乌孙人后裔是什么族？
吾家嫁我兮天一方，远托异国兮乌孙王。穹庐为室兮旃为墙，以肉为食兮酪为浆。居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡——《黄鹄歌》
这首诗来自于历史上之一位被记录姓名的和亲公主刘细君，而其中所说的乌孙王则是汉朝最重要的盟友之一，乌孙国的领袖。
诗中的内容极尽哀婉，几乎能与昭君出塞的悲痛相媲美，但可惜的是，昭君流传千古，而这位公主却默默无闻......
而且，相比较于当年惊天动地的汉匈战争，乌孙国似乎在历史上并不受关注。
那么问题来了，乌孙到底在哪里呢？在当年的大时代中，它究竟有何地位，为何能获得与匈奴王一般的和亲荣誉？
一、乌孙国的早期起源
关于乌孙的起源，司马迁和汉朝史官的记录不是很确切，只是较为详细的记载了乌孙在秦汉之际的历史。
不过根据现代学者的研究，乌孙大体上有三种起源。
一种认为是匈奴族。
因为根据汉书的记载：不田作种树，随畜逐水草，与匈奴同俗。虽然没有明说血缘关系，但习俗相同，本身就存在着一种可能。
另一种是突厥说。
该观点根据乌孙的传说为切入点，发现乌孙与突厥的传说都与狼有着密切的关系，这让学者们产生了想法。
而且有一些史书记载：乌孙语属于突厥语系，而乌孙的活动区域正是突厥兴起之地，因此乌孙与突厥也有着较明显的联系。
最后一种则是东伊朗说。
这种观点是苏联学者提出来的，他们根据论证认为乌孙是东伊朗赛卡人的一支。这种说法得到了，后来河西走廊的考古发现的一些证明，也成为了乌孙人起源说的重要论据。
当然，起源的确有些复杂，但关于乌孙在秦汉间的历史，《史记》和《汉书》上却是记载的很清楚。
大概是公元前三世纪，乌孙游牧于今天的甘肃敦煌和祁连之间。
但在当年的大时代中，乌孙遭到月氏的进攻，公元前177年，乌孙被月氏打垮，国王都被其斩杀。
万幸的是，乌孙国王的儿子年幼，刚好躲过一劫，并且被匈奴大单于冒顿收养，在匈奴的庇护下茁壮成长。
根据我们的教科书的说法，汉朝、匈奴和月氏在当时是三足鼎立，其中，匈奴占据主动权，汉朝后发劲十足，月氏国最弱。
为了夺回战场主动权，汉朝派张骞出塞，希望联合月氏夹击匈奴，打破战略困局，这就是张骞出塞的由来。
结合当时的背景，我们不难看出：三强的格局已经形成，月氏在当时非常剽悍，能够与匈奴对抗。
但可惜，月氏的命运早已注定。匈奴的强大非一般小国家能抵挡，而且月氏还招惹了一个仇人，这个人就是长大后的乌孙王子。
王子叫做猎骄靡，他得到匈奴王全力支持，很快脱颖而出，在匈奴对月氏的战斗中，猎骄靡和匈奴右贤王一起进攻月氏，一举占领伊犁河地，将月氏打至崩溃，使其不得不逃往阿富汗一带。
在完成复仇后，这位乌孙王子伊犁河地重建自己的国度，并且将政治中心设在赤古城。
根据《汉书》的记载：乌孙的活动地域非常广阔，东与匈奴，西北与康居，西与大宛，南与城郭诸国相接。
平心而论，这种地盘其实在当年的大时代中并不显山露水，乌孙也没有争霸的实力，它只能老老实实的在匈奴人威压下生存。
但一个人的到来改变了这个国家的命运，也改变了西域的格局......
二、乌孙与大汉的结合
——这个人，正是在出使西域的张骞。
如前文所说，张骞到处寻找月氏国，希望能够实现汉武大帝的目标。可惜，他来到了伊犁地区，却只听到月氏国王被杀的悲剧，他的计划失败了。
不过，张骞的遭遇告诉了我们东边不亮西边亮这个道理。
虽然月氏逃了，但这里的乌孙国对张骞很友善。这里得提一句，当时的乌孙国王并不了解外部的世界，在他的眼中，匈奴就是最强大的国度。
结果，这位打扮迥异的自称是汉朝的使者，给他带来了另一份世界蓝图，让他听到远超匈奴的富裕与繁荣。
于是，这位国王不仅热情的招待张骞，还特意派一位使者跟随张骞回国，希望能够接触一下这个庞大的王朝。
而在去了一趟东方后，探索新世界的乌孙国使者直接成为“汉迷”，历尽千辛万苦回来，三句不离长安的繁荣......
在使者的疯狂吹嘘之下，乌孙国王果断选择投汉，强烈希望能与汉朝建立外交关系。
这里得提一句，乌孙国虽然算不上是一个强国。但根据当时的资料记载：乌孙国鼎盛时期有12万户，大概63万人，其穷兵黩武的时候，军队达到了18万。
虽说这点实力，还不够汉朝的一个封国的势力。
但在月氏国被赶跑的情况下，乌孙国在匈奴的后方具有相当的影响力，如果运作得当的话，说不定能够实现汉乌联合的新版本。
果然，公元前119年，汉武帝立刻第2次派遣张骞出使西域，准备联合乌孙，共抗匈奴。
正如汉书所记载：“西伐大宛，并三十六国，结乌孙，起敦煌酒泉张掖，以隔婼羌，裂匈奴之右肩。”
在证实汉朝的强大后，乌孙王派遣使者以千匹骏马为聘礼，希望能够求娶汉朝公主。
值得一提的是，当时汉朝虽然有和亲外交，但能承受如此荣耀的，只有匈奴一国，如今乌孙王也开始加入其中了。
汉武帝果同意了对方请求，于是安排了开篇我们提到的江都王的女儿刘细君出嫁乌孙。
期间因为年龄缘故，刘细君改嫁给匈奴王的孙子，并为其生下了一个女儿。
这位公主颇有些手段，虽然语言不通，但她以汉家公主的姿态，广结人缘，深受乌孙国民拥戴，有力的巩固了汉乌友谊。
不过可惜，这位公主因为思念家乡，不到6年时间就去世，只留下了开头的那首诗......
三、乌孙走向巅峰的过程
随着刘细君的离去，乌孙国向汉朝请求再送公主，汉朝后续安排了“七国之乱”中带头造反的楚王刘戊的孙女解忧公主下嫁。
这位解忧公主更了不得，她延续之前汉家公主的策略，努力把汉文化带给乌孙，进一步推动两族的和平认知，还先后嫁给了三位乌孙的王。
在她的努力下，乌孙与汉朝一直保持密切联系，乌孙人民也热衷汉文化。更重要的是，她后续还为乌孙国王生下四男两女，其长子成为乌孙的新国王。
由此可见，当时的汉乌联姻意义非凡。
——汉朝之一次真正意义上通过和亲促使两国外交，而且就连乌孙王都已具备汉家血统，两国在血缘上连成了一片，这在历史上无疑是非常罕见的。
显然，这位解忧公主在汉朝外交上堪称居功至伟，值得后人传颂。不过很可惜，这位伟大的公主也和前任一样，因思乡过度，后郁郁寡欢而死。
——公主虽死，但友情还在，既然汉朝、乌孙已经联姻，那当初制定的计划就该执行了......
根据史料记载，在之后汉匈大战中，虽然乌孙国似乎保持“隐身状态”，但却为汉朝提供重要情报，汉朝的胜利离不开其帮助。
当然这还是其次，最重要的是汉朝在未来经营西域过程中，乌孙也发挥了至关重要的作用。
例如公元前104年，汉朝远征大宛国，其他国家都反抗，但乌孙国却在其中斡旋，积极进行维护，还派遣两千精锐加入汉朝大军。
之后，匈奴的力量逐渐恢复，再度试图夺回战略主动权。而为破坏汉朝的西域经营，匈奴联合车师共同进攻乌孙。
乌孙硬扛不住，请求汉朝援助。在匈奴压倒性进攻下，乌孙几乎要崩溃，但最终还是等来了汉宣帝的十余万大军。
双方密切配合，乌孙出奇制胜，直接突击匈奴王庭，将匈奴指挥部给端了，汉乌联军艰难取胜。从此以后，汉朝丝绸之路彻底稳固，后来还在这里设立西域都护府。
自这时起，标志着新疆地区正式纳入中国版图，成为中国领土不可分割的一部分。至于曾经不可一世的匈奴，则在此次打击后彻底衰败下去，再无力复苏。
四、乌孙国后裔在如今哪里？
客观来说，汉朝、乌孙在此刻都达到最巅峰，可巅峰过后就是衰落。
汉朝自然迎来的“三国乱世”和“五胡乱华”，而乌孙那边则遭遇另一股强大势力的逼迫，最终也随着汉王朝的倒塌而寿命将至......
这股势力就是公元二世纪崛起的鲜卑族，鲜卑的之一位首领檀石槐在蒙古崛起，北匈奴开始向西迁徙，随后占据原乌孙小昆弥领地，乌孙被动西迁，国力日衰。
到了五世纪，柔然汗国崛起，这个新兴部落比鲜卑更加强悍，乌孙自然不是对手，只能被动挨打，继续逃窜。
根据《魏书》记载，乌孙国已经流亡到葱岭地区，而葱岭其实指的就是如今的帕米尔高原。
在这一阶段，中原地区群魔乱舞，连北方 *** 都已经到了要亡国灭种的地步，乌孙日子自然也越过越惨。
根据史料记载：当时乌孙的史书只记载到公元437年，当时是乌孙向北魏拓跋焘进贡，之后漫长的岁月中甚至再也没有关于它的记录。
一直到公元938年，也就是辽太宗时期，在辽国的史书中才出现了乌孙向辽国遣使入贡的记载。但这却已经是最后的留存了，自此乌孙彻底消失了......
那么问题来了，乌孙是整个民族像匈奴一样被消灭了，还是变成了其他的种族？严格的说，史书没有相关记载。
但现代学者进行了论证，多数学者都认为，乌孙与其他的民族融合形成了新的民族。那么这个民族是谁呢？答案有很多种，其中比较主流的认为是哈萨克斯坦。
根据史料记载，哈萨克斯坦大概形成于公元15世纪，也是由多个部落长期融合发展而成，而其中的主要民族就是乌孙。
另外哈萨克族中有的部落称为玉逊，清代译为卫逊，元朝称为许慎、许兀慎，辽译为乌孙。由此可见，哈萨克斯坦有极大的可能就是乌孙的后裔。
当然，除了哈萨克斯坦以外，其他的民族也应该有乌孙的血脉。
正如前文所说，复仇结束的乌孙王子建立了赤谷城，而赤谷城就位于今天的吉尔吉斯斯坦的伊塞克湖畔东南。
这里经过了岁月变迁，如今已经成为著名的旅游胜地，其中的主要居民为吉尔吉斯人、俄罗斯人，还有一些乌克兰人，乌兹别克人和东干人。
那吉尔吉斯人是否也有乌孙人的血脉呢？恐怕也说不定。
另外，乌孙在走向强大后，建立起辽阔的版图，其大体范围是现在的天山以北直到塔尔巴哈台山，东到玛纳斯河，西到巴尔喀什湖以南。
在近现代，这片区域考古出现了大量的乌孙古墓群和相关遗迹，由此可见，生活在这里的蒙古族和 *** 可能也与乌孙人有血脉关系。
总而言之，乌孙的历史和汉朝的历史一样，终究难逃盛衰的定律。
从表面上看，乌孙这个民族似乎消失了，而汉族却保留了下来。可事实上，汉族也不是当初的汉族的，而是56个民族为一体的中华民族的组成部分，身上也凝聚着各族的血脉和文化。
乌孙也同样是如此，表面上看，它似乎在历史上消失，但真实情况却是融入了中华民族中。
也许，乌孙的故事没有匈奴那么精彩。
但时隔多年，人们依旧会传唱着解忧公主的霸气往事，唱着刘细君的《黄鹄歌》，回忆着张骞与乌孙王的第1次见面。
岁月匆匆，淘尽英雄；民族融合，大势所趋.....
