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王播有哪些作为?有哪些与他相关的轶事典故?

中国历史9年前 (2015-06-19)551

王播(759年-830年2月15日),字明扬,并州太原(今山西省太原市)人。唐朝宰相。接下来历史网小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

唐德宗贞元十年(794年),王播进士及第,又举贤良方正科,补授盩厔县尉。任内剖断狱讼,明察秋毫,迁监察御史。唐宪宗时,担任盐铁转运使,掌管国家财赋。因遭到贰臣皇甫镈陷害,出镇西川。率军反击吐蕃的侵略,并夺取吐蕃峨和、栖鸡等城。但因这次贬谪一改以往清廉作风,剥削百姓,结交权幸。唐穆宗即位后,拜中书侍郎、同平章事,成为宰相。至唐文宗时加官至左仆射,累封太原郡公。大和四年(830年),王播病逝,年七十二。获赠太尉,谥号“敬”。王播历仕六帝,“居官强济”,精于吏事。又擅长书法,尝书凤翔尹李晟为国修寺碑(见《墨池编》《佩文斋书画谱》等)。

主要影响

王播晚年虽随势沉浮,为士大夫所唾弃,认为他以“奸邪进取”,“不存士行”;但是他毕竟出身寒门,从小孤贫,凭着刻苦勤奋,以文辞自立,所以他“居官强济”,“勤于吏治”,往往人所不堪胜任之事,他却反以为乐。在淮南节度使任上,他比较注意水利工程的维修和兴建,使漕运畅通无阻。

王播有哪些作为?有哪些与他相关的轶事典故?

轶事典故

贿赂近臣

王播任淮南节度使时,用十万贯钱贿赂近臣,企图入朝拜相,据称这些人中,包括谏议大夫独孤郎、张仲方,起居郎孔敏行、柳公权,起居舍人宋中锡,补阙韦仁实、刘敦儒,拾遗李景让、薛廷老等人。前一天,他们已在延英殿争论过这件事,而后才送钱授官,这样的情况很多。从外官迁转为内官如学士、三司使等,都有定价。因此得到这些官位的人不在少数。

后事前定

王播少年时十分贫苦,住在扬州,默默无闻。只有一个军官常来接济他,每次都吃得干干净净。一次端午节,扬州举行盛大的赛龙舟表演,各州均征招参赛人员,两个县争胜负。各种颜色的棚子鲜艳夺目,照耀着江水,几十年都没这么热闹过。凡旅居扬州的外地人,无论是有才还是无德无能之辈都尽得其乐,只有王播无人理睬。他不由得一阵怅然,自责不已。那位军官说:“我有棚子,家里人都在,你进去坐着看吧,这不胜过酒宴吗?”王播便进了棚子。时值夏日,太阳刚刚升起,军官让人送来一榼酒,王播心中烦闷,自斟自饮,把那一榼酒都快喝光了。太阳渐渐升高,酒劲也显得浓起来,使王播疲惫欲睡,当即就躺在枕头上。刚睡,他便梦见自己身在筵席上,坐在时任淮南节度使杜亚的座位上,判官坐在下面,数目比杜亚的多一半。过了很久,王播惊醒了,也不敢告诉别人。后来他作了宰相,将兼任淮南盐铁使。可诏书好长时间也没有下来。他更加沉闷,便召集老部下对他们说:“我的淮南盐铁使是当定了。当时我梦见的判官,数目就多出一半。这就是说我要做盐铁从事。”几天之后,果然送来了诏书。后来,他在临江大摆筵席,客人们都在。王播忽然觉得这地方好像来过似的,略一思索,才发现就是当年的梦。当时正是五月上旬。

王播有哪些作为?有哪些与他相关的轶事典故?

碧纱笼

王播自少孤贫,只得到扬州惠昭寺木兰院的僧寮里借读。方丈和一些僧众开始还以礼相待,认为这个读书人将来发迹,对寺院也有好处。但时间久了之后,寺院厌倦他吃闲饭的行为,即使开饭也不通知王播。王播在寺院墙上愤然题写了一首诗,然后离开。二十多年后,王播出任淮南节度使,镇守扬州。一天,他忽然想到惠昭寺看看,寺僧知道后,把他当年居住的地方修葺一新,还叫人用拂尘掸去他当年题诗的那堵墙的浮尘,然后用上好的碧纱覆盖。王播来到寺院后,发现自己那首讽刺诗受到如此优待,不由得感慨万千,当即作诗道:

三十年前此院游,木兰花发院新修。

而今再到经行处,树老无花僧白头。

写完此诗,觉得意犹未尽,王播便又题诗一首:

上堂已了各西东,惭愧阇黎饭后钟。

三十年来尘扑面,如今始得碧纱笼!

然后,他便长叹一声, 怅然离去。而后人拿它来作为素材入文学作品的便极其多了。苏轼《石塔寺》就说:

斋厨养若人,无益只贻患。乃知饭后钟,阇黎盖具眼。

在同题诗里,苏轼还一再感叹:

饥眼眩东西,诗肠忘早晏。虽知灯是火,不悟钟非饭。

至于孙觌就径直以王播其人其事入诗道:

悬知不是唐王播,惭愧高僧护碧纱。

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潘丽
潘丽
11分钟前

王播作为唐朝宰相,一生历经六帝,他勤奋刻苦、清廉正直的品格令人钦佩;虽晚年有些随波逐流之举为人非议但也反映出其面对现实环境的无奈和妥协的一面。居官强济、勤于吏事,展现了他卓越的政务处理能力;贿赂近臣则揭示了他的政治野心和对权力的渴望,碧纱笼的故事更凸显了其敏感而复杂的性格特征以及对过往经历的感慨与反思之情表露无遗。"他的生平事迹不仅反映了个人奋斗历程中的艰辛坎坷也体现了古代中国官场文化的复杂多变值得后人深思和学习。#历史人物#评论员观点不一但无疑都承认他在历史上的重要地位和影响深远!

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