北魏少有的明君：元善见到底是个怎样的人？

中国古代的王朝有八十多个，称帝称王的人有将近六百，所以中国古代什么都缺就是不缺皇帝，可以一天没饭吃，但是头顶上从来没有一天没有皇帝。皇帝这么多，傀儡皇帝自然也多，比如汉献帝刘协、西汉末年刘盆子这些都是傀儡皇帝。感兴趣的读者和历史网小编一起来看看吧！

看史书或者演义中如果描写权臣把持朝政，皇帝是傀儡的话，皇帝每次见到权臣都是恭恭敬敬，唯唯诺诺，时时刻刻都害怕被权臣杀害，并且傀儡皇帝一般能力不强，虽说汉献帝据说有能力，但是也没有表现出来谁也不知道。

而今天的主角也是一位傀儡皇帝，但是这位皇帝与其他傀儡皇帝不一样，这位皇帝是东魏孝静帝元善见。他北魏孝文帝的曾孙，北魏孝文帝是北魏最有作为的皇帝，作为孝文帝的曾孙，元善见被称之为有孝文风。

当时北魏孝文帝刚刚驾崩没几十年，所以孝文帝的贤明在世人心中还有流传，元善见能够被称为像他的曾祖父，已经是对他的能力有很大的赞誉了。元善见被拥立为皇帝的时候才刚刚十岁，原本皇位并不是他的，而是他的父亲的。

但是他父亲没有当傀儡的自觉性，不讨权臣高欢的喜欢，所以作为儿子的元善见就被高欢拥立即位，高欢之所以拥立元善见，是因为好控制，即位的时候才是十岁小孩，连世界都不了解呢，朝政自然都归高欢把持。

元善见不光为人比较向他的曾祖父，并且还武力过人，据说能够提着石狮子跳过墙头，并且箭术百发百中，墙头最起码有两米吧，石狮子最起码有几百斤，能够提着石狮子跳过墙头，这已经不是一般的猛了。

虽然元善见文也可，武也可，但是就是能改变不了他是傀儡的命运，没办法傀儡就是傀儡吧。傀儡的之一件事情就是要学会如何活着，因为姓元的天下多的是，孝文帝的子孙后代遍地都是，实在不行随便拉一个说他是皇室后裔也都能当皇帝。

所以傀儡皇帝要学的之一件事情就是怎么活下去，元善见做的很好，当初元善见的叔叔孝武帝就是不愿意做高欢的女婿，所以才逃跑到西魏，而元善见为了活下去，主动要求迎娶高欢的二女儿为皇后，起初高欢是不同意的，但是元善见死皮赖脸的硬磨，最终如愿以偿的成为了高欢的女婿。

元善见成为高欢的女婿，那么就是一家人了，最起码生命的保障是有的。因为高欢起家都是接着清君侧的名义，所以高欢并不敢篡位，元善见成为了高欢的女婿，那么谁当皇帝都一样，当然是自己的女婿当比较合适。

所以元善见在高欢还在世的时候地位还是比较稳固的，虽然没权，但是不会时刻担心自己被废掉，被废掉就代表着死亡。可惜高欢总是要死的，高欢死后高澄继承了高欢的一切，并且经过文治武功，高澄的权力更大。

并且元善见虽然是高澄的二姐夫，但是姐夫肯定不能跟女婿比，所以高澄掌权的时候元善见的处境还是比较悲惨的。不光被高澄骂作“狗脚皇帝”，甚至高澄还让身边的侍从殴打元善见，但是元善见虽然是傀儡，但是并不懦弱。

虽然被骂作是狗，还被殴打但是元善见并没有失去斗志，历朝历代在快亡国的时候也会有一帮忠义之士的，比如明朝亡国之后的史可法，比如东汉末年的衣带诏，还是有一部分人是心怀皇室，忠心于皇帝。

元善见身边也有这样的大臣，大臣们看见元善见的处境，就决定挖地道把元善见救出去，然后在号令天下义士勤王，与高澄决一死战，战死的皇帝总比被废的皇帝要好听很多。但是挖地道是个技术活，这些大臣挖地道的水平不过关，被高澄发现了。

于是高澄很愤怒，就质问元善见：“我和我父亲为了你的江山呕心沥血，你干嘛要造反。”可笑之极，一个臣子在质问皇帝为什么造反。不过元善见比较硬气：“自古只有造反的臣子，没有造反的皇帝，我已经将生死置之度外，你想要弑君，随时可以。”

高澄没有想到元善见这么硬气，元善见的一番话把高澄说的哑口无言，只能不停的磕头，并且大哭着让皇帝恕罪，当然元善见想不恕罪也不行。即使这样也没有阻挡住高澄篡位的步伐，高澄先是杀掉所有谋划元善见逃走的大臣。

之后就与心腹张罗篡位的事宜，可惜不久之后高澄就被自己的厨师刺死，没有得逞。在搞成死后元善见以为自己能够掌握权力，但是他太乐观了，高家还有一个比高澄更厉害的高洋，高家也就是在高洋手中篡夺了皇位，元善见也被毒杀。

可见元善见这个傀儡皇帝并不是一无是处，自身文武双全不说，还比较识时务，更是有一股懦弱者不曾有的硬气，面对权臣的紧紧相逼，他会选择还击，并且自己知道自己肯定会死，但是一点也不害怕，已经看透生死，做傀儡皇帝真是可惜了。