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敦煌!一段尘封的往事,细说敦煌莫高窟百年屈辱

中国历史1年前 (2023-05-07)440

1907年6月的一个深夜,在中国甘肃敦煌的沙漠地区,一支骆驼队伍匆忙地赶路。

图片来自 *** ,侵权必删

苍茫夜色中,风沙裹挟着贪婪,这支骆驼队的背上,驮着中国古老的文化传承--足足29箱上万件敦煌莫高窟出土的经卷文书、绘画及各类文物。

这些文物最早可至北朝,最晚至西夏王朝统治河西走廊时期,绢画大部分为唐代作品。

当这些宝物出现在大英博物馆时,立刻轰动了全世界。

这些文物是如何被人们发掘?又是怎样被各国探险队掠走的?

当时的清朝 *** 又在做些什么?

小编的思绪情不自禁跨越时空,飘向风沙漫天、古老神圣的敦煌千佛洞,试图去寻找不为人知的故事.....

据悉,敦煌文化追捧者日本作家松岗让,偶然拜访自称孔固亭的老收藏家的小博物馆里欣赏古兰经。

兴致大发的老收藏家从书库中取出敦煌写经,说起了英国斯坦因及法国伯希和等列强探险队轮番登场的“文化侵略古战场”敦煌一段刻骨铭心的过往,在那个精彩纷呈的舞台上徐徐展开.

松岗让根据当时所听所见,查阅了《大唐西域记》、敦煌的经文等文献,把自己对敦煌的无限憧憬、对丝绸之路求法朝圣的痴梦,倾注在《敦煌往事》一书中,

此书包含了作者对敦煌挚爱之情的心血,也给读者打开了那段令人心痛且尘封已久的往事。

正如,松岗让所言:

有生之年无法踏上敦煌的遗憾,我已尽数写于此书之中。

《敦煌往事》作者以文化小说的形式,讲述英国探险家斯坦因,仅用10腚马蹄银掠走29箱敦煌古籍而震惊世界;

法国探险队伯希和、日本探险队立花以及被中国人称之为”美国大盗“的华尔纳等人对敦煌文化的侵占行径;可谓令人扼腕叹息、痛心疾首。

跟敦煌文物被掠夺有关的一系列人物,依次粉墨登场!

愚昧无知的王道士

莫高千窟列鸣沙,崖壁纷披五色霞。胡杨翠荫阁道外,九层楼接日光华。

正如《敦煌往事》一书中描写:

敦煌之于东亚,正如希腊之于欧洲,被视为每个人的文化故乡。

这里埋葬着连中国人自己都不知道的宝藏。

它曾历尽繁华,见证延绵千年灿若星辰的物质与文化;

也曾独自静默,将无尽宝藏封存于时光胶囊。

直至二十世纪初年,一个叫王圆箓的道士打开了那间幽暗石室的门。

楼兰的风沙,千年的经卷,恒久沉默的佛像;可怖的人心,莫测的命运,贪婪蒙昧的欲望,就这样扑面而来......

王道士原名王圆箓,曾是一名贫穷的道士,约光绪二十三年至敦煌莫高窟,住在莫高窟南区一层,因穷困潦倒四处奔波化缘,清理沙石,供奉香火,收受布施,修缮洞窟。

图片来自 *** ,侵权必删

在一次修缮寺院中,王道士偶然打开了尘封已久的藏经洞,他推开那扇石门的同时,

也把中国历经千年风霜的莫高窟推向了全世界,

也把藏经洞中无数记载华夏文明的文化瑰宝推向了各国侵略者的视野中。

据悉,目不识丁、毫无文化修养的王道士发掘藏经洞后,不懂这些文物有何用处,思忖到可以上报给朝廷,换取修缮寺院的款项。

于是,他将部分经文取出,四处奔波送给当时的 *** 官员,令人痛心的是这些“晦涩难懂”的经书,总督和那些官员根本不屑一顾,对他们来说就如无用的废物一般。

总督给王道士的指令为原地封存,无须理会。这些经文后来被王道士用来烧成灰赐给前来烧香拜佛的当地人。这一烧就是8年的时光。

一个叫作斯坦因的英国探险家的到来,彻底改变了王道士的做法,他不明白这些被 *** 官员视作晦涩难懂的无用经书,为何在那个西方“玄奘”眼中竟如此有用,他宁愿拿出10腚马蹄银来换取。

这便有了文章开头的一幕,斯坦因驮走了整整29箱经文、绘画、唐卡卷轴;这些文物与探险队一起穿越风沙、跨越沟壑走向了另一个国家。

余秋雨曾在文化苦旅《道士塔》一文中写道:

这是一个巨大的民族悲剧。王道士只是这出悲剧中错步上前的小丑。

一位年轻诗人写道,那天傍晚,当冒险家斯坦因装满箱子的一队牛车正要启程,他回头看了一眼西天凄艳的晚霞。那里,一个古老民族的伤口在滴血。

文物在大英博物馆一经展出,立刻震惊世界,整个文学界的考古学家为之叹服。

各国探险队的“玄奘”们如王道士期望般纷沓而至,以低价换走一车车民族瑰宝。

这里不得不提及一个人物,那就是帮助斯坦因与王道士斡旋的助手蒋孝琬,一个精通多国语言却软弱 *** 的“知识分子”。

是他帮斯坦因翻译经卷;

是他与斯坦因一起哄骗王道士每天汗流浃背地将数不清的世界级珍宝默默地从石室运出来;

是他帮斯坦因与王道士讨价还价压低价格,将稀数珍宝以低价送出国门。

松岗让在书中有一段这样的文字:

这世界上一直生活着两种人,一种是像蒋孝琬这种精通外语、几乎与外国人无异、让人看不出国籍的“精英人才”。

这一类人能成为外来者的得力助手,很让外来者省心,可没有鲜明的自我,骨子里尽是软弱,也十分 *** ,只要能得利,哪怕损害国家利益也在所不惜,还总有自己的一套说辞,沦为别人的奴隶还沾沾自喜。

而另一种人呢,就是浑身散发着土气的住持那样的,虽然目不识丁,却带着一股执拗的力量的人。他们十分无知,所以才能心安理得地以善人自居。

鲁迅先生曾言:

愚蠢的人会骂别人愚蠢,聪明的人会鼓励别人聪明;所以那些自以为聪明的人才是最愚蠢可笑的。

王道士的愚蠢而不自知,为了可以修缮寺庙得到善款而沾沾自喜;蒋孝琬的聪明而 *** ,为帮助斯坦因谈判成功而彻夜不眠。

这些人明明犯了错,却并不自知,还在为自己的行径感到自豪。

我想直到去世,王道士都不明白自己明明把所得钱财都用于寺院修缮,为何会被世人称为“卖国贼”。

我们不知道是该恨王道士的愚昧无知,还是该恨蒋孝琬的唯利是图,或是恨当时 *** 的昏庸无道?

英国探险队斯坦因

斯坦因原籍是匈牙利人,中年时加入英籍。

1905年组建探险队再次抵达敦煌,说再次是因为之一次“来访”时,他在楼兰遗址的发掘活动中斩获颇丰。这让他更加踌躇满志,对敦煌的文明更加好奇。

他坚信在这片中国人自己都已经遗忘的黄沙底下,一定埋藏着一座取之不尽的古代文明宝库,面对迅速掩埋在浩瀚黄沙中的足迹,他却看到了神奇的价值和希望。

果不其然,斯坦因发现了一座矗立在山丘上的小庙,沿着小庙极目望去,他看到了世间罕见的岩壁。

书中这样写道:

斯坦因异常兴奋,于是沿着河岸边一口气奔驰三公里。

这时,一丛难得一见的冬天枯树林挡住了去路。极目望去,靠近鸣沙山腹地断岩处,如蜂巢般布满了大大小小形态各异的洞窟。

再往前,不远处同样是一个接一个如蜂巢般密布的洞窑群,面向河川不规则地排列着。

毫无疑问,这里就是千佛洞的灵岩!斯坦因欢呼起来,丢下骡马,疾步向佛窑奔去。正是这一次,他在一座大寺观旁的窑院中,发现了掩埋将近千年的文物。

尤其是当在蒋孝琬与王道士的交涉下打开了石室的门,他借着微弱的光,看到藏经洞中成捆的经卷堆积三米多高,俨然是一座经卷堆成的山;闻到经卷散发出的特有气味扑鼻而来;一股兴奋的暖流瞬间传遍他的全身。

斯坦因强烈地感觉到,自己少时的梦想成为大人物的运气,已经唾手可得了。面对一眼看去害羞胆小、迟钝耿直却透露出一丝狡猾的主持王道士,一个阴谋诡计萦绕在他脑海。

他利用王道士急于修缮寺院、却又想中饱私囊的心理,以马蹄银为诱饵、“白人玄奘”的化身,骗取王道士的信任,每日给他搬来经卷观看,他越深入越兴奋。

从经文的线索中,他断定这座石室,应当是在宋朝初年,西夏军队一路势如破竹,向敦煌发起了潮水般的攻势,僧人们为使这数不清的经卷免于战火,才将其秘密封存在石室中。

作为一心想成为名人的斯坦因,这批宝藏无疑是佛祖的恩赐,他知道任意一卷都能在欧洲学术界掀起轩然 *** 。

而他本人则是在经卷沉睡了九百年之后,亲手在黄沙中拾捡起来,带它们重新见到光明的贵人。

最终,他在蒋孝琬的助攻下,仅仅花费10个马蹄银得到了整整29箱宝物。

这一刻,他似乎忘记了这些经卷是属于华夏民族的瑰宝,记录着中华民族历代的故事与传承;

他似乎忘记了文化是有国界之分的,他的贪婪行为无疑于文化侵略;

他似乎忘记了用区区10个马蹄银来换取历经千年风霜的经卷、画轴、艺术品,本身就是一种对宝物的亵渎。

似乎....似乎....可惜斯坦因不懂似乎。他只知道,这些举世瞩目的珍宝是他在敦煌的辉煌战绩;

他即将震撼全世界,成为敦煌文明发掘的之一人;

他即将被视为传奇。

萧伯纳说:生活中有两个悲剧。一个是你的欲望得不到满足,另一则是你的欲望得到了满足。

斯坦因成为名人的私欲得到了满足, 可是他也换来了无数中国人的唾骂。他的名字将永远与敦煌的耻辱连在一起。

03 各国探险队的贪婪之人

斯坦因带着装满文物犹如《天方夜谭》中满载而归的盗贼团一样,兴高采烈地踏上了归途。他的事迹如漫天狂舞的风沙,吹到了世界各地,也把敦煌藏经洞的秘密吹到了各国探险队的视线里。

各国探险家纷沓而至,对敦煌文物进行疯狂掠夺,这是一次彻头彻尾的文化侵略,而敦煌也成为了最早的文化战场。

于是敦煌迎来了文化侵略的第二批、第三批自称为“西方玄奘”的绅士们。

相比斯坦因,精明能干精通中文的伯希和,几乎读完了藏经洞中所有的经卷,并逐一归类、记录笔记 。

他如痴如醉的样子着实令王道士佩服,想来多么令人可悲可叹。这些中国人视为无用之物,却被外人视若珍宝。

书中有这样一段描写:

伯希和借着烛光快速浏览卷轴的场景,那些卷轴仿佛被赋予了生命,自觉地飞速流淌着,还发出”哗啦啦”的声音。

二十多天里,他翻阅了大约一万五千卷中国古代文献。着实令人瞠目结舌!

这些古书包括历史、地理、戏剧、本草、星象、占卜等方面的书籍,乃至敦煌地区的户籍票。

可以说是上至天文、下至地理的百科全书式大宝藏。

写到此处,小编情不自已湿了眼眶。是痛恨、是遗憾、是无奈.....

不出意外,伯希和用高于斯坦因两倍的价格,甚至采用了部分不道德的手段巧取豪夺而满载而归,恬不知耻地将部分所得宝物在北京公开展出,来彰显他的“伟大”。

在展览时遭到中国学者质疑时,竟大言不惭说:“文化没有国界之分,文物属于全世界”。

《敦煌往事》一书中,详细记载了当时的情景,也记录了来自日本的探险者立花、中国腐败的官员、贪婪守旧的学者、昏庸无道的清朝 *** 对敦煌文物的种种行径。如若想详细了解,建议看原著。

这段历史中,敦煌成为了外国列强竞相争夺的“文化侵略战场”,文物成为了满足人们私欲的物件,中华文明之瑰宝沦落至此,令人惋惜!

希望每个人都能熟悉这段历史,记住无知的代价是多么惨痛!多么耻辱!

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