杜荀鹤唐诗《送人宰吴县》注释｜翻译｜赏析｜讲解
【作品介绍】
杜荀鹤是晚唐诗人中一位比较关心人民疾苦的诗人。他自称诗旨未能忘救物（《自叙》）；同时代的人也赞扬他的诗能使贪夫廉，邪臣正（顾云《唐风集序》）。这首诗就是其代表作。
【原文】
送人宰吴县
海涨兵荒后，为官合动情。
字人无异术，至论不如清。
草履随船卖，绫梭隔岸鸣。
惟持古人意，千里赠君行。
【赏析】
诗的开头二句海涨兵荒后，为官合动情，诗人就直言不讳地告诫这位到吴县（今属江苏省）去当县令的友人说：你是在社会久经动乱，连年兵荒马乱之后去到吴县赴任的；在这种情况下，当官的应该更多地考虑到老百姓所遭受到的灾难，慰问他们的疾苦。海涨，即沧海横流为患，比喻社会的动乱。合动情，是说应该动情。这个情字，指的是对治下的百姓的体恤同情之心。这从三、四句也可以看出。字人无异术，至论不如清。作者进一步说道：抚养人民没有别的办法，只要为官清正廉洁就是了，这比任何口头所讲的高明的大道理都更容易解决问题。字人即抚养人民。《逸周书本贤》：字民之道，礼乐所生。作者化用此典，翻出新意，强调为官之清，亦即廉政，是针对当时吏治的腐败黑暗而言。晚唐时代，朝廷内部以及朝廷与藩镇、藩镇与藩镇之间，矛盾重重，兵连祸多，人民群众陷入水深火热之中；而地方官吏对于百姓的苦难不但不加同情体恤，反而横征赋税徭役，害得民不聊生。杜荀鹤对此十分关注，并把这一社会问题反映在他的诗作中：任是深山更深处，也应无计避征徭。（《山中寡妇》）还似乎宁征赋税，未尝州县略安存。（《乱后逢村叟》）今来县宰加朱绂，便是生灵血染成。（《再经胡城县》）这些饱含血泪愤怒的诗句，有助于读者理解字人无异术，至论不如清这两句诗所反映的作者用心的宽厚。如果所有当官的都能把这两句诗当作他们的座右铭，那么民生就不会有什么疾苦。草履随船卖，绫梭隔岸鸣。这是即景描写。
这位县宰当是从水路去赴任的，诗人仿佛漫不经意地写出眼见耳闻之情形：水上船家一边行船一边出卖自己编织的草鞋；对岸传来织帛的机梭声。其实这里所描绘的水乡风情中当含有双重深意：草履布衣，是简朴生活的像征，作者希望这位县宰能够在生活上做到朴素简俭；同时，也希望他到任之后能够注意恢复发展当地的生产，重现古代男耕女织，百姓安居乐业的社会局面。结尾惟持古人意，千里赠君行，就把这双重意思明白地表达出来。所谓古人意是指历史上那些政绩卓绝的清官所具有的仁民爱物之心。作者在另一首《送人宰德清》诗中写道：乱世人多事，耕桑或失时，不闻宽赋敛，因此转流离。天意未如是，君心无自欺。能依四十字，可立德清碑。也表达了同样的意义。
这首送别诗一反过去同类题材诗中的惜另伤离、愤慨于仕宦不遇等种种消极情调，立意高，持论正，确是表达了未能忘救物的诗旨。
【作者介绍】
杜荀鹤（846～904）晚唐现实主义诗人。字彦之，号九华山人，池州石埭（今安徽石台）人。相传为杜牧出妾之子。出身寒微。曾数次上长安应考，不第还山。黄巢起义军爆发，他从长安回家。后游大梁（今河南开封），献诗于朱温。温为他送名礼部，得中大顺进士。得第后因政局动乱，复还旧山。受田頵重视，用为从事。田頵败死，朱温表荐他，授翰林学士、主客员外郎，患重疾，旬日而卒。杜荀鹤提倡诗歌要继承风雅传统，反对浮华，其诗语言通俗、风格清新，后人称杜荀鹤体。部分作品反映唐末军阀混战局面下的社会矛盾和人民的悲惨遭遇，当时较突出，宫词也很有名。有《唐风集》。
