明朝时期：明孝宗皇帝，为什么被称为千古一帝？
明孝宗的感情专一、性格温和为他的名声加了很大的分。
不论任何朝代，在文人眼中，“听话”的皇帝永远是更受欢迎的，反之，不听话的皇帝就是要被唾弃抹黑的，比如秦代始皇帝、汉代汉武帝，都是典型的“强权被黑”的政治家，他们做出了伟大的贡献却被后人指责，造成这样后果的理由也很简单：
他们太不听话了。
而大明的孝宗皇帝朱祐樘，他就是一个听话的皇帝，光是这一点，大明的文人对他的评价就不会差。
朱祐樘自幼生活艰难，这个艰难可不是指他流落民间或者是生活贫苦，而是他在六岁以前，一直都躲在深宫里生活，连皇帝父亲都不知道他的存在，直到明宪宗发现他的时候，他自出生以来的“胎发”都未曾剪过，一副邋遢不堪的形象。
一个皇子在皇宫里活成这样，肯定是有苦衷，而苦衷就是明宪宗的宠妃“万贞儿”。
因为明宪宗和万贞儿“真挚”的爱情，让明宪宗的诸多妃嫔都要躲着明宪宗，不然就会被万贞儿所针对，以至于宫女纪氏被明宪宗宠幸后怀孕都不敢声张，后来悄悄生下这个明宪宗的第三子，便过着“躲藏”的生活。
人对感情的态度是多样的，但作为统治者，多数是滥情的，本以为朱祐樘有过这样悲惨的童年，他的心理会成长得非常扭曲，未来说不定会成为一个无度的暴君，可事实却不是如此，朱祐樘不仅不是暴君，他还是大明难得一见的明君。
或许是因为尝尽了人心的疾苦，朱祐樘对感情的态度有很独特的想法，他在普遍早婚的环境下，直到十八岁才成亲，而他成亲仅娶一房正室，没有其余的妾室。
1487年，都御史张峦之女张氏被选为太子妃，嫁给了太子朱祐樘，而这位太子妃，她成为了朱祐樘一生感情的唯一。
同年九月，明宪宗驾崩，朱祐樘登基，而在登基后的一个月，朱祐樘正式册封张氏为皇后，除了皇后以外，朱祐樘没有再青睐其他女子，所谓“后宫三千”，跟朱祐樘没有丝毫关系。
一个皇帝只娶一个妻子，会不会是因为朱祐樘本身就冷漠导致的呢？
事实上，朱祐樘和张皇后相当恩爱，夫妻双方都是朴实的人，朱祐樘因为小时候躲在宫中吃过苦，也算是吃百家饭长大的孩子，所以对于奢靡之事不感兴趣，而张氏为人恬静，更注重文思才学的耕耘，精神的境界很高，同样不是一个虚荣善妒的女人。
这种对物质淡薄的态度，让二人在感情上反而非常融洽，明代的史书就记载过，明孝宗和张皇后就像民间的普通夫妻一样，他们如果在宫中一同行走，绝不会大搞排场，就仅是夫妻二人结伴而行，丝毫没有皇帝和皇后给人的压迫感。
返璞归真，这才是真的境界。
因为感情上的专一，让明孝宗在即位之后便获得大臣们的好感，虽然大臣们自身本就三妻四妾，但在他们的文化思想里，克制欲望是他们所追求的更高境界，只不过很多人都做不到，而如今皇帝做到了，他们在心理上就会认同这位皇帝，专一的男人不仅是女人才会欣赏，男人也是一样钦佩的。
有人觉得，如果光从专一这么一个品质来说明孝宗是千古一帝，那未免太过草率了吧。
其实，专一是明孝宗为政的一大基础，对感情专一本身没有什么政治力，可专一的感情空出来的时间，却足以让明孝宗当一个好皇帝。
自古以来，让皇帝懒政的更大因素莫过于“贪图美色”，商代纣王、周代夫差、汉代成帝、唐代玄宗，这些无一不是沉迷在美色中无法自拔的君王，在明孝宗以前，这种例子并不少，而其余绝大多数帝王即便没有这些为了美人丢掉江山的帝王这么夸张，但他们的妻妾众多，多一个便是对精力的多一分消耗。
永远不要忽视专注的力量，所以也不能忽略明孝宗的基础。
明孝宗自幼受苦，虽然六岁恢复了尊贵的身份，可六岁的时候，思想几乎成型，常年的躲藏让他的性格有些软弱，同样也非常冷静，善于在内心建立独立思考。
明宪宗算是一个功过都有的皇帝，他在位时虽然重用有能力的大臣，但他另一方面又极度宠爱万贞儿，并且大力重用宦官，明代著名的“西厂”，就是明宪宗设立的。
所以明宪宗在一定程度上，把大明的政治氛围搞得乌烟瘴气，而他则是继续沉迷在爱情的海洋里，他之所以在1487年驾崩，并不是因为他本身有什么大病，而是因为万贞儿在不久前去世，明宪宗思念成疾，竟随之而去。
一个深情到把自己都愁死的皇帝，这让大臣们颇为无语，如果明宪宗只是民间公子，那么这便是佳话，可他是皇帝，这只会把整个国家带向一个大坑。
所以明孝宗登基后，要完成的首要任务，那就是驱散“乌烟瘴气”。
明宪宗执政的时候，朝堂中流传着这么一句话：
“纸糊三阁老，泥塑六尚书”。
这句话正是讽刺明宪宗选的这些顶级官员，完全是按照自己的心情选择，他们大多数无能，擅长的事情只有献媚，特别是三阁老之首，内阁首辅万安，他就是一步步靠着万贵妃的关系成为首辅，可他做的事情却是让人大跌眼镜。
比如在明宪宗时期，云南边境的孟密作乱，大明朝廷本就该强力回击，可万安收受了贿赂，在廷议百般维护孟密，一个朝廷的首辅，最顶层的统治者竟然为了个人利益出卖家国，万安何以对得上这个位置。
所以明孝宗登基后，还没过多久就逼得万安“致仕”，之所以被逼得退休，也跟万安自己作死有关，他以为明孝宗跟明宪宗是同一种人，于是便在上书的时候装了一小箧的“秘术”，上面记载的都是什么有利于房事的技巧，看到这个小箧，明孝宗气不到一处来，便问万安这是大臣该做的事吗，万安不久后便羞愧退休。
事实上，明孝宗的政治手段十分温和，除了万安以外，还有其余的两位阁臣：刘吉、刘珝所扶持起来的不良风气、败坏党羽都被明孝宗一一瓦解，在这个过程中，明孝宗手段温和，并没有对他们进行残暴的镇压，这种作风让被罢官者，都无不钦佩明孝宗的气度。
为了肃清朝堂，明孝宗一共罢免了大小官员、道士、僧人上千人，这次大规模的清扫，让大明的朝堂回到了政治清明前的预备阶段，这才是明孝宗成为千古一帝脚步的开始。
在明孝宗一朝，外戚对朝政根本无法干涉，就这么一点，足以改变明朝廷命运。
在选官的问题上，明孝宗效仿当年李世民“挂图记官”的 *** ，在文华殿上把四品以上的官员都挂在墙上，为的就是平时思考问题、思索人员秩序的时候能够立即想到他们，这种专心致志且严谨的态度，让明孝宗一朝就没有什么伪君子。
疏文武大臣及中外四品以上官姓名，揭文华殿壁。——《明史》
明孝宗也是个实用主义者，政治风格颇像王安石，性格温柔的他，在提拔官员的因素上是丝毫不让步，那便是用“政绩”说话，只要政绩好，那么就能晋升，反之，就算再会拍马屁，在明孝宗这里都不管用，因为他一不接受美 *** 惑，二不沉迷于物质享受，这两个常人的大弱点，对明孝宗那是一点伤害都没有。
所以“弘治朝中多君子”这句话，并不是一个吹捧的话，凡是伟大的时代，都是有伟大的制度和秩序在支撑着，宋代的宋仁宗皇帝之所以被称为仁君，便是因为他对朝堂的文人注重于筛选，让君子更多，因此宋仁宗时期，有着“君子之风，和而不同”的朝廷风气，只不过感情问题和能力上，宋仁宗又不及明孝宗。
对文人好，这是明孝宗的做事风格，他的“名誉”也来自于此，比如明孝宗会和李东阳、刘健、谢迁这些大臣商量事情到很晚，而在散会的时候，明孝宗会让护卫护送大臣们回家，且不仅是一次，次次都有，形成了标配和惯例。
一个人对一个人的看重，既可以是装的，也可以是真的，而明孝宗到底是装的还是真的，已经不重要了，重要的是他做到了，而且次次如一，这便是明孝宗的人格魅力。
优待文人给明孝宗加了很大的分，除此之外，明孝宗在百姓心中的地位也很高，因为明孝宗会“赐田”。
当时一些内臣拥有大量的土地，或是他们贪污占据的，也可能是他们强夺的，明孝宗对于这些事是记在心里，但他性格不强势，并不可能为了这些事和臣子爆发冲突，他选择等到了这些内臣去世后，把他们的土地“分给”百姓，这种做法，让百姓和朝廷官员都无不佩服。
收已故内臣赐田，给百姓。
如果是明太祖朱元璋，只要有官员敢侵占百姓的财产，那么屠刀便已经高悬头顶了，所以很多人都怕朱元璋，朱元璋在后世也不缺乏“暴君”的称呼，与之相比，明孝宗性格里的“软”又不失为一种好品质，适当的软，能够解决很多人际矛盾，避免后果严重的冲突。
其实明朝文臣也不是非要骑在皇帝的头上，因为朱元璋强势夺走相权，集中皇权，将文人镇压在足下，于是在洪武朝以后，那么多人文人的诡计心思，都只是为了恢复文臣的地位，明孝宗一朝的臣子们看着明孝宗如此贤明，自然也不会整出幺蛾子，都能好好理政，于是明朝开始有了中兴的局面。
在民生上，明孝宗时期的治水那是真的治水，而不是空话而已。
弘治二年，黄河决口，苏松水患击溃了农业经济，于是明孝宗立即下令让户部左侍郎白昂召集五万民夫疏理河道并且建立防水工事，明孝宗对黄河之事十分上心，多次亲自过问，于是在三年后，黄河水患暂时告一段落，苏松恢复了农业生产，白昂也成为了明代的治水名臣。
在军事上，明孝宗也有强硬的时候，面对想要谋夺哈密王位置的羽奴思父子没有纵容的余地，派出军队肃清哈密之乱，稳定了西北疆域。
而在朝堂政治上，明孝宗也不辞辛苦，在早朝以外多开了一个“午朝”，所谓午朝，便是在中午的时候再开一次朝议，明孝宗的目的就是为了将所有朝廷大事的效率提高，在午朝的同时，明孝宗又以经筵来维系君臣关系，经筵相当于一次学术讲座，在讲座上，无明确的君臣之分，明孝宗和文臣互相交流，相互请教，氛围和谐。
所以明孝宗的政治关系处理得非常得体，他既能让大臣们听话办事，和相应给予他们尊重，更在彼此身上学习，这些品质都是难得的。
因此明孝宗弘治年间，朝廷和谐，社会发展，这个时期的税收高达两千七百万石，达到了明朝中叶的顶峰，而人口也在十七年间暴增近一千万之多，要知道明孝宗刚登基的时候，大明人口就已经有五千万人，在五千万人的基础上短时间内增长到六千万人，这是需要大量地，而且很拿得出手的政绩才能够达成。
这便是“弘治中兴”，是明孝宗缔造的中兴盛世，站在历史的角度来看，明孝宗所创造的成果或许排不到很前，但明孝宗在明朝这种特殊的朝代，改变了君臣关系、政治关系，这其中的难度才是更大，所以明孝宗足以在帝王的行列中成为特殊的一个。
弘治十八年（1505年），三十六岁的明孝宗走到了人生尽头，他这一辈子做过很多事情，也做到了很多人做不到的事情，可在孩子的教育问题上却是犯了大错，他那聪慧的太子朱厚照贪图享乐，十分信任宦官，这导致朱厚照登基后荒于政治，将明孝宗的政治遗产几乎挥霍一空。
也是因为明武宗朱厚照的任性，大明开始划向了不可挽回的方向，政治党争、权力内斗层出不穷，就在君臣的“努力作死”下，大明终究还是成为了明日黄花。
相比之下，明孝宗确实是大明不可多得的仁君，甚至说他最仁，都不为过，比之明仁宗，明孝宗有过之而无不及，所以明代万历年间的内阁首辅朱国桢才说，明孝宗和汉文帝、宋仁宗合称为“贤主”，也是因为这句评价，明孝宗便被后人普遍认同为千古一帝。
