北宋腐败太监杨戬竟是二郎神原型 !坏人也成神
二郎神的形象来源于三个人物,北宋太监杨戬就是其中一个,但这杨戬可是个伤天害民的历史人物形象。
北宋末年的一个狗太监,活着的时候将良民逼上梁山,死后居然成了神仙。有读者会骂太监怎么会是神,想想也是醉了!其实,神也好、魔也罢、他们都是人,太监也是人,怎么就不能成神?数千年间,究竟有多少个太监成神,没有人说的清楚,我只知道北宋末年的大太监杨戬成了神。而且这个神仙尽人皆知,他居然就是二郎神!
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杨戬的胡作非为,引得盗贼蜂起:巨贼宋江率领手下转战河北、山东等地,与江南方腊遥相呼应,对北宋统治造成极大威胁。《水浒传》虽然是文学作品,但它反映的确是史实。
杨戬横征暴敛,惹的天怒人怨、千夫所指,终于无疾而终。从稻田务成立到他死,不足十年的时间里,经杨戬手掠夺的民田就达三万四千三百多顷。这样的长袖善舞的奴才,徽宗自然不吝赏赐,追赠其为太师。就连当初献计的小吏杜公才,也官升观察使。
杨戬作恶多端,哪知道死后却成了神,还是大神——二郎神!许多人会哑然失笑,到底有几个二郎神啊?一个死太监,怎么和二郎神扯上关系了?
简单梳理一下,历史上的二郎神有李二郎、赵二郎、杨二郎三个。李二郎为李冰之子,这是皇帝敕封的;赵二郎赵昱,是道家人物清源妙道真君;杨二郎呢就是杨戬了,他在神魔小说中是神仙,原型就是会刮地皮的死太监杨戬。
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李二郎是一幅麻鞋便服,手持铁锸,帮父亲治水的形象;赵二郎是乘白马,引白犬,披甲胄、持弓矢的武士形象;杨二郎则是手持三尖两刃刀,腰挎弹弓的太监形象。
许多读者会心生鄙薄之意,莫非历史上那些擅使弹弓的都是没有小JJ的?
大家莫急,且听我一一剖析——二郎神大战孙悟空,使用的兵器叫三尖两刃枪。三尖两刃枪,有学者考证源于印度,是男根的象征,代表着造物主的神奇;西方文化中,三尖形物体也是这样,比如法国的三瓣百合花、爱尔兰的三叶草、古埃及的十字架,它们的共同点就是中间部分虬然突出,两侧事物紧紧团结,这个东西象什么,自然无须赘言。只是单独使用弹弓、三尖两刃枪,并不能说明什么问题。倘若这个人生的秀气,又挎着弹弓,手中还提着三尖两刃枪,偏偏还不是个巾帼英雄,那惟一合理的解释就是他得了一本《葵花宝典》。
从心理学角度分析,人但凡缺什么东西,就越对什么东西执着。三尖两刃枪,就是杨戬的命根子。二郎神比孙悟空多生了只眼睛,是为了察颜观色,也暗示其为手眼通天的人物。玉帝是他的舅舅,这背景足够大,但因为是私生子,身份就略显尴尬了。
在《西游记》中,二郎神还只是被模糊其辞地称为杨二郎,在《封神演义》中,则直接有了姓名——杨戬。
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二郎神杨戬是个太监的说法,并非慕雨首创,著名学者胡适先生认为,杨戬是刮地皮的主儿,而祭祀二郎神不用象供奉其他神灵一样摆牺牲之类的东西,只需要负土作礼就可以。在陆游《老学庵笔记》一书中,杨戬是只“两目如金”的大虾蟆精。既然能成妖,自然也就会成神了。
现代影视作品、戏剧中的二郎神,金面无须,瞧那妆扮,明显的一个没男根的公公形象。