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诸葛亮死后数十年刘禅为什么才愿意给他立庙?原因是什么

中国历史8年前 (2016-10-26)191

诸葛亮死后数十年,刘禅方给他立庙,并非怀恨在心,而是师生深情。下面历史网小编为大家详细介绍一下相关内容。

提起后主刘禅,人们的之一反应往往是“扶不起的阿斗”,在大多数人的印象中,他一生昏庸无能,不但没有一统中原,恢复汉室,还因宠幸宦官,成了亡国之君,使蜀汉成了三国中存在时间最短的政权,乐不思蜀的故事更是成为了千古笑谈。这些事情基本上是无可辩驳的,不过有一件事,却让他蒙冤千年。

诸葛亮死后数十年刘禅为什么才愿意给他立庙?原因是什么

那么到底是什么事情呢?诸葛亮在五丈原病逝之后,举国皆哀,民众自主 *** 为他立庙,数十年后民间依然有很多人私自祭祀,史书记载称“百姓巷祀,蛮夷野祀”,可就在这般情况下,一直尊称诸葛亮为相父的刘禅却迟迟没有批准,在数十年后才在临近孔明墓地的沔阳为其立庙。诸葛亮死后,为什么刘禅不给他立庙祭祀?很多人猜测刘禅对诸葛亮执政十一年,使他大权旁落一事心生不满,在诸葛亮活着的时候不敢有所动作,只能在其逝世后搞点小动作进行发泄。

其实这完全冤枉了后主刘禅,他虽然无力开疆拓土,也没有成为一个守成之君,但是对诸葛亮的信任与倚重却是不容置疑的,当诸葛亮的死讯传来的时候,他不但下令全国哀悼三日,自己也换上了白色的丧服,表达对相父的悼念,还立马诛杀了上表怒斥诸葛亮独揽大权,危害社稷,建议清除丞相党羽的李邈,之后他更是废除了丞相一职,使诸葛亮成为了唯一的蜀相。

诸葛亮死后数十年刘禅为什么才愿意给他立庙?原因是什么

如果这些事情还可以被归结为表面功夫的话,那么我们再来看看他是如何对待诸葛亮门生及后人的:诸葛亮生前重点栽培的蒋琬、费祎一直执掌国政;继承了诸葛亮衣钵的降将姜维,北伐无功没有受到任何处罚,虽然太监黄皓弄权后跑去沓中避祸,却仍能握有半数兵权;年仅八岁的诸葛瞻更是被他视若己出,就算没有任何拿得出手的功绩,依然年纪轻轻就身居高位,并迎娶了刘禅的女儿。

刘禅的所作所为,比起之前灭霍光满门的汉宣帝刘病已,比起后世把张居正抄家灭族的万历皇帝,如何也称不上怀恨在心,相反可以说他对诸葛亮相当不薄。那么刘禅为何迟迟不肯为诸葛亮立庙呢?

这就要从两汉的制度说起了,从秦汉以来,立庙一事就是天子的专属,不管是西汉的开国功臣张良、萧何,还是戍守边疆,抵御匈奴的卫青、霍去病都没有被单独立庙的资格,最多享受帝王的庙宇,百姓 *** 为诸葛亮立庙一事是有违祖制的,就算刘禅同意,他手下的大臣,尤其是诸葛亮选定的人才也不可能同意。而且刘禅在诸葛亮去世之初,虽然没能为他立庙,但是民间的私祀却一直被默许,后来习隆和向充提出变通的 *** 之后,他也立马就实施了,由此可见刘禅对诸葛亮师生情深,情同父子。

但是很多人类比后世的帝王心理,还是无法接受刘禅心甘情愿做一个“傀儡皇帝”,其实这与刘禅的性格有一定的关系,一向有识人之明的刘备和算无遗策的诸葛亮曾评价他“气量甚大增修”“天资仁敏”,后世裴松之在为《三国志》作注时也曾提到他“无猜险之性”,他自己登基之后,更是曾亲自说出“政由葛氏,祭则寡人”,无论从哪个角度看,他都从未对诸葛亮有过猜疑之心,反而相同敬重。

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William
William
42分钟前

阅读了上述关于诸葛亮与刘禅的历史介绍,我深感历史的复杂性和人性的多面性,对于后主刘婵是否怀恨在心对待诸葛亮的争议问题有了更深入的了解和认识:他并非表面上的昏庸无能、扶不起的阿斗形象所展现的那样对孔明心生不满或心怀怨恨;相反地他对诸葛亮有着深厚的师生情谊及信任倚重之情谊的深厚体现在他的实际行动上如允许民间私祀等举措也体现了其深思熟虑的一面虽然作为帝王在某些方面需要遵循祖制但面对百姓请命为丞相立庙的请求他也尽力变通可见他在处理国事时能够根据实际情况做出决策而非单纯受制于传统观念因此我认为历史评价应该更加全面客观不应过于片面化评判历史人物的真实性格和行为表现才是我们学习历史和了解人物的重要目的之一!

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