比愚蠢更可怕的，是低层次聪明
唐太宗年迈时，喜欢到处游玩。
崔卿、刁文懿是太宗的侍卫，每次外出，都得跟随左右。
时间长了，崔卿、刁文懿觉得很是烦躁，想早点下班回家。
如何让太宗少出门呢？两个人一合计，想出了一个鬼点子：夜里，朝着太宗的寝宫，射几支箭，让太宗害怕到不敢出门。
令人惊讶的是，太宗并不害怕利箭，反而抓住了射箭的崔卿、刁文懿，一怒之下，问斩了。
俗话说：“聪明反被聪明误。”
看看我们周围，太多的人，把愚蠢当成聪明，把小聪明当成大智慧，做了以管窥豹的事，还以为自己看清了豹子，能够制服豹子了。
原来，聪明有上限，超越不了自己的认知，愚蠢却没有底线。
01
好为人师，不如虚心求教。
《孟子》里说：“人之患在好为人师。”
做别人的老师，把智慧传输给别人，看起来不错，是善举。一开始，孟子也是这样想的。但是后来，他意识到了自己的错误。
孟子带着“满腹经纶”，找到了齐宣王，劝说大家要仁慈。
孟子说：“祭祀之前，牛知道自己死到临头了，就瑟瑟发抖，流泪不止。”
齐宣王说：“那就用羊吧。”
孟子反驳：“牛和羊有什么区别？你得有爱心啊。”
过了几天，齐宣王问：“如何才能称霸？”
孟子干脆地说：“这个，我不会。也不是不会，而是不能。”
孟子还主张，与民同乐、关注民忧......但是齐宣王并没有什么兴趣。
历史上，把孟子的主张得不到推崇，称为“孟轲困于齐梁”。
不管你有多少想法。请记住，“己所不欲勿施于人，己所欲，亦勿施于人”。
一千个人的眼里，有一千个哈姆雷特。你看到的，只是一个哈姆雷特而已。怎么能够把其他就九百九十个哈姆雷特，都以你为中心呢？
我们去教导别人的时候，有两种情况：你的智慧，恰好是别人需要的，因此一拍即合；别人有自己的想法，你却反复去纠正别人的想法，意见相左。
事实上，一拍即合的情况，也只能维持一段时间，并不是永恒的。就像某个十字路口，大家都同向而行，但是到了下一个路口，还得分道扬镳。
少说，多听；少教唆，多建议。免得，你把道理强加于人，别人不受理，反而自己会难过。
02
人踩人，不如“人抬人”。
宋朝时的沈括，和苏轼是同事、朋友，一起抄抄写写。
王安石变法的期间，沈括支持变法，苏轼则反对变法。
苏轼外调到杭州，沈括去巡视农田水利。他乡遇故知，免不了要小聚。
交流之中，沈括以“学习”为由，看了苏轼的很多文章，还抄录了一份。
回到京城，沈括对苏轼的文章进行注解，并且揭发苏轼诽谤朝廷，讽刺变法。
后来，人们发现，乌台诗案导致苏轼被贬，而始作俑者，就是沈括。
当王安石变法被废之后，沈括站出来，说了变法的坏处。沈括的一系列做法，导致自己也被贬。侍御史蔡确指责他：“反复无常、附会大臣，被贬不足一年，不宜擢升。”
人在社会上混，会遇到很多的人。有人抬举你，有人贬低你，有人漠视你......
我们应该如何待人？
有的人，踩着别人向上走，洋洋得意。殊不知，别人一旦醒悟过来，一翻身，你就会滚落下去。
有的人，和别人携手同行，还能推人一把。经过风风雨雨之后，留住了感情，人与人变成了彼此需要，彼此促进。
网上看过一条信息，南京市鼓楼区白云雅居里，胡女士看到吴老太在捡纸盒，就上前制止。
吴老太不听，因而双方闹起来了。
打闹之中，双方都有小伤痕。在幕府山派出所的调解下，他们都认为，为了一点小事吵架，不应该，并且自行承担治伤的费用。
不是纸盒很值钱，而是人的贪欲很大，见不得别人占有废纸盒。
穷人何苦为难穷人？远离唯利是图的穷人，才是上策。
不管你处于哪个层次，踩人都没有好结果。一时半会的得意，换不来一辈子的快乐。
03
真正聪明的人，看起来总是“笨笨”的。
哲学家苏格拉底说：“我唯一知道的，就是我一无所知。”
抱着学习的态度去结交别人，把乞丐也当成自己的老师。你会学到很多的东西。
要知道，乞丐凭借职业经验，能够发现善良的愿意施舍的人，能最快发现有价值的垃圾。
带着合作的想法去社交，看谁都是合作伙伴。如果不能合作，也没意思，买卖不成仁义在。
就算是遇到对手了，也别踩踏人家，而是看人家有什么地方需要帮助，能够和你互相配合，一起走向胜利。
用“闭嘴”的姿态去群处，不管别人说什么，你都礼貌地听着。若是起了争执，之一个闭嘴的人，一定是你。
《道德经》有言：“既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。”
你占有的东西越多，其实真正拥有的东西越少；你给别人的东西越多，你才真正富起来了。
毕竟，更大的财富，从来不是在一个人的身上，而是在群体里。
04
从今往后，远离低层次的聪明人。
占小便宜，吃大亏；耍小聪明，最愚蠢。
一个人要走得远，就要走得稳，堂堂正正做人，踏踏实实做事。
不好为人师，谦虚求教，智慧无穷。
不踩踏别人，常常帮人，厚德载物。
所谓聪明，就是下笨功夫，一生精进。
作者：布衣粗食。
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文中配图来源于 *** 。
