秦始皇给全国女性一项婚姻特权，却因为太超前，如今社会无人敢用
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我们都知道，古代是一个男权社会，对于女性有很多条条框框的限制。
什么三从四德都是最基本的，在古代还有“七出”，所谓“七出”，说的就是在这其种情况下，丈夫能够直接休妻。
然而相对而言，又有什么限制男性的规则呢？
别说，还真有，立下规矩的就是我们那迷人的老祖宗秦始皇嬴政。
他给女性一条特权，大大提高了女性的地位。然而却因为太超前，秦朝之后就被废除了，甚至至今都没能启用。
这究竟是怎么回事，又到底是什么特权？
杀之无罪
在古代男权社会中，女性的地位是很低的。
对男人而言，他们可以娶妻、纳妾，还有通房、外室，甚至去青楼也没人管，因为在那个时候，这些都是很正常的现象。
然而女人却不一样，她们必须遵守三从四德，不能与外男接触，甚至有的就算丈夫死了都不能改嫁。
一旦有什么事，女性就会被浸猪笼，点天灯。
这些东西现在想想都让人觉得恐怖。
然而就是在这种男权社会中，秦始皇嬴政却给了女性一道特权。
当年嬴政统一六国后，在全国转了一圈儿，就是在这个时候，他下令让人在会稽的石碑上刻的碑文上有这么一句：“夫为寄豭，杀之无罪。”
“寄豭”是寄养在别人家的公猪，这句话的意思就是如果丈夫出轨，出去鬼混，妻子杀了他都是无罪的。
可以说，这种法律，就算是现在也不可能实现，不得不说，秦始皇真是我那迷人的老祖宗。
“寄豭”
其实，仔细了解“寄豭”的含义，或许秦始皇的特权，并没有给到所有女性。
“寄豭”的含义是寄居在别人家的猪，而用这个词来形容男人，主要说的是那些赘婿。
虽然从古至今，赘婿的地位都不高，但是在秦朝，赘婿的地位那是相当的低。
在商鞅变法之后，要求男性成年后必须结婚成家，然而横亘在人们面前的还有一个问题，那就是没钱。
在秦朝，娶妻必须要有钱，没钱是娶不到媳妇的。
当时十分看重三书六礼，于是掏不出这个钱的人就只能选择入赘。
然而这一入赘就深似海了，秦朝入赘后，赘婿的地位仅比更低等的奴才地位高，什么脏活累活都得他们去干，还不能喊累，甚至就算是他们去参军，都是更低等的士兵，还会被派去执行最危险的任务。
而这句“夫为寄豭，杀之无罪”说的就是赘婿，他们都已经沦为更低等的人，还敢出轨，那妻子杀了他们也不过分。
说到底，女人的地位还是没有提高，因为秦始皇之所以能够写下这样的碑文，原因还是出在他自己身上，这是他的偏执想法。
碑文的真正由来
提起秦始皇嬴政小时候，我们都知道他曾经在赵国做质子，当时只有赵姬和他相依为命。
然而等他回到秦国，没多久，她的父亲秦庄襄王就离世了。
要说赵姬本就是吕不韦的小妾，然后送给了庄襄王，但当嬴政登基成为秦王之后，吕不韦竟然又和赵姬混到了一起。
不过吕不韦非常奸猾，虽然他把持朝政，但眼看嬴政并不是好哄骗的，立刻就和赵姬断了来往，还给她送去了身强体壮的嫪毐。
这个嫪毐就非常能够对应赘婿这个角色了。
嫪毐扮做假太监进宫，原本就是靠着赵姬在王宫里锦衣玉食的，然而他不但不知足，还想要更多。
不但和赵姬生了两个孩子，还让赵姬给他要了一个长信侯，把河西的太原郡更名为“嫪毐国”，甚至想要起兵造反。
赵姬一心扑在嫪毐和两个孩子身上，完全向着嫪毐，忽视了嬴政，这让嬴政非常恼火。
最终嫪毐被车裂，两个孩子也被摔死。
虽然这件事被解决，但是嬴政还是不能接受，梗在他心里，也就有了在碑文上的：“饰省宣义，有子而嫁，倍死不贞。防隔内外，禁止淫泆，男女洁诚。夫为寄豭，杀之无罪，男秉义程。妻为逃嫁，子不得母，咸化廉清。”
逐句解释，则是：丈夫死去后，如果妻子改嫁抛弃孩子的话，是重罪加倍的重罪。隔绝内外，保持男女之间的距离、纯洁。丈夫是赘婿，还出轨，那妻子杀了他也是无罪的。妻子抛弃孩子逃走，孩子没了母亲，要让这个妻子接受教育，改正这种错误。
其实看下来，与嬴政和赵姬很像，母亲不能抛弃孩子，母亲改嫁不能不管孩子，赘婿随便能杀。
这应该就是赵姬给嬴政留下的阴影。
所以嬴政才会将这些条款刻在石碑上，让后人看到。
结语
虽然嬴政的条例并没有流传下来，甚至有人质疑这个碑文，但是也不难看出嬴政对嫪毐和赵姬的痛恨。
其实在嫪毐死后，嬴政曾说再也不见赵姬，还把她送出王宫，甚至有大臣劝嬴政把赵姬接回来都会被杀。
直到一个人提到孝道治国的时候，嬴政才勉强接回赵姬。
这也可以看出，嬴政真的痛恨赵姬。
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文丨历史安利官
编辑丨历史安利官
