郭子仪：对你有恩的人，不要请他吃饭，要学会以下3种报答方式
常常听人说：“猛兽独行，蚂蚁群处。”
在我们身边，似乎大家都在习惯做一个独行的人。
其实，一个真正的强者，是比较合群的，也会借助群体的力量，做成大事。
在群处的过程中，会得到大家的帮助，也会有各种合作，利益分配等。
遇到有恩的人，若是你转身离去，互不打扰，那就变成了“白眼狼”。
任何年代，有恩报恩，以德报怨，这是做人的根本。
唐朝的名将郭子仪，和数万将士一起，平定安史之乱，守护边疆，他接纳过别人的恩惠，也帮助过别人。
在感情互动的过程中，他接纳宦官鱼朝恩的宴请，到头来却是一场鸿门宴。
同为将军的李光弼，和郭子仪镇守朔方时，节度使安思顺安排了饭局，但是彼此盯着对方，如同眼中钉一样难受。
经历了太多的人情世故，就会知道如何报恩：不要请他吃饭，要学会以下几种报答方式。
01
“来日方长”：在对方遇到困难的时候，施以援手。
年少的郭子仪，在地方任小官，因失手烧了一些军粮，被打入囚牢。
此时的李白，已经是名震京城的大诗人。云游到并州一带时，偶遇了押解郭子仪的囚车。询问一番后，李白果断出手搭救，时任陇西节度使的哥舒翰，也给李白面子，饶了郭子仪。
郭子仪得到帮助之后，并没有马上回报李白，而是把这份恩情，牢记在心。
在人生的路途上，郭子仪关注李白的人生动向，希望李白越过越好。
一晃就过去了多年，郭子仪在安史之乱中立功，职位节节高，而李白却误入永王的阵营，参与了反叛。
按照常理，李白要被问斩。郭子仪闻讯，请求卸下自己的官职，保全李白的生命。
在郭子仪的周旋下，李白只是被流放夜郎，并在天下大赦时，一切平安。
这段佳话，记录在《翰林学士李公墓碑》里：“客并州，识郭汾阳于行伍间，为免脱其刑责而奖重之。后汾阳以功成官爵，请赎翰林，上许之，因免诛，其报也。”
从两人之一次见面，到李白流放夜郎，相差了二十多年。
遇到有恩自己的人，一辈子都不要忘记。并且随时准备“帮人难处、救人急处”。
若是你这一代人，无法回报恩人，那么就告诉子孙，继续牢记恩情。子子孙孙，无穷尽也。来日方长的恩情，这是对子孙更好的教育，也是更好的家风。
02
“积极作为”：借助恩人的帮助，做个对社会有贡献的人。
俗话说：“同行是冤家。”
李光弼和郭子仪都是将军，为争夺功劳、位置等，难免有过节。
安史之乱 爆发后，皇帝重用了郭子仪，同时郭子仪之一个举荐了李光弼。
曾经有过节的人，在天下大事上，迅速变成了一个团队的人。
对于郭子仪的举荐，李光弼的回报方式，就是“回报社会”，大败叛军史思明。
唐肃宗如此点赞李光弼：“协风云而经始，保宗社于阽危。”
人与人打交道，最怕的不是没有人帮助，而是受帮助的人，是“烂泥巴糊不上墙”的人。
我们更害怕那些把得到好处，当成理所当然的人。
若是一次次帮一个人，却发现对方好吃懒做，那你就心寒了。
换位思考，若你是被帮助的人，就应该顺势而为。真正体现“好风凭借力，送我上青云”的大格局。
也许你变好之后，恩人不要你回报，但是你可以回报社会，传递好声音。
有句话说得好：“因为自己曾经淋过雨，所以懂得帮人打伞。”
想一想，当恩人知道你变好了，也会帮助更多的人，那一定会很欣慰。
寒门学子，得到资助之后，就努力读书，然后在社会上做贡献；身体残疾的人，得到帮助之后，找到适合自己的工作；生病的人，得到帮助后，更加积极地配合治疗；农村的人，得到帮助后，就努力发展产业，带动村民一起致富......但凡种种，我们都是可以做到的。
03
“升级关系”：和恩人变成亲戚朋友，搭建正能量的圈子。
郭子仪帮助朝廷，稳定了江山。
皇帝把升平公主许配给郭子仪的儿子郭暧。从此，恩情关系，就变成了亲情关系。
有一天，公主和郭暧吵架，郭暧张口就来：“我父亲才不稀罕什么皇帝呢。”
公主大怒，回到宫里告状，诉苦。
郭子仪闻讯，捆着儿子，向皇帝请罪。皇帝笑着回答：“不痴不聋，不做阿家阿翁。”
若你有心，就会发现很多人和恩人，都变成了亲戚，或者终生的朋友。
比方说，晚清名臣曾国藩，接纳了老师的教诲，还娶了老师的女儿为妻；春秋时晋国的公子重耳流浪十几年，在齐国得到帮助，也娶了齐姜为妻。
能够施恩的人，多半是人品不错的人，值得我们长期交往。若是彼此爱慕，做夫妻；做亲家，都可以。
如有机会，一起谋业，形成合作关系。
大家结合成正能量的圈子，就能够发展壮大，也能够帮助到更多需要帮助的人。
04
古人云：“滴水之恩，涌泉相报。”
做一件好事不难，请人吃一顿饭，也不难，难的是人生因为一次恩情，就变得灼灼放光。
不要认为全世界的人都冷漠，要看自己是否值得帮助，有没有带着一颗温暖的心。
你若安好，便是晴天；你若无情，便是阴雨。
在今后的生活中，处处留心，举手之劳，渡人渡自。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于 *** 。
