狄仁杰官至宰相，为什么只是个正三品？

今天历史网小编给大家带来狄仁杰的故事，感兴趣的读者可以跟着小编一起看一看。

先说一下唐朝的官制，唐朝官制在前代基础上继续发展，职官、勋官与爵官之分，职官还配有散官(有名无实的称号)，综合起来非常复杂。

在秦汉时期，官员的等级分化全靠俸禄，俸禄二千石以上就是大员。魏晋时期实行九品中正制，形成了官员品级制度。唐朝延续了这个制度，几大类官都有品级，但品级数量不同。

内史是职官，我们介绍一下职官的分级。职官有九品，有正、有从，自正四品往下，还有上、下，总共有九品三十等。职官里边也并不只有实权官职，还有一些荣衔，纯粹是表示地位尊崇，实际上不管事。

比如三师三公这些就算荣衔，他们都是正一品，一般给德高望重的大臣，但这个大臣要处理政务的话，得兼任其他官职，比如长孙无忌是太尉(三公之一)，要兼任检校中书令才能处理具体事务。

接下来是二品，唐朝实行三省六部制，最为重要的尚书省长官尚书令就是正二品，可李世民当过这个官职，后来没人敢当了，尚书令下面左右仆射成了尚书省的实际长官。

左右仆射是从二品的，他们加上其余二省长官中书令和侍中(都是正三品)，就是唐朝的宰相班子。后面为了加强皇权，皇帝将三省长官之外的官员也吸收进了决策机关，就出现了“同中书门下三品”、“同中书门下平章事”这种官职。

从官名就知道，这个官职是三品的，还是正三品。在初唐之后，这个官职成了真正的宰相之职。像左右仆射官虽然大，却成了荣衔(下朝百官相送)，如果不加上这个官职，那就跟太尉一样，只能旁边看着。中唐时中书令和侍中被提到二品，也成了荣衔。

这样一算，在初唐之后，唐朝更高实权官职就是正三品，狄仁杰能够做到这个官职已经是进入唐朝决策中枢了。

据《旧唐书》记载，狄仁杰之一次拜相是在天授二年(691年)九月，他升任地官侍郎， *** 尚书事务，并加授同凤阁鸾台平章事，成为武周(武则天690年称帝)宰相。

为什么这个名字不一样？因为武则天是个改名爱好者，称帝后把原有的唐朝官职改了个名字。中书省改称凤阁，门下省改称鸾台，同中书门下平章事就变成了同凤阁鸾台平章事。

既然官名都改了，长官名称自然不能不改，中书省长官中书令就改成了内史，狄仁杰在圣历初年安抚河北回京后被授予这个官职，以示皇帝恩宠。

所谓换汤不换药，内史的职权其实就是中书令的职权。

中书令之职，掌军国之政令，缉熙帝载，统和天人。入则告之，出则奉之，以厘万邦，以度百揆，盖佐天子而执大政也。凡王言之制有七：一曰册书，二曰制书，三曰慰劳制书，四曰发敕，五曰敕旨，六曰论事敕书，七曰敕牒，皆宣署申覆而施行之。凡大祭祀群神，则从升坛以相礼。享宗庙，则从升阼阶。亲征篡严，戒敕百僚，册命亲贤，临轩则使读册。若命之于朝，则宣而授之。凡册太子，则授玺。凡制诏宣传，文章献纳，皆授之于记事之官。——《旧唐书·职官志》

简单来说，内史(中书令)的职权有四项。一是审核皇帝诏书，册书、制书、慰劳制书、发敕、敕旨、论事敕书、敕牒这七种诏书，都需要中书省审核过后施行，发现不对的地方，内史是可以提意见的(改是肯定改不了的)，至于听不听，那还是取决于皇帝。

二是祭祀典礼的主持，就连皇帝也要按照内史宣布的顺序来进行祭祀。

三是在皇帝外出时监督百官，这个最虚，因为皇帝不可能把大权交给大臣，一般都是太子监国，内史只是辅佐。

四是宣读册封重要人物的诏书，包括皇后、太子、亲王这种大人物，而不是像一般电视剧演的那样，由宦官宣读。

从狄大人的传记来看，他行使最多的就是之一项职权，而皇帝往往都会采纳他的意见。