王维唐诗《偶然作（之六）》注释｜翻译｜赏析｜讲解
【原文】
偶然作
老来懒赋诗，惟有老相随。
宿世谬词客，前身应画师。
不能舍余习，偶被世人知。
名字本皆是，此心还不知。
【赏析】
王维《偶然作》共存六首。这首诗写老态、懒意，抒写了一种大彻大悟、无悲无喜的宁静淡泊之心。
老来懒赋诗，惟有老相随，随着时间的飞逝，诗人已经连赋诗的热情也没有了，只有衰老的感觉时时伴随着自己。王维早年积极从政。张九龄贬荆州，奸相李林甫把持朝政以后，王维对现实极为不满，但又无力反抗，因而长持斋戒，结庐辋川，与道友浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日（ 《旧唐书王维传》）。
安史之乱后，他曾被迫以伪署。乱平，因曾赋诗怀念朝廷获免，责授太子中允，但从此他又带上了一种深深的负罪感，心境也更为枯寂，因此他晚年惟好静，万事不关心（《酬张少府》），对人世也更淡漠了。这就是诗人懒的主要原因。这两句诗出语平淡而感慨深沉， 惟有二字含无可奈何 、别无选择之叹。
宿世谬词客，前身应画师。宿世，意指前世；王维一身兼长诗画，当时便有天下文宗（代宗《答王缙进王维集表诏》）、当代诗匠（苑咸《酬王维并序》）之誉。《纯全集》盛赞其文章冠世，画绝古今。但王维并不在乎这些虚名，他只是把它他们当作一种积习的泛起、创作冲动的流露：不能舍余习，偶被世人知。余习 ，语出《维摩诘经》： 深入缘起，断诸邪见有无二边，无复余习。本指前世积淀下来的不能改变的东西。这两句诗说的是：
我不能改变前世的习惯，吟诗作画只是偶尔被世人知晓。
诗人名维字摩诘，取自佛经，乃菩萨名，其义为净名。但不能舍余习，即有违经义，因此说：名字本皆是，此心还不知。不知为不知，是知也。
然而明知不应为而为，这实际上是出世与入世的内心矛盾的反映。王维虽然皈依佛教，但同时还是一位热爱生活、热爱艺术的诗人啊。
这首诗富于禅味。宿世、前身是以禅语入诗；不能舍余习，偶被世人知是以禅理入诗；名字本皆是，此心还不知则是以禅趣入诗。诗人以禅入诗，表现出一种对人生真谛的直接探索与感悟，诗人以坦然的态度、平淡的语调表现出对生活的理解，感伤的低吟中渗露出彻悟之感。
这首诗的语言达简淡朴素之极致，娓娓道来，与全诗格调相一致。
【作者介绍】
王维，唐代诗人。字摩诘。原籍祁（今属山西），其父迁居蒲州（治今山西永济西），遂为河东人。开元（唐玄宗年号，713741）进士。累官至给事中。安禄山叛军陷长安时曾受职，乱平后，降为太子中允。后官至尚书右丞，故亦称王右丞。晚年居蓝田辋川，过着亦官亦隐的优游生活。诗与孟浩然齐名，并称王孟。前期写过一些以边塞题材的诗篇，但其作品最主要的则为山水诗，通过田园山水的描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神，有独特成就。兼通音乐，工书画。有《王右丞集》。
