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李隆基唐诗赏析《幸蜀西至剑门》注释|翻译|赏析|讲解

诗词文献2年前 (2023-02-24)390

【作品介绍】

《幸蜀西至剑门》是唐玄宗李隆基的诗作。这是作者以诗的形式表达自己复杂的情怀。诗先描写剑阁之高峻险要,高到云层之上,险到两壁千仞,笔法凌绝,然后笔锋突然转折,由写景色到发议论,这透露出作者帝祚跌宕的心理反应。

【原文】

幸蜀西至剑门⑴

剑阁横云峻,銮舆出狩回⑵。

翠屏千仞合,丹嶂五丁开⑶。

灌木萦旗转,仙云拂马来。

乘时方在德⑷,嗟尔勒铭才⑸。

【注释】

⑴幸蜀西至剑门:幸蜀:驾临四川。剑门,古县名,今四川省剑阁东北,因剑门山而得名。此诗是唐玄宗李隆基在安史之乱时长安收复后从四川回京时,行至剑门时所写。

⑵銮舆:皇帝的车驾,此处是李隆基自指。出狩:皇帝到外地巡视称出狩。

⑶五丁开:传说中蜀道是由五个大力士(五丁)开通的。

⑷乘时:造就时势。

⑸勒铭才:建功立业的才能。西晋时张载作《剑阁铭》,晋世祖司马炎派人刻于石上。铭中有兴时在德,险亦难恃之语。

【白话译文】

剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。治理国家应该顺应时势,施行仁德之政,各位大臣,你们平定叛乱,建功立业,是国家的栋梁之才。

【创作背景】

《唐诗纪事》卷二载有该诗的本事:帝幸蜀,西至剑门,题诗曰:剑阁横云峻,銮舆出狩回。翠屏千仞合,丹嶂五丁开。灌木萦旗转,仙云拂马来。乘时方在德,嗟尔勒铭才。至德二年,普安郡守贾深勒石。《旧唐书》本纪和《通鉴》的记载相同:十月,肃宗遣中使啖廷瑶入蜀奉迎,当月车驾离蜀,十一月至凤翔,十二月至京。又据《元和郡县图志》:普安郡即剑州,剑门就在剑州境内。玄宗车驾返京,经行剑阁,作有是诗,州刺史以为中兴盛事,勒石以示纪念。此诗境界开阔,基调高昂,也不似仓皇避乱时情景。可确定为公元757年(至德二载)回舆长安时所作。

【赏析】

剑阁横云峻,銮舆出狩回二句,开篇扣题,力度千钧。剑阁天险,銮舆人主,铢两悉称。峻是剑门山主要的特征,其它如道路险曲等,都由峻字生出。诗中不去写山,只抓住山腰横云这一特定景观来写:在平原高不可及的层云,此刻只是层层低徊于剑门腰际,足见山高岭峻路险。横字,描绘出层云叠起,横截青峰,与峻伟山势,共同构成一种浩然雄劲的气势。经过首句先声夺人的渲染,出句交待皇舆返京,经行剑阁情事。《春秋》为尊者讳,天子逃窜,每称出狩,用来不免难堪。但出狩下紧缀一个回字,又很能显出玄宗心境的爽朗和愉悦。两句一景一事,领起下文。

颔联二句:翠屏千仞合,丹嶂五丁开,互文见意。屏,嶂均指山峰,翠、丹渲染山色之美,玄宗回京经过剑阁,虽已是十月初冬时分,但南国天气,正是枫叶流丹、青松积翠的好季节。山路萦绕,只见座座山峦,红绿纷呈,丹翠辉映。千仞合写道路险阻。皇舆经行,抬头看去,剑门七十二峰拥挤堆叠,壁立千仞,仿佛扇扇闭合的大门。山势最险处,峭壁中断,两岩相嵌,形似剑门,是一夫当关,万夫莫开的关隘所在,山也因此得名,五丁开形象道路之险,其中流传一个神奇的传说:

秦惠王伐蜀不识道路,于是造五只石牛,置金牛尾下,扬言牛能屙金。蜀王负力信以为真,派五壮士拉牛回国,为秦开出通蜀的道路。

灌木萦旗转,仙云拂马来,落笔于事,事中见景。灌木句写道路之曲。太白诗青泥何盘盘,百步九折萦岩峦,足见弯道众多。仪仗左转右转,旌旗摇动,乘舆前行,反觉是路边的树木山石在转移倒退。仙云呼应首联横云,山中之云;远看阴浓层叠,等到拂马而来,却丝丝缕缕,轻灵洁白,使人看了,顿觉澄洁清爽,加上地势之高,如入仙境。

尾联乘时方在德,嗟尔勒铭才,是就剑阁石壁所勒张载铭文发议论,张氏在《剑阁铭》中明确提出,兴实在德,险亦难恃,并在文尾声明撰铭宗旨:勒铭山阿,敢告梁益,警告汉中和四川的不臣者,天命所钟,在德不在险。玄宗读罢铭文,深有同感。乘时方在德,乘时,是说眼前出现平叛的大好形势。他相信李唐王朝德在人间,也相信其子肃宗的仁智,祸患很快就会消除。当然,面对铭文,玄宗也不会忘记,他追求享受、滥用佞人,与这次动乱的发生有不可分割的联系,不免感叹自己昔日之非,不无悔恨。因此对张载的识见才华十分称赏:嗟尔勒铭才,嗟是赞叹之词。

此诗格调庄严,笔力扛鼎。虽作于乱中,不失盛唐气象。

【作者介绍】

李隆基(685-762),即唐玄宗,唐代的中兴君主,唐睿宗第三子。因谥号为至道大圣大明孝皇帝,故亦称为明皇。英武有才略,开元时期(713741)文治武功鼎盛,世称为开元之治。天宝(742-756)后,宠爱杨玉环,其父兄均骤贵,势倾天下。及安禄山反,避难奔蜀,至马嵬坡,六军不肯前行,谓杨国忠通于胡人,而有安禄山之反,乃杀国忠,贵妃亦被缢死于路祠。后唐肃宗即位于灵武,尊之为太上皇。在位43年。喜爱歌舞音乐,曾于梨园教歌舞,所以后世尊其为伶人之祖师爷。

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