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李秀成为何没被凌迟处死?不是曾国藩仁慈,也不是他要捂着什么

中国历史5个月前 (06-28)450

清军抓到太平天国将领时,通常的办法,就是把太平天国的将领凌迟处死。但是曾国藩抓到李秀成时,并没有把李秀成凌迟处死,而是在他写下《李秀成自述》后,秘密将他杀害。

为什么曾国藩不把李秀成凌迟处死?这成为后世一个热议的话题。为什么会成为热议的话题呢?很多人觉得,曾国藩之所以这样做,是出自于私心。

这个私心就是,曾国藩害怕李秀成在被凌迟处死的时候,说了什么不该说的话。因为李秀成曾劝说曾国藩拥兵自重,反叛并推翻清 *** 的统治。他可以当曾国藩的左膀右臂,帮助曾国藩取得成功。

曾国藩一向是小心谨慎的人。而且他一生以忠君爱国当一个圣人为己任。就当时的实力,曾国藩如果想造反推翻清 *** 的统治,他是办得到的。但是这不符合曾国藩的价值观。想当圣人的曾国藩,绝对干不出这样的事情。不但干不出这样的事情,他在为人行事各方面还十分谨慎,害怕朝廷对他产生猜忌。

如果在凌迟李秀成的时候,李秀成把劝说曾国藩造反的事情说出来,那么曾国藩“不是屎也是屎”,怎么也说不清楚了。慈禧太后与同治皇帝必然会猜忌曾国藩。本来他没想过要造反,却因此被慈禧太后与同治皇帝猜忌打击,实在不划算。

总之,为了避免横生变故,曾国藩干脆把李秀成秘密杀害了。

不过,这个说法看起来很有道理,其实经不起推敲。为什么说经不起推敲呢?

首先我们来看看,曾国藩想不想凌迟处死李秀成?曾国藩是非常想凌迟处死李秀成的。因为李秀成曾经多次打败过他的湘军,而且还杀掉了他的弟弟曾国华。

曾国藩想做一个圣人,圣人是要讲仁慈的,但是仁慈只是对顺民。所谓“忠君爱民”,这里的民,必须是顺民。如果不是顺民,而是李秀成这样的逆贼,曾国藩绝不会讲什么仁慈。

孔子就是一个圣人。但是孔子上台,掌控了权力以后,就立刻诛杀了少正卯。在孔子看来,少正卯就不是顺民,这种人就得毫不客气地杀掉。儒家讲的是政道主义,不讲人道主义。也就是说,儒家是维护阶级统治的,要维护阶级统治,手段就必须残忍。

曾国藩作为儒家文化最杰出的代表,他也不会讲人道主义。曾国藩有个绰号叫作“曾剃头”,说的就是他经常采用屠城的办法对付太平军。再加上李秀成这个太平军还杀掉了自己的亲弟弟。因此曾国藩绝对不会对李秀成仁慈,一定想用最残忍的手段对付李秀成。

曾国藩凌迟李秀成,李秀成在刑场上说出让曾国藩造反的话,也是伪命题。因为李秀成根本就不会说话,说了也没人听得见。为什么这么说呢?

之前李秀成之所以劝曾国藩造反,是因为他看到了希望,他觉得曾国藩会饶恕他,他是和曾国藩进行利益交换。但是如果曾国藩对他凌迟处死,就不存在利益交换的问题,他自然不可能说出那样的话了。

再一点,当曾国藩凌迟处死李秀成的时候,虽然也会让老百姓来看,但是防护措施肯定做得非常好。李秀成被行刑的地点,肯定离老百姓非常远。就算李秀成在那个时候说出了让曾国藩造反的话,老百姓也听不见。

总之,曾国藩如果凌迟处死李秀成。绝对不会遇到什么麻烦。

那么,究竟为什么曾国藩不愿意采用凌迟处死的办法来杀掉李秀成,而是要秘密杀害他呢?

其实,曾国藩根本就不敢私自凌迟处死李秀成。因为这是对李秀成实行刑罚。既然是用刑,肯定必须上报朝廷,听从朝廷的意见。如果私自用刑,就是表明曾国藩有司法权,这其实就是曾国藩造反的证据,曾国藩不会这样做。

事实上,曾国藩如果把李秀成上报朝廷,朝廷肯定要求把李秀成押解进京。一旦押解进京,朝廷最有可能不会杀掉李秀成,而是放了他。因为虽然当时太平天国已经基本上覆灭,但农民起义远远没有结束。太平天国的残留还在负隅顽抗。同时还有捻军等其它地方的农民起义。这些农民起义还对清朝构成着极大的威胁。李秀成是当时太平天国最重要的将领,如果我李秀成能投降清朝,并帮助清朝镇压农民起义军,那么对农民起义军的打击,显然是非常大的。同时对瓦解农民起义所起到的作用,也是非常大的。

然而,李秀成如果不死,在曾国藩看来,害处是很大的。有两方面的害处。

一方面的害处是,李秀成很可能把他曾经劝说曾国藩造反的事说出来。或者就算他没有说出来,但朝廷从李秀成的自供状中也会找到什么蛛丝马迹。曾国藩的政敌们如果拿着这件事做文章,对曾国藩是极为不利的。

总之,只要留下李秀成,就会留下一个隐患。这个隐患如同高悬在曾国藩头上的宝剑,什么时候绳子断了,宝剑掉下来砍在曾国藩的头上,都是不确定的。

所以,从保护自己的角度来说,曾国藩是不愿意让李秀成活着的,肯定希望他尽快死。要确定能杀死他,就要在李秀成还在自己手里的时候,就解决这个问题。

另一方面的害处是,曾国藩从国家利益出发,认为留下李秀成,对国家是一个极大的隐患。他觉得李秀成是姜维似的人物,根本不可能真心投降。一旦李秀成被释放,他说不定很快就会反正。假如李秀成手中还有兵权,他就更加危险了。

这样的话,曾国藩不太好给慈禧和同治说,说了他们也可能不会听。

前面我们说了,曾国藩是要做一个圣人。圣人就要忠君爱国,保护皇帝,保护老百姓,避免他们受到伤害。因此,提早杀掉李秀成,免得李秀成对朝廷对国家产生危害,就是曾国藩必须要做的事情。

同时我们又分析了,要杀李秀成,就不能用凌迟处死的办法。因为用这个办法,必然要报告朝廷。所以,为了不惊动朝廷,避免出现意外的情况,更好的办法,就是秘密把他杀害。

毕竟这是在军营中,采用军营的规则处决俘虏,不会有任何问题。

以上大约就是曾国藩要杀掉李秀成,而又不采用凌迟处死的办法杀害他的原因吧。

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