中国人的崇洋心理究竟从何而来?

说到崇洋 *** 这件事情很多网友应该知道这个事情也还是很有意思的，很多时候自己都是非常的对这个事情嗤之以鼻的，但是更多的时候你会发现自己也有这样的行为了，那么中国的人这样的心里是从什么时候开始的呢?下面我们就着这个问题以前来分析揭秘看看吧!

“外国的月亮比中国圆”，这句话常用来比喻那些崇洋 *** 的现象。中国人崇洋 *** 的毛病屡遭诟病。为何一个堂堂大国失去了文化自信、制度自信呢?中国人的崇洋心理究竟从何而来?简单说起来，这事还得怪我们的清朝祖宗。正是他们的盲目自大、愚蠢无知，为子孙造了孽。如果从因果的角度来讲，后代子孙就是一直在为那些祖宗还债。这就是一个国家转型的代价与成本，但是这个代价难免太大了，今天的我们仍在承受。

今天的国人有俗语“外国的月亮比中国圆”，而晚清的中国也有句流行语，即“师夷长技以制夷”。这是划时代的一句话，是中国人面对西方文明心理产生变化的一个关键节点。探究中国人的崇洋心理发展，有必要首先从这句话开始。

“师夷长技以制夷”，此话出自魏源之口，诞生于1840年代。夷，就是西方。夷人，就是洋人。在当时的中国，“夷”带有明显的贬义，那时的中国人是瞧不起外国的。虎门销烟时，两广总督的代表会见美国洋商，还称人家是“哪个海洋偏僻角落里来的红毛夷人”。 *** 战争后，上海、天津陆续开埠，中国人之一次见到外国人吃西餐。夷人用着刀叉，吃着半生不熟的带血的牛肉，在中国人看来就是茹毛饮血，是根本没有开化的象征。那时，国人打心眼里鄙视这帮洋人。

在外国租界，中国人之一次见到了众多西洋事物，比如电车、电灯、 *** 、照相机……。虽然感到很新鲜、很好玩，但中国人仍然持鄙夷的态度，统称为“奇技淫巧”。当时的国人，看到火车，“诧所未闻，骇为妖物”。因为实在想不明白，冒着蒸气，跑来跑去大家伙跟怪物有什么区别。一列火车就能吓到中国人，对待外国事务，国人除了鄙夷外，还有一种恐惧心理。

1860年代，洋务运动开始后，情况发生了改变。这是一场由清廷主导的改革开放运动，师夷长技以制夷，虽然还称呼洋人为“夷”，但已经有了向西方学习的态度。在此期间，有很多知识青年、 *** 高官外出留学、公干，这批开了“洋荤”的人视野大开，深受西方文明影响。如学生以留 *** 童为代表，官员以郭嵩焘为代表。他们在享受西方物质文明带来的便利、自由的同时，也在思考着国家的前途，尤其是对西方政治文明更是羡慕不已。可以想象，他们也会为国人的自大无知而惭愧。

与此同时，租界文化在国内逐渐大行其道，也可视为西方文明在中国的近距离传播。比如上海百姓逐渐接受了西餐，并以此为时尚。用刀叉、切牛排、切面包，吃奶酪、喝啤酒。洋烟、洋酒、洋布、洋火、洋油、洋车……逐渐走入寻常百姓家。以前令人鄙视的“夷”不见了，逐渐以“洋”字代替。第二次 *** 战争后，英国方面也曾为“夷”字恼火，多次向清 *** 提出交涉，不得在任何公开的文件再提此字。

另外，媒体的兴起也助推了西方文化在国内的传播。随着沿海大城市的开埠，各种报纸如雨后春笋般成立。今天的国人在图书馆翻开当年的报纸，仍会惊讶，居然会有那么多的商业广告。确实，那时的报纸广告就已经是琳琅满目，一些新生商业公司为了招揽生意更会大做广告。如照相馆、西餐厅、洋布店、洋油店、轮船公司总是有各种促销广告出现。报纸越发达的地区，人们就越容易接受西方文化。无形中，报纸不断发挥着启蒙的作用。

洋务运动期间，人们直接感受到的就是先进的西方物质文明，随之影响的便是人们的行为方式与思想观念。用洋货成为时尚，享受西方生活方式也成为了潮流。此时，“奇技淫巧”观念逐渐淡化，人们更愿意称为“洋货”。“夷人”变成了“洋人”，“夷务”变成了“洋务”，“西番”也改成了“西洋”。

在政治层面，越来越多的思想开明人士，希望不仅要引进西方物质文明，还要向西方的政治制度学习。比如康有为就主张，要全面学习西方国家的民主制度。后来的康梁变法、清末立宪虽然没有成功，但都是在全面学习西方政治文明。废除科举、创立新军、创建学堂……无一不是在学习西方。

从西方到中国，从民间到朝廷，都在发生着变化，一股“西风东渐”的思潮正影响着这片古老的土地。以照相为例，当照相馆陆续在大城市出现的时候，宫廷内喜欢拍照片的人还不多。慈禧比较守旧，直到清末才开始接受照相，并逐渐喜欢上照相。老佛爷不仅爱照相，还要进行各种制度改革。至此，如果用阴谋论的话说，那就是西方文明完成了对中国的全面渗透。

从对西方文明的鄙夷、恐惧，到接受，再到崇拜，中国人用了大概六十年。孙中山在《民权主义》一文中说，自义和团运动后，中国人的自信力便完全失去，崇拜外国的心理便一天高过一天。

崇洋好不好，六十年时间长不长?或许日本人给了我们一个参考。在对待西方文明方面，日本人也经历了与中国人几乎相同的心理历程。他们比中国人更崇洋、更彻底，但他们只用了三十年就完成了国家的全面转型。相反，中国人在崇洋的同时，还有各种排洋运动，比如义和团的爆发。正是在这种一面崇洋、一面抗拒、破坏的矛盾心理下，中国人走过了一代又一代人，至今还在转型的路上。