孙中山曾预言，中国若迁都到这座城市，便可在亚洲称霸，是哪里？

孙中山先生曾经在一次谈话中，提到了推翻清 *** 之后，该把政权建立在哪个地方，友人们纷纷提议。

可他却说出了一个让所有人都没想到的地方，并不是现在的北京，更不是热门城市广东、南昌等地，而在此之后的数十年时间里，也证明了孙中山的高瞻远瞩。

你知道究竟是哪座城市吗？

孙中山的预言

1895年广州起义失败，孙中山先生不得不流亡海外，辗转各国之后去到了日本，并且在日本建立了资产阶级革命党中国同盟会。

1900年，国内接连爆发了义和团运动、八国联军侵华战争，腐败无能的清 *** 在溥仪和慈禧的带领下，已经是穷途末路。

为了保住自己的荣华富贵，慈禧多次签下丧权辱国的不平等条约，成为了人人喊打的卖国贼。其中章太炎尤其愤怒，他在中国议会上狠狠地痛骂了以慈禧为首的顽固派，也对他们不再抱有虚无的幻想，走上了反清的道路。

不管是顽固派，还是以康有为梁启超为首的改良派，章太炎都一律痛斥，后来因为被打压，不得不流亡到了日本，在日本结识了正在搞革命的孙中山先生。其实章太炎早就听说过孙中山了，也被他“颠覆清 *** ”、“主张革命”的想法所吸引着。

二人在日本相遇，当天晚上就彻夜交谈，共同商讨对未来的规划，其中一点就是新政权应该建都在哪个城市？

在中国的历史上，做过国家首都的城市又很多个，明清时期的北京，唐朝的长安城，北宋时期的开封，事实也证明，首都并不是固定的。

而且之一个实现了大一统的秦国，在发展的过程中曾经迁都过就此，最后才选择了咸阳，这种变化是随着各时期的战略目标而改变的。孙中山先生认为，选择一个新城市作为首都，是十分必要的，因为清王朝的覆灭是板上钉钉，新中国的崛起也是必然会实现的。

他们二人对国内很多城市都进行了分析，现在流传最广的一种说法是“一都四京”，都指的是武昌，四京指的是江宁、重庆、广州、顺天。这其中是有非常严谨的战略安排的。四京都是围绕着武昌向外扩散到其他地方，便于实现对全国的管理，，而且也能平衡南北方。

但是，孙中山先生还一语指出了武昌的缺点，这个地方的地势太低，并且没有较好的天险作为屏障，也容易受到水患的影响，弊大于利，“一京四都”并不是最完美的方案。接下来，孙中山先生就说出了另一个城市的名字，还留下预言，如果新中国的国都定在这里，那么便有称霸亚洲的可能。

若谋大，则伊犁

在章太炎的期待下，孙中山先生说出了这句话：若谋大，则伊犁！如果不是对中国版图如数家珍，想必很少有人听过这座城市，当时章太炎也是有点不理解，它只是新疆的一个普通城市，有何厉害之处呢？

伊犁没听说过，那左宗棠一定听说过，左宗棠抬棺出征也要收复的地方，就是伊犁，它的战略重要性不言而喻。孙中山先生认为，如果在关中地区定都，确实可以较大程度的实现对全国的控制，蒙古新疆也便于管理，但是眼光放远一点呢？

孙中山先生的革命理想是崇高且远大的，他不单单是想推翻清 *** 建立新政权，更想在解放全中国之后，对全亚洲都实现控制，扩大版图。如此一来，定都在关东地区的话，就有点狭小了。

相反，伊犁的占地面积很大，而且地理位置也正好符合要求，用来建都再合适不过了。其实伊犁是清朝乾隆时期才被规划出来的城市，不过它的商业发展却十分繁荣，南北的客商都会来到此地，已经算是新疆之一城了。

伊犁可以极大程度的避免和西方国家的直接冲突，欧洲国家想要入侵也得先掂量一番，这样更有利于国家的统一和稳定。

凭借着中国人的智慧和能力，称霸亚洲也只是早晚的事情。不得不说，孙中山先生的战略目光是十分远大的，现在看来，当初的这个打算确实是个好决策。但可惜的是，中华民国最终还是定都在了南京，孙中山先生还说过一句：统一十八省之后，可都南京，统一满蒙回藏之后，可都兰州，但要扶持亚洲各弱小民族独立，则非新疆不可。

孙中山先生的一生，都在为了解放全民族而肝脑涂地

1866年，他出生在广东一个普通的家庭中，英法联军侵华火烧圆明园的余灰还未散尽，席卷半个中国的太平天国运动刚刚平息，满清 *** 还试图通过洋务运动做最后的挣扎。

后来是因为兄长做了生意，家里才有了闲钱供孙中山读书学习，只不过那个时候的私塾，教授的也都是传统文化知识。

当时的私塾外面，经常会来一个说书先生，讲述当年太平天国起义的故事。孙中山虽然年纪小，可只有革命才能推翻腐朽政权的思想，已经在他的心中生根发芽了。孙中山的哥哥经商，广东又靠近繁华的澳门，他也多次穿梭在两座城市之间，对西方文化有了初步的认知。

1883年，17岁的孙中山去了香港学医，在那段求学的时间里，他看到了很多社会更底层的贫苦人民，是如何为了一口饭而苦苦挣扎，如何为了活着将尊严抛之脑后。鲁迅先生说得好，学医救不了中国人，孙中山也是这么想的。

他想起了说书先生口中的洪秀全，想起了太平天国运动，那就搞革命吧！随着世道变得越发艰难起来，涌现出了许多和孙中山一样的年轻人，他们因为共同的革命理想走到了一起，商讨着救国救民的方案。

革命之火

1885年中法战争，是让所有人感到耻辱的一战，双方还没有交火，清 *** 就麻溜的投降了，戴上了不败而败的帽子。国人愤怒，孙中山等革命者更是彻底坚定了意志，一定要推翻这腐朽的清 *** ，可他当时还抱有一丝侥幸，认为清 *** 当中，还有值得相信的官员。

1894年，孙中山写了一份《上李鸿章书》，并且在别人的引荐之下，去了天津和李鸿章会面。他想给李鸿章极尽的阐述了救过思想，那就是学习西方先进的文化，同时保护和发展本国的农工商业。

可惜的是，孙中山的天津之行并没有见到李鸿章，还让他彻底看清了清 *** 官员的腐败和无能，从前那些渺茫的期望彻底消失不见，他要依靠自己的力量，逐渐一支更加强大的革命队伍。同年的11月，一群革命者聚集在檀香山，成立了兴中会。

在此次会议上，孙中山提出了推翻清 *** ，建立民主共和国的事宜，得到了在场人的一致拥护，他也从一名改良主义者转变为民主主义者。为了推翻清 *** ，孙中山开始结交军政各界人士，对组织内的成员展开军事训练，与此同时，还不忘了在中外进行宣传，为中兴会争取同情和支持。

1924年，张作霖和冯玉祥推翻了曹锟的政权，先后邀请孙中山北上，只可惜他已经患上重病，缠绵于床榻，在之后的奔波中终于扛不住倒下了。1925年3月，孙中山先生因为肝癌去世，那一年，国共两党合作结成革命统一战线，广州国民 *** 正式成立，新民主主义革命初现曙光。

孙中山一生以革命为己任，誓言“亟拯斯民于水火，切扶大厦之将倾”，为改造中国耗尽毕生的精力。在探求救国救民的路上，孙中山为当时中国的积贫积弱痛心疾首，之一个响亮喊出“振兴中华”的口号。

他的一生是鞠躬尽瘁的一生，给中华民族留下了最伟大的贡献，尽管后来的抗战时期国共势如水火，可双方对孙中山先生的尊重却是高度统一的。他的一生是带着遗憾的，如今的新中国繁荣富强，一个又一个的成就令世界瞩目，足以告慰先辈。