵），
敲门都不应，倚杖听江声。
○○○●●，⊙●●○△（韵）。
长恨此身非我有，何时忘却营营？
⊙●⊙○○●●，⊙○⊙●○△（韵）。
夜阑风静縠纹平。
⊙○⊙●●○△（韵）。
小舟从此逝，江海寄余生。
⊙○○●●，⊙●●○△（韵）。
