灰色的徐阶，大明版“忍者神龟”

【灰色的徐阶】

嘉靖驾崩，最忙的人除了太子朱载垕，还有一个徐阶。

嘉靖四十一年，跨越了无数人的尸体，徐阶终于站到了那个一人之下，万人之上的位置。

徐阶打倒了严嵩，用的是不怎么光明正大的手段。要除掉一个奸臣，你有时候要比奸臣更奸，但一旦你用奸臣的方式打倒了奸臣，那只是打倒了人，而不是打倒了奸。

在目睹了诸多前任的结局之后，徐阶很清楚自己是怎么当上内阁首辅的，更清楚他接下来该怎么做。

在嘉靖朝担任首辅的四年多时间里，徐阶的许多做法与严嵩并无二致。严嵩整死夏言，徐阶搞死严世蕃、胡宗宪；张璁、夏言勇于任事，敢于抗旨不遵，徐阶不敢；嘉靖喜好服用丹药，徐阶就炼药以进；嘉靖对青词的需求日益见长，徐阶就推荐青词好手户部尚书严讷、礼部尚书李春芳入阁。

严嵩之后，徐阶能久居要职，根本原因与严嵩一模一样，就是对嘉靖的绝对服从。

两人在其他方面也有很多相似之处。比如在对财富的追求上，徐阶要比严嵩有过之而无不及。严嵩贪的以金银珠宝、古玩字画等浮财居多，徐阶就很有投资意识，他最喜欢贪的是土地。到最后，徐家在松江占有土地数量达到二十四万亩土地（一说四十万亩），这里是大明王朝最富庶，人口最密集的地方，这份家业十个严嵩也抵不上。

有很多例子说明，徐阶对财富有着疯狂的追逐行为，真要追究起来，贪污这个罪名就足以让徐阁老粉身碎骨。

在朝局方面，整个形势也没什么太大好转。徐阶这个首辅当得碌碌无奇，大臣们对他很失望，批评他“玄文入直，伛偻献谀”。大刺头海瑞更讽刺他是“容悦顺从”，只能算作一位“甘草阁老”。意思说徐阶为人处世非常圆滑，不办难办的事，谁也不得罪。

他们说得都没错，只要嘉靖能多活个十年，徐阶这个首辅一直当下去，怎么看，怎么像另一个版本的严嵩。

可嘉靖毕竟还是死了，没来得及多消费徐阶。

嘉靖一死，徐阶之一件事便是召来门生张居正一起写遗诏和登极诏。

遗诏名为遗诏，实际和皇帝关系不大，基本由内阁主笔。等草稿打完，皇帝差不多也嘎了，所以皇帝一般是没什么机会看到他自己遗诏的。

如果一位内阁首辅的任期恰好在两位皇帝之间，那么拟写遗诏绝对是他政治生涯中最重大的使命，这份诏书是对前任皇帝一生的总结，和新任皇帝的施政纲领。

比如杨廷和代写的正德遗诏，长达一万数千字，对朱厚照同志一生进行了彻底的批判，在历史上相当著名。

徐阶代写的遗诏怎么样呢？

字数很少，还不到500字。

内涵相当丰富，让大家怀疑是不是出自徐阶手笔。

这份短小精悍的诏书，以朱厚熜同志的口吻，简短回顾了他执政45年的是非功过，承认自己犯了沉迷修道、大兴土木、杀戮谏臣三大过失，原因是他老人家“过求长生”。

朱厚熜说（徐阶说），这些行为有损圣德，无益于中兴大业，影响了一代士气、政风，危害匪浅。

某种程度上，这份遗诏可以看作另一个版本的《治安疏》，比较客观地评价了嘉靖执政的功过，可谓盖棺论定。

在讲究“为尊者讳”的古代，要写出这样一份遗诏，不但要有清醒的头脑，更要有非凡的胆识和勇气。

徐阶硬是做了，把嘉靖的裤子一扒到底，丝毫不留情面。

讲完过失，诏书还进行了拨乱反正，将大礼议中因反对嘉靖而获罪的大臣全部恢复名誉，为直言进谏获罪的言官 *** 。存者招用，死者优恤，并提出下一步要做的事：处罚道士，停止斋醮，提拔贤才，裁减冗员。

听到这份遗诏，朝堂上下哭成了一片，有人直接就哭晕在了大殿上。

大臣们的痛哭，绝非是哀痛于嘉靖之死，而是对嘉靖时代结束的一次总控诉。

几十年过去了，被杀大臣墓地前的树苗已长成参天大树；被贬的许多已终老流放地；就连当年正当壮年的那些官员，也已鬓发须白，垂垂老矣。

数十年来正气抑制，政风日下，一两代人就这样毁了，当年那个有作为的群体已不复存在。

朝局如此，他们几乎已放弃了希望，没想过还会有这么一天，更没想到这天来得如此之快。

遗诏名为遗诏，大家都清楚这是谁的意思。徐阶口碑一夜逆转，他的做法得到朝中上下拥护，人们把他比作杨廷和再世。

徐阶这个人很复杂，复杂到他不亮出最后那一下，所有人都不知道他在打什么牌。

徐阶的长处亦在于此，他的聪明就在于能认清形势，该忍时一定要忍，不迂腐，不拘泥，正所谓：“君子藏器与身，待时而动”。

很久以前，他也是一个能够仗义执言，孤胆陷阵的正直之士。那时候，他以为这个世界上只存在两种颜色，一种是黑色，一种是白色。

他更认为黑色终将覆灭，白色将会涂满世界。

随着年龄渐长，当年白色的徐阶变成了黑色，而此时的黑色占领了胜利的高地，代表着白色的大臣们反而逐渐褪色，消失不见。

不过他明白，白色的失败并不能代表黑色的胜利，因为无论是黑色还是白色，都无法长久地立于不败之地。

正义能够战胜邪恶，邪恶也能击败正义。

看来，做人不能泾渭分明，也不能非黑即白。做人，要做一道精致的灰。

徐阶懂得变通，明白官场的潜规则。他有政治家的精明，也有政客的狡黠。不管徐阶私德如何，为人怎样，仅就斗倒严嵩和拨乱反正这两件事，就已够得上“名相”一称。

纠错归纠错，嘉靖的面子还得照顾，遗诏最后强调，已故皇帝朱厚熜对痴迷道教的错误已有所反省，所以他还是个好皇帝。嘉靖的谥号，被定为钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝，庙号世宗。隆庆元年三月，葬入北京昌平永陵。

经常有人会问，明朝什么时候由盛转衰的？或者问，大明究竟是亡在哪个皇帝手里？

我的回答，下降通道在朱瞻基时期就开始了，只是曲线比较平缓，看起来不那么明显。要说真正让这条曲线走出一个大弧线，就是在嘉靖执政这段时间了。

嘉靖一朝不是没有机遇，更不是缺少有能力匡扶社稷的大臣，但嘉靖没有把握历史给他提供的机遇，反而是让许多昔日社稷功臣变为了朝廷罪人。

不夸张地说，嘉靖执政四十五年，毁了两代人。他是聪明没用到正道上。前期他整天琢磨怎么操控大臣，让大臣们内斗，给大臣留下天威难测，威柄在御的绝对权威形象。

后期他用严嵩当手套，开启大明诛杀首辅之恶劣先例。严嵩专权下人人自危，官员开始结党避祸，给政治生态带来恶劣影响。

这不是大臣们个人的悲哀，是嘉靖之治的悲哀，是嘉靖本人的悲哀，是时代的悲哀，是大明的悲哀。

呜呼！其真无马邪？其真不知马也！