为何秦始皇要焚书坑儒?而汉武帝却要“罢黜百家,独尊儒术”?
公元前221年,秦始皇嬴政一统六国,随后不久便推行“焚书坑儒”。谁料,在107年后,汉武帝却实行“罢黜百家、独尊儒术”。
同是功成名就的两位君主,决策为何相差如此之大呢?
秦始皇时期,李斯下令将医学、占卜、《诗》、《书》等书籍全部烧掉,而这些书在民间也不准私有。
有很多儒生(实际上是社会术士)不接受焚书这一举措,日发讨论、逃亡,但还是被抓。
秦始皇更把犯禁者四百六十余人,全部坑杀。铸就了历史上备受争议的“焚书坑儒”事件,儒家文化在此刻遭受了严重的打击。
那为何秦始皇要焚书坑儒?
其实根本的原因是:维护社会的稳定。
春秋战国时期,群雄混战,长期割据,这个特殊时期使各种文化思想得到了井喷式的发展,称之为“百家争鸣”。
百家争鸣自然是好处多多的,使儒家、法家、道家等各种思想出现,也成为了中华文明的根源。
但随着不同的思想相互碰撞,各种思想的孤立性越来越强,各种争议和文化差异便逐渐出现了。
而秦始皇统一六国之后,立马就进行了统一文字、统一度量衡,希望能逐渐减少这种差异。但他发现,自己还是把问题想简单了。
因为所有的文字、语言、货币的差异,究其原因,就是文化的不同,也就是思想的不同。
所以,如果不能解决思想差异,就很难从根本上实现统一。
而后,便有了焚书坑儒。
公元前202年,刘邦建立了西汉王朝。他的谋士陆贾劝刘邦多读《诗》《书》,但刘邦不屑。而陆贾执意劝说“得天下后需要治天下”。
刘邦开明,听了劝说,于是有了尊儒抑法的思想,但为了恢复国民元气,此时的主流思想还是道家的“无为而治”。
到了汉武帝时期,由于内部的斗争,汉武帝支持儒家一派。
这个时期董仲舒便提出了“罢黜百家,独尊儒术”。儒家思想在这个时期得到了莫大的发展。
那么汉武帝为什么要独尊儒术呢?
主要原因是社会矛盾突出,“无为而治”已无法单纯解决问题;同时,“君权天授”符合当时大环境。
汉初的无为而治,确实让国库有钱了,国力也逐步超过周边氏族。
但同时,汉初刘邦实行的是“郡县制加分封制”,诸侯逐渐坐大,地方豪强也越发凸显,如果这时候继续无为而治,容易导致汉家不稳。
同时,汉武帝时期,需要大规模对外出征,这个时候从上而下统一思想,统一目标才能使群臣团结,一致对外。
毕竟历史告诉我们,只有王朝高度统一,才能国家强盛,一致对外。反观春秋战国、群雄割据就只能百姓蒙难。
所以,便有了汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”。
可见,不管是秦始皇的焚书坑儒,还是汉武帝的独尊儒术,作为一国之君。
究其本质,可谓是殊途同归,都是为了统一思想,加强王朝的集权,维护社会的稳定。
只不过,汉武帝改良后的儒家思想,要比法家严厉更容易让百姓接受,更适合当时社会。
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