刘禅登基之后 诸葛亮为什么还要独揽大权
还不知道：诸葛亮不还政的读者，下面历史网小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~
公元223 年5月，刘备在白帝城去世后，刘禅在成都称帝，时年已经是十七岁。按照古人的礼制来说，十七岁的年纪应该算作是成年人，已经到了可以亲政的年纪了。
在网上，就有很多的流言蜚语，说诸葛亮既然是一个大大的忠臣、贤相，那为什么不愿意将朝政大权交给刘禅处理呢？而且不但不让刘禅独立处理政务，而且独揽大权，上朝的时候还带有甲士百人，前呼后拥？这还是一个忠臣的样子吗？
诸葛亮(剧照)
那么诸葛亮的所作所为真的如网上所言？其实这些流言完全经不起推敲。谎言流传百遍，依然是谎言，成不了真理。那么我们一起分析一下这些问题的漏洞。
诸葛亮为什么不愿意还政于刘禅？
刘禅已经是一个成年人了，诸葛亮却牢牢控制着朝政大权，不愿意交还给刘禅，这种行径还是一个名垂千古的贤相应该做的吗？从表面来看，这似乎有道理，但是仔细一看，这话经不起仔细揣摩。
之一，刘禅年纪尚轻，经验不足导致能力有限。
此时的刘禅称帝当然不假，称帝时的刘禅虽然已经十七岁了，但是他有从政的经验吗？年纪虽然比较大，已经成年了，但是并不代表他已经具备了从政的能力。从目前的历史记载中，没有看出刘禅有任何担任职务的记录，也就是大概率来说，刘禅从出生到称帝这十七年，他极少做过和政务以及军事有关的事情，基本上处于读书或者单纯长身体的阶段。
对于政务或者军事的事情，刘禅完全没有任何实际经验可以参考，因此把一个正处于危险的国家交给他处理，诸葛亮能够放心？刘备能够放心吗？
刘禅(剧照)
相比同时期的君主来说，曹丕在称帝之前一方面已经从事了多年的政务，而且还有自己的幕府，可以招募橼吏，积累了丰富的经验，因此称帝后，处理政务完全是轻车熟路，没有什么生疏感。
另外一面，曹丕在称帝以前很多时间都是跟随曹操南征北战以接受经验，甚至被曹操放在邺城做留守，从而极大的锻炼了曹丕的个人能力。这点来说，刘禅是远远不够的，无论是在荆州还是在成都，当刘备攻打益州还是夺取汉中，刘禅实际上没有插手政务，所有这些过程都是诸葛亮或者其他人员或者刘备部署完成的，而刘禅处于边缘的状态，这方面的能力，刘禅是空白，也难怪世人皆说刘禅低能。
曹丕(剧照)
一个从来没有从事政务的人，你让他如何做呢？除非他天纵奇才，天赋异禀，一点就通，毕竟像康熙皇帝这样的人是少数。大多数人也是一般普通的凡人，类似刘禅这样的人，能力相对比较普通，领悟能力也不够，因此将繁杂的政务交给经验丰富的诸葛亮打理不是更好吗？
第二，蜀汉环境恶劣，不容刘禅慢慢上手学习。
刘禅称帝后环境非常恶劣，并非国泰民安，可以优哉游哉的享福。此时的刘禅并非太平天子，而是随时可能成为被倾覆的亡国之君。
1。 从蜀汉周边来讲，形势恶劣。无论东吴还是曹魏，都把蜀汉当做一块肥肉，随时冲上来咬上一口，因此稍有不慎，就有可能导致蜀汉覆亡。
刘备夷陵大败之后退守白帝城，扼守着东吴通往蜀汉的交通要道，从而避免了蜀汉被东吴覆灭的可能。而夷陵之败让蜀汉损失了大约五万人，许多原来来自荆州的精兵猛将没于这场战役中，从而让蜀汉元气大伤，在面临外部压力情况下，需要一个得力的人来统筹，这个人就非诸葛亮莫属了。
刘备(剧照)
2。从蜀汉内部来讲，益州土豪们不愿意服从外来的荆襄集团的治理。从刘备卧病于白帝城后，给与了蜀汉内部一些不满的势力可乘之机。因此，蜀汉内部就爆发了三起有名的叛乱，让羸弱的蜀汉雪上加霜。
之一例，黄元叛乱。黄元原本是蜀汉的汉嘉太守，这个官职在当时的蜀汉来说已经不低了，毕竟蜀汉只有一州之地，能够安插的官职就那么多，能够当上一郡的太守也算是高官，也是得到了蜀汉高层的肯定。然而这个人和诸葛亮的关系不太好，当刘备病重的时候，有些害怕秋后算账，就先下手为强，举郡叛乱。
黄元本人非常残暴，刻薄寡恩，他的叛乱不得人心，纯粹属于个人恩怨，起兵不久就被麾下部将所杀，连脑袋也保不住就失败了。
第二例，雍闿和高定叛乱。雍闿原本是益州郡土豪，而高定亦是牂柯郡土豪，两人都是当地的土皇帝。以刘备为首的荆襄势力进驻益州后，极大的侵蚀了他们的利益，于是趁刘备病逝的时刻要么杀死太守，要么挟同太守造反。
第三例，部落首领孟获叛乱。雍闿和高定叛乱极大的扰乱蜀汉西南方的稳定，一些或大或小的部落也被裹挟其中。以孟获为首的西南部落就被他们给煽动起来，参与了这场叛乱，给本就不稳定的蜀汉带来极大的风险。
这三例叛乱均发生在刘备病重或者病逝的时候，此时的蜀汉实力最为虚弱，这就需要一个能力极强的人来稳定大局，而刘禅虽然登基称帝，但是其威望和能力还不足以服众，也无力安抚蜀汉内部稳定，而以诸葛亮的能力和威望来看，则是不二人选。
诸葛亮(剧照)
根据《三国志》诸葛亮传记载，在北伐前夕，向刘禅上奏疏中就深切的提到这一点，以表明当时的蜀汉面临着内忧外患的情况。
先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也
由此可见，无论是从蜀汉险恶的外部环境还是内部此起彼伏的叛乱来看，刚登基的刘禅是没有足够的能力来应付这个错综复杂的局面，因此，此时没有诸葛亮来力挽乾坤，还真的玩不转这个处于危险漩涡的蜀汉。
如果诸葛亮将所有的政务交给刘禅来处理，以刘禅几乎空白的政务能力，他怎么处理和东吴的关系？如何应付来自曹魏的威胁呢？这些严重的危机超出了刘禅的个人能力，也容不得刘禅慢慢通过学习来增强个人的能力，因此诸葛亮开府设置掾吏，事无大小均揽于麾下，而刘禅则成为礼仪之君不足为奇了。
在这个危机时刻，诸葛亮勇于站出来，承担这个责任正是作为名相应该有的担当，也是他鞠躬尽瘁死而后已的真实写照。
这就是为什么刘禅虽然登基了，但是诸葛亮还不能够还政于他，这不仅是蜀汉内部与外部的需要，也是居于刘禅本人能力的限制，才不得不这样做的。
那么也有一些人传言说既然诸葛亮是千古贤相，他为何要做一些让人疑惑的事情呢？
诸葛亮为何要带百人甲士上殿呢？
关于诸葛亮带百人甲士上殿的事情在许多历史书籍中找不到记载，包括《三国志》和《资治通鉴》这样权威的书籍，也没有相关的，哪怕是蛛丝马迹的记载，反而通过间接的记载倒是有一点阐述。这个记载就是《晋书》，根据桓温传记载：
既逢覆败，名实顿减，于是参军郗超进废立之计，温乃废帝而立简文帝。诏温依诸葛亮故事，甲仗百人入殿，赐钱五千万，绢二万匹，布十万匹。
我们需要注意一下，从记载上看似乎诸葛亮上殿参拜刘禅的时候，带着上百人的盔甲战士威风凛凛的来到朝堂，然后傲视群臣，威压天子刘禅的态势，然而真的如此吗？
这里记载的是甲仗而非甲士，虽然看起来一样，但是意义非同一般。甲士单纯指的是武装力量，而甲仗则侧重的是指一种仪式，殊荣，类似于给某人加九锡，或者剑履上殿、入朝不趋、赞拜不名一样，一般给与权臣的。前代王莽，当朝的董卓和曹操都用过，当然一旦有这些殊荣，那就意味着篡权的前兆，因此后来者大多不用这个以避嫌，除非他真的有篡权的想法。
上殿甲士(剧照)
那么终诸葛亮一世，他也没有篡国，即使李严私下劝诸葛亮加九锡，也被他严词拒绝，以表明他的心迹。如果诸葛亮连加九锡这样预示篡权的殊荣也不要，那么怎么能够说他有篡位的野心呢？至于说诸葛亮有没有接受百人甲仗作为礼仪，朝拜刘禅，在其他的历史中也无记载，看来也只是一种殊荣，姑且算作是刘禅对于诸葛亮的一个额外恩宠吧。
由此可见，诸葛亮带百人甲仗上殿更多是一种荣誉的表彰，而并非权势的炫耀，在这里把诸葛亮当做一个权臣而非忠臣来描述也是不恰当的。
诸葛亮(剧照)
综上所述，诸葛亮能够名垂青史，成为所有人臣的榜样，并非浪得虚名，而是一步一个脚印得来的。正所谓公道自在人心就是这个道理吧。那么所谓刘禅称帝后不被归政，还带百人甲士上殿的不臣之心都是对这个一代名相的污蔑。
