齐桓公得宁戚的故事详情介绍
齐桓公得宁戚
自古以来各朝各代能力出众的人数不胜数，虽然大多数并不像诸葛孔明等人那样才能人品样样俱佳，但是能力不差的人一点都不在少数，而身为一个君主，齐桓公能够不拘小节，任用这些虽然品行略有缺陷，但是才能出众的人，因此得以成就霸业，这里要说的就是宁戚。
宁戚敲牛角
宁戚这个人才能非常出众，在齐桓公任用管仲欲要拜他为相的时候，管仲就说了光靠我一个人是很难成事的，想要成就大业还需要更多的人才，于是向齐桓公推荐了五个大才，这其中他就有说到比起增加人口增加粮草我不如宁戚。于是齐桓公非常渴望得到宁戚的帮助，而恰好宁戚也想要见齐桓公。
宁戚虽然想见齐桓公，但是他很穷，没办法得到举荐，就替商人赶车来到齐国，晚上住在了齐国的郊外，当时齐桓公正好在郊外接见客人，就让路上的货车都让让，宁戚看到了齐桓公，莫名地感到悲伤，就唱起了一首悲伤的歌谣，齐桓公听到之后就让人把宁戚找来，打算明天接见他。第二天宁戚见到齐桓公之后，一展所长，将自己治理天下的观点说给了齐桓公听，齐桓公一听觉得宁戚确实是一个人才，所以就打算任用他，但是群臣还有人让齐桓公再去打听打听宁戚情况的，但是齐桓公觉得去打听一个人肯定是担心他有什么毛病，但是为了一点小的缺陷就放弃了他的大才这是不值得的，所以坚持任用他。正是齐桓公这种不拘小节的用人态度才造就了春秋时期的之一个霸主。
齐桓公的故事
齐桓公是春秋战国时期有名的霸主，他的一生有着很多有趣的小故事，这里就简单的为大家介绍其中的几个故事。之一个是他当年在提出“尊王攘夷”的口号以后，帮助远在北方的燕国击败了山戎的侵略，并且一路打到了孤竹之地。并且因为这块领地太遥远就把它让给了燕庄公，因此得到了诸侯们的信服。
齐桓公的故事书
齐桓公能够得以开创霸业其中一个很重要的原因就是选贤举能，这里小编就不说那些说腻了的和管仲“相杀相爱”的故事了，转而说一下他招贤的时候发生的一件趣事。据说当年齐桓公非常重视有才能的人，在管仲的辅助下齐国日益强盛，齐桓公觉得只是一个管仲就让齐国发生这么多的变化，那么要是有更多的人才就会更好，于是让手下的人在宫殿外面烧起火把，壮大声势，招揽贤能，但是整整一年都没有人来，齐桓公非常尴尬。
有一天，突然来了一个乡下人希望求见齐桓公，手下人就问他有什么本事，他说：“我会背乘法口诀表。”手下人报告了齐桓公以后，齐桓公自己都觉得可笑，就让手下人让他回去，但是那个乡下人说：“大王你这么鼓捣了一年了，还没有人来求见，是因为那些人害怕自己的才能达不到您的要求，现在如果我只是会背诵乘法口诀表就能够得到您的礼遇，那么天下的贤人就会知道你的诚意，纷涌而至。”听到这，齐桓公觉得他说得非常有道理，就隆重的接待了他，很快各地的能人志士都前来投奔。这个故事和“千金买马骨”接近，显现了齐桓公的用人气度。
齐桓公伐鲁
齐桓公时期，因为早年和鲁国的仇恨，几次攻打鲁国，鲁国人都依靠自己的勇气智慧保住了自己的国家，而齐桓公也展现出了过人的胸襟气魄。在《吕氏春秋》之中就列举了这样的一个故事。
齐鲁地理位置图
当年，齐桓公攻打鲁国，齐国强盛，鲁国难以抵抗，所以一直不敢迎战，反而是在离都城五十里之外的地方划下界限，希望成为齐国的附庸来躲过这一劫，齐桓公应允了，之后就要谈判。当时鲁国的大臣曹刿对鲁庄公说：“您是希望死了又死呢？还是希望活了又活呢？”鲁庄公不明白他的意思就问他这是什么话呢？曹刿自信的说：“听我的就能国家安定，百姓富强，这就是活了又活；要是不听我的，国家危难，您也过不好日子，就是死了又死。”于是鲁庄公也就听曹刿的决定拼一把。
第二天去结盟的时候，鲁庄公和曹刿身上都偷偷摸摸的藏了武器（当时谈判都不先检查身体，搜下身什么的吗？动不动有刺客太随便了吧。）进去之后鲁庄公直接就趁齐桓公准备不足一手抓住齐桓公，一手把刀架在了自己的脖子上，悲痛的说：“鲁国现在领地这么小了，可能很快就活不下去了，还不如死了算了。”曹刿阻拦了管仲等人，鲁庄公请求双方以汶水为界，要不然他就自杀，于是齐桓公就答应了。会议结束之后，齐桓公又想赖账，但是管仲等人劝齐桓公还是遵照约定来，认为这样虽然土地少了，但是得到了威信，反而是利大于弊。
齐桓公田午
历史上最悲剧的事情就是名字或者称号和别的有名的人相同，比如说齐桓公，历史上有两个齐桓公，但是现在说到这个称号，大家想到的都是春秋时期的五霸之首桓公小白，而不会是后来的那个齐桓公田午。这里小编就带大家理解一下这个倒霉的齐桓公。
齐桓公田午
田午是战国时期的齐国君主，在他之前，他的父亲篡夺了齐国的王位，建立了田氏齐国，之后他的哥哥继位成为了田氏齐国的第二任国君。在大概十年之后，田午杀害了他的哥哥自己登位成为了齐国的国君。这次政变不只是齐国内部的事情，还牵扯到了其他的国家，趁着齐国内乱，燕、魏、鲁等等原先被齐国欺负的死去活来的国家一个个都翻身做主人，转而掠夺齐国的领地。
在这种内乱不断，外敌频出的环境下，齐桓公田午没有放弃抵抗，他坚持斗争，在恰当的联合策略之下，田午逐渐转变了挨打的局面，转守为攻，成功地渡过了难关。齐桓公田午虽然名声上不如原来那个齐桓公来的响亮，但是他做出来的功绩也是显著地，其中更大的历史功绩就是为了 *** 全天下的智慧，设立了中国历史上有名的学堂稷下学宫，从此他的这个名字也就和稷下学宫一起流传千古。
或许很多小伙伴们会感到奇怪，一般情况下一个国家的君主不都是有着不同的谥号吗？为什么田午的谥号会和之前那么有名的齐桓公一样，以至于他的名声都被掩盖了。其实是这样的，上一个齐桓公是原先正统的齐国国君，是姜太公的后人，而田午则是父亲篡权得来的齐国国君之位，所以其实本质上已经不同了，再加上田午在位的时候功绩也不小就被后人给了这么一个谥号。
齐桓公会盟
春秋战国时期，各种会盟结盟都层出不穷，而这也是一些大国用来增加自身威望的良好方式，齐桓公作为春秋时期的霸主自然也经历过很多次的会盟，这里小编就简单的为大家介绍一下那场让齐桓公登上人生顶峰的葵丘会盟。
齐桓公葵丘会盟
葵丘会盟是齐桓公人生的重要转折点，这场会盟成就了齐桓公的霸业巅峰，而且在这之后的第六年，诸侯们学着这次会盟还举行了另一次会盟，可见这次葵丘会盟的影响之大。这一年对于齐桓公是至关重要的，在这一年齐桓公已经65岁了，可以说是已经到了人生的后期，虽然这次会盟成果斐然，但是过程却不是一帆风顺的。
根据《史记》记载，有两次葵丘之盟，夏季秋季各一次，在夏季葵丘之盟上齐桓公不顾年老体弱下拜周王室，得到了所有人的尊重，但是到了秋季的葵丘之盟的时候，齐桓公却变得非常的骄纵，在盟约签订支护还要封禅泰山，可见当时的齐桓公已经是志得意满，忘乎所以了。而这样的举动也招来了当时作为周王室使者的宰孔的不满，宰孔对于齐桓公这样骄纵的行为感到不爽就没等结束先回去了。在路上宰孔碰上了晋献公，当时晋国也算是大国，国力不弱，宰孔对着晋献公讲了很多齐桓公的坏话，说什么“好大喜功啊，人品不好啊，还说以后齐桓公可能会攻打晋国。”
于是晋献公就回去了，回去之后国内大乱，刚刚会盟结束的齐桓公立马带兵介入晋国内乱，这也为之后齐晋之间的争斗埋下了伏笔。可以说两次葵丘会盟都是有惊无险，最后成就了齐桓公的霸业。
齐桓公是谁
齐桓公是中国春秋战国时期一个有名的君主，他更先实现了称霸，引领了春秋时期的时势变化，对于当时社会的发展起到了一定的作用。在很长的一段时间里，齐桓公都是人们心中的贤人，如果要说一个国君出色贤能就经常把他比作齐桓公。
春秋霸主齐桓公
齐桓公对于齐国是至关重要的，在他之前，齐国经过齐襄公时期的动乱，国力大减，但是幸好齐国的底子还在，优势的地理位置和较大的土地让齐国有着崛起的资本。在齐桓公上位之后，他选贤举能，任用管夷吾为相，积极改革，推行军民合一的制度，改变经济政策，使得齐国国富民强，而且根据当时中原地区受困于四方蛮夷骚扰的局面，打起了“尊王攘夷”的旗号，积极主动的帮助其他国家对抗戎狄的侵略，获得了大小诸侯的信赖。
同时齐桓公积极地和大小诸侯联合结盟，是当时最早当上盟主的诸侯，因此在声势和威望上都非常高，超过了当时南方的楚国、西方的秦国等大国，成为了中原地区当之无愧的霸主，开启了诸侯争霸的新篇章，被后世人称为“九合诸侯，一匡天下”。但是他的晚年比较昏聩，因为被一些小人“无私”的杀子、自宫等行为感动，重用这些无能小人，最后导致了国家动乱，社会不安，等到动乱结束的时候，齐国已经不复鼎盛之势了，而他自己也饿死在了这场席卷了宫廷的动乱之中。
齐桓公改革
众所周知，齐桓公在上位之后任用管仲，改革齐国的各项制度，使得齐国国力大增，最后才成功的成为了当世霸主，那么当时齐桓公时期的改革到底是哪些方面呢？接下来小编我就为大家系统的介绍一下齐桓公的改革。
齐桓公小白
首先齐桓公充分利用了自己的政治优势，毕竟祖上是姜太公，名声赫赫，通过自己的政治地位，大力发展当时的齐国军队，实行民军制度，平时不打仗的时候就是务农的老百姓，到了要打仗的时候就可以出征，这样既可以很好的解决国家的军事压力，同时也可以保证农业的发展，同时一个地方的农民都编在一起，保证了士兵之间的熟悉，有利于增强战斗力，之后齐桓公还通过频繁的军事训练增强军队的作战能力，同时经常以“周礼”为借口，以“周天子”为幌子，发动战争，在经过多次战争之后，齐国的兵力得到血与火的洗礼越发强大，建立起了三军的编制。
除了在军事上之外，在经济上齐桓公也积极变革，他实行“相地而衰征”通过把土地按照土质的好坏分类，来区别的征收赋税，改变了一直以来井田制的土地形式，并且承认土地私有的合法性，积极鼓励老百姓自己种植。同时减少赋税，使得老百姓的生活更加宽裕，让老百姓多生几个孩子，增加了齐国的人口，这对于人口就是财富的古代来说是非常重要的。同时推行准平政策，缩小贫富差距，也保证了农民的生活。
齐桓公饮酒醉
齐桓公其实算不上那种非常兢兢业业的君主，他其实也很好色，很贪玩，也做过不少令人啼笑皆非的事情。据说有一次，齐桓公就因为自己喝酒喝的太多了，有点昏了头，不知道什么时候把帽子给丢掉了，齐桓公觉得这是一个耻辱，就不肯上班了，连着几天没有上朝。
齐桓公雕像
君王三天不早朝，管仲这个丞相就坐不住了，找到齐桓公说：“这不仅仅是大王您的耻辱啊，您为什么不颁布政令来洗清耻辱呢？”齐桓公一听很有道理，就顺着管仲的意思，决定开仓放粮，救济贫苦的百姓，还把那些罪行较轻的犯人给放了。因此齐国的百姓都得到了优惠，以至于几天之后，百姓们纷纷感叹为什么大王现在不丢帽子了啊！
对于齐桓公和管仲这个做法，有人表示了自己的看法，有人觉得齐桓公这样的做法在那些不明事理的人那儿是洗刷了耻辱，但是对于那些个君子贤人来说却是增加了耻辱。如果齐桓公之后的所作所为不符合道义，那么齐桓公的所作所为就没有起到洗刷耻辱的作用，但是如果齐桓公做的事情符合道义，那么以前不做非要在丢帽子以后做，这样丢掉的就不是帽子，而是道义。
而且这样的做法其实是不合适的，为了洗刷耻辱开仓济民，这是赏赐没有功劳的人，释放罪轻的人，这是刑罚不严、不惩罚罪犯。赏赐无功之人会让天下的百姓抱有不劳而获的想法，而不惩罚罪犯更是会让百姓对于小罪不再重视，容易犯法，这些都很容易导致祸患，怎么能说是在洗刷耻辱呢？
齐桓公吃人
自古以来吃人肉就是一种屡见不鲜的事情，很多混乱年代里百姓们都有易子而食的事情，而在军队战争中这种吃人肉作为军粮的事情也数不胜数，就连岳飞这样的民族英雄都写过“壮士饥餐胡虏肉”的经典诗句。而早在春秋时期，齐桓公就有过吃人肉的记载。
齐桓公的影视形象
齐桓公作为春秋五霸之首，一直位高权重，可以说当时能够有的奇珍美味他都吃过，有一次他开玩笑地对自己的厨师易牙说：“寡人这一辈子什么都吃过了，就是没有吃过人肉啊。”本来只是一句玩笑话，齐桓公也只是说说而已，但是易牙是一个小人，对于权势的追求，让他把这句话当真了，回家之后杀了自己3岁的小儿子，蒸成肉饼给齐桓公吃。“虎毒尚且还不食子”而易牙竟然下得了手直接杀了自己的儿子，还亲手做成了肉饼给人吃，简直就是禽兽不如。
那么齐桓公既然吃了人肉，他又是什么感觉呢？其实当时齐桓公知道自己吃的是人肉的时候，心里也是非常不舒服的，毕竟身为一种高智慧的文明物种，人类对于吃同类这种事情相当排斥，但是得知这是易牙杀了自己的儿子，亲手做给自己吃，希望能够保佑齐桓公身体健康万事如意，他就被感动了，觉得易牙爱自己胜过了爱他的儿子，所以齐桓公对于易牙更加宠爱。但是其实试想一个人能够杀死自己的儿子来取悦君王，那么君王还有什么能够给他的东西呢？还有什么东西回报给他超过他的儿子呢？
