崔琰是什么人?为何落得一个被冤杀的结局?
崔氏这个现在看来十分平凡的姓氏,在整个魏晋南北朝时期一点都不平凡。今天历史网小编给大家整理了相关内容,不知能否帮助大家拓展一些知识?
崔琰(?—216年),字季珪,清河郡东武城(今河北省衡水市故城县一带)人。东汉末年名士,司空崔林从兄,丞相曹操谋士。对于崔琰这位东汉末年的谋士,体态雄伟,相貌俊美,美须髯,师从于大儒郑玄。最初跟随冀州牧袁绍,拜骑都尉。曹操平定河北后,授冀州别驾,迁丞相东曹掾,教导曹丕,侄女嫁给平原侯曹植。曹操成为魏公后,崔琰担任魏国尚书令,迁中尉。但是,在建安二十一年(216年),崔琰坐罪下狱,为曹操所赐死。值得注意的是,虽然崔琰被曹操袁绍,但是,其后人逐渐成为古代历史上的名门望族——清河崔氏。
一
首先,根据《三国志》等史料的记载,崔琰年少时性格朴实,言辞迟钝,喜好击剑,崇尚武功。二十三岁时,乡里按规定将他转为正卒,才开始感慨发奋,研读《论语》、《韩诗》。东汉末年,黄巾起义爆发后,因为中原地区的战乱,崔琰周旋于青、徐、兖、豫四州郊野,向东到过寿春,向南也几乎到了长江、洞庭湖地区。
东汉末年,袁绍听闻崔琰的才能,于是征召崔琰到冀州。当时,袁绍麾下将士缺乏管束,崔琰进行了劝谏,袁绍让崔琰做了骑都尉。公元200年,袁绍和曹操作为当时最强大的两个诸侯,爆发了官渡之战。彼时,袁绍在黎阳县带兵,将部队驻扎在延津渡口,崔琰又规劝说:“天子如今在许昌,百姓的愿望支持顺从朝廷的一方,我们不如谨守治境,向天子述职,以便安定这一地区。”因此,非常明显的是,崔琰是不建议袁绍和曹操进行决战的。值得注疑的是,除了崔琰,袁绍麾下的其他谋士,其实也不是非常赞同冒险和曹操决战。不过,袁绍没有听从。
公元200年,袁绍在官渡之战中败给了曹操。公元202年,袁绍病逝。在袁绍去世后,他的几个儿子互相争斗,争着想得到崔琰。崔琰说自己有病,坚决推辞。对此,在笔者看来,作为一位谋士,崔琰显然明白,在袁绍病逝后,袁绍集团的败亡,已经是不可避免的事情了。当然,因为拒绝了袁绍的几个儿子,崔琰因此获罪,被关进了监狱,依靠陈琳等人的营救,才免于一死。
二
建安十年(205年),曹操打败袁绍的几个儿子后,兼任冀州牧,征召崔琰任别驾从事史。自此开始,崔琰成为袁绍麾下的谋士。建安十一年(206年),曹操征讨并州,留下崔琰在邺城辅佐曹丕。曹丕照旧外出打猎,改换服装、车辆,兴趣全在追逐猎物上。面对曹丕的这一行为,崔琰晓之以情,动之以理。于是,曹丕答复说:“从前奉悉您谆谆的教诲,要我烧猎具、弃戎服。如今猎具都已焚毁,戎服也已脱去了。以后再有类似的错误,还望您再次给我教诲。”
建安十三年(208年),曹操成为东汉朝廷的丞相,崔琰继续辅佐曹操,以此处理丞相府的事务。对此,在笔者看来,崔琰先是教导曹丕,后又辅佐曹操,这可以说是受到了器重。
建安十八年(213年),在汉献帝刘协的册封下,曹操得以在东汉王朝之下建立魏国这一封国。魏国建立后,曹操任命崔琰为尚书。这个时候,曹操还没有册立魏国太子。而这,自然有了著名的立嗣之争。
三
在曹操的几个儿子中,虽然曹丕年长,而且比较沉稳。但是,临淄侯曹植才华横溢,同样获得了曹操的重视。因此,在很长一段时间内,曹操都是在曹丕和曹植之间犹豫不决。对此,崔琰曾表示:“我知道《春秋》有长子当立的大义,并且五官中郎将曹丕仁孝聪明,应当承继大统。崔琰将用死来坚守这个原则。”
值得注意的是,曹植是崔琰哥哥的女婿,但是,在曹丕和曹植之间,崔琰显然是倾向于支持曹丕的。因此,曹操十分赞赏崔琰的大公无私和高风亮节。根据《三国志》等史料的记载,很有威重的仪态,朝廷中人很是敬仰,而曹操对他也有几分敬畏。崔琰曾经推荐过巨鹿郡人杨训,说他虽然才能不足,却清廉贞洁,遵守正道,曹操于是以礼征召了杨训。
建安二十一年(216年),曹操被汉献帝刘协册封为魏王。对此,在笔者看来,成为魏王之后,曹操距离取而代之,自然只有一步之遥。在此背景下,崔琰推荐的杨训上表称赞曹操的功绩,夸述曹操的盛德。当时有人讥笑杨训虚伪地迎合权势,认为崔琰荐人不当。
得知这一消息后,崔琰从杨训那里取来表文的草稿一看,并在书信中讽刺那些批评者好谴责呵斥而不寻求合于情理。有人却报告说崔琰这封信是傲世不满怨恨,甚至引申到对曹操封魏王的不满。于是,曹操冲冠一怒,直接下令赐死崔琰。
四
最后,关于曹操为什么要赐死崔琰,还有一种说法表示,崔琰的文集被人得到,携带的时候用布包裹。当时与崔琰有过节的人看到这个场景,就到曹操面前诬告崔琰,说他的文章中暗自讽喻朝廷。曹操得知这一消息后大怒,将崔琰关入大狱而后处死。不过,不管是哪一种说法,崔琰的被杀,都是一场冤案,这其实和孔融、杨修等人类似,都是在没有确凿理由的情况下,被曹操处死。
对此,在不少历史学者看来,曹操性格忌刻,凡是他所不能容忍的人,如鲁国人孔融、南阳人许攸、娄圭,都因仗着自己是曹操的老朋友,有所不恭被诛杀。其中,就崔琰这位谋士来说,同样是十分冤屈,因而历朝皆有文人墨客为之申冤。对此,陈寿在《三国志》中评价道:崔琰高格更优,鲍勋秉正无亏,而皆不免其身,惜哉!大雅贵“既明且哲”,虞书尚“直而能温”,自非兼才,畴克备诸!