揭当众 *** 衣服辱骂曹操的三国之一狂人是谁？
人在江湖，身不由己。这是一般人的共识，从古至今都没有改变，将来也不会改变。这并不是一句简单的江湖术语，也不是人失意时自我安慰的一剂良药，而是一句处事之道。很多人都听说过这句话，但是真正要做起来也许并不那么容易。这句话其实告诉人一个简单的道理，就是：做事不能随心所欲，说话不能信口开河！
却说孔融向曹操推荐一人，这个人可不得了，按他自己吹的：天文地理无一不通；三流九教无所不晓；上可以至尧、舜；下可以配孔、颜。这位叫祢衡的老兄初见曹操便仰天长叹：天地虽阔，何无一人也？操问：我手下有数十人，都是当世的英雄，你凭什么说无人？这位祢衡竟对曹操手下的谋臣、武将一一点评，结论竟是这些盖世英雄均是些衣袈、饭蘘、酒桶、肉袋耳！言下之意除了我，天下还有谁敢配“英雄”二字？
面对祢衡的目中无人和尖酸讥讽，曹操及其部下气愤至极，但考虑到这个人名气很大，如果杀了他会让天下人觉得自己肚量太小，影响不好，于是曹操就决定让这个自以为很能行的人做一个敲鼓的小吏，也好羞辱羞辱他，顺便杀杀他的嚣张气焰。
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祢衡上任之一天，曹操大宴宾客，命令敲一阵鼓来热闹热闹。原来的那个敲鼓手对祢衡说：“敲鼓时必须换上新衣服。”这个祢衡倒好，专门穿着旧衣服就上班来了，拿起鼓槌，敲了一段《渔阳三挝》，“音节殊妙，渊渊有金石声”，听得客人们“莫不慷慨流涕”。
这时衙役们训斥他：“上班来为啥不换衣服？”祢衡听后立刻当众脱掉身上的旧衣服，光溜溜地站在那，羞得客人们纷纷捂住了脸，祢衡却面不改色心不跳。曹操训他说：“庙堂之上，众人面前，你怎么这个样子，也太不懂礼数了吧。”祢衡反唇相讥：“欺君罔上的人才叫不懂礼数呢！父母给的清白身子，有什么不敢露在人面前的呢？”曹操冷笑着说：“你清白，那你说说谁不清白？”祢衡说：“你呀。你分不清好赖人，说明你眼睛不清白；不读诗书，说明你口不清白；不采纳忠言，说明你耳朵不清白；不通晓古今，说明你身子不清白；容不下诸侯，说明你肚里不清白；老想着篡权夺位，说明你心里不清白。我堂堂一个天下名士，你竟然叫我当一个小小的敲鼓小吏，你那简直就是目无孔孟、糟蹋行当呢！像你这样轻用能人的人，还想称王称霸，我看你这辈子毕了！”
曹操虽然很生气，但他肚子里的花花肠子特多，当下就想到：这个人暂时还不能杀，倒不如把他派到荆州去劝降刘表，如果他对刘表还是这个样子，那刘表肯定会杀了他的，这样做，一来刘表会落得让世人耻笑，二来也算解了我的心头之气，岂不两全齐美！想好后就命令祢衡作为使者去荆州劝降刘表，还给祢衡许愿说：“事成了我让你当个公卿。”祢衡很聪明啊，情知这个时候好事是不会落在自己头上的，所以就不愿意去。曹操派了两个人胁迫他，非去不可，临行前还假惺惺地让手下文武备酒相送。送行前荀彧对大伙说：“一会祢衡来了，咱都坐着不起来。”----分明是看不起祢衡啊！
祢衡进了门，看到大家都端端地坐着，对他的到来置之不理，立马就放声大哭。荀彧问：“你哭啥呢？”祢衡说：“你看我走进了死人的棺材里了，怎么能不哭呢。”大伙一听生气地说：“啥？你说我们是死尸，那你是啥？你分明就是一个无头狂鬼！”祢衡说：“我无头？我是汉朝的臣子，又不做曹操的狗腿子，怎么能说是无头(脑)呢？”大伙气得要杀掉他，荀彧连忙挡住说：“他就像一个小小鼠雀，哪里用得着动刀子啊！”祢衡说：“我即便是鼠雀，我还有人性呢，不像你们这些人，你们只配叫做蜾蠃虫！”蜾蠃虫是啥？是蜂类的一种，这种虫常常用泥巴在墙上或树枝上做窝，然后捉些螟蛉之类的小虫子存在窝里，留作以后喂养后代，那时候的人不知道，还以为蜾蠃傻得把螟蛉当自己孩子养呢，所以这里祢衡说荀彧之流是蜾蠃，也就是说他们不识好歹，认不清人。大伙气得不欢而散。
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祢衡到了荆州见了刘表，照样讥讽刘表，刘表虽然不高兴但头脑也很清醒，知道曹操玩的是“借刀杀人”这招损棋，所以他也不杀祢衡，而是把他派到江夏去见黄祖。
黄祖见祢衡来了，就和他一起喝酒，两人都有点喝高了，祢衡竟说黄祖就像庙里的神一样，虽然大家都祭拜，但是一点都不灵验的。黄祖可不是吃素的，当下大怒，说：“原来你把我当作土木 *** 的玩偶啊，”说完就把祢衡给杀了。这个祢衡，到死也还是骂不绝口，一副绿林好汉的派头！
曹操听说祢衡被黄祖处死后，笑着说：“这个迂腐穷酸的书生，嘴巴还硬的不行，找死！”
据《后汉书》记载，在祢衡小的时候，就表现得很有才华，而且记忆力也超强，他还善于辩论，很有辩才。他要生活在现在，估计考清华北大是一点问题也没有，如果再参加个什么“大专辩论会”，估计在他面前，所有辩手都会自惭形秽，自叹不如！
可惜这么个很有才华的人，却因为刚愎自用，极端自私，态度蛮横，盛气凌人，不可一世，自作聪明，尖酸刻薄，得到了几乎当时所有人的一致憎恨。
象祢衡这样的人，聪明是聪明，这无可争议，但为人处事极差，做事也很不周全。而且经常说话信口雌黄，讽刺挖苦别人毫不留情，说话尖酸刻薄，难于入耳。做事肆无忌惮，谁的豆腐他都敢吃，谁的火他都敢去浇水，不分场合，不分对象。他不光经常喜欢摸老虎的 *** ，还经常把在老虎口中拔牙当作业余爱好，在那个不讲人权，不讲法制的社会，他的悲剧是早晚的事。
就是现在，如果你把所有人都得罪光了，让天下差不多的人都恨你恨得咬牙切齿，你睡觉能睡得安稳吗？你就不怕半道上挨板砖？睡觉时有人给你家窗户扔石头、手榴弹或者 *** 包什么的？
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祢衡确是这么一个人，天不怕，地不怕，还怕石头！那时没有 *** 包手榴弹。所以祢衡更肆无忌惮，几乎把当时与他共事的所有人都得罪光了。凡是他能认识的人，几乎没有不得罪的，这就有些不识抬举。像这么一个不识抬举的人，他不下地狱谁下地狱？最后，对于他招致杀身之祸，当时的所有人一点都不感到意外，有些人可能还嫌这一刻来的太晚。
总结祢衡二十六岁的短暂人生，可以用这么一句话来概括，就是“开口见憎，举足蹈祸。”就是说，他一开口说话，就会招致别人憎恨，憎恨他实在不是因为嫉妒他的才华和才能，而是憎恨他把伤害别人作为职责，好像不伤害别人，他就不是祢衡一样。他做事往往都会给自己招来祸患，不是因为他犯罪，而是有人认为他确实该死。
祢衡确实是不畏权贵，敢于挑战极限的典范，他似乎专找那些有权有势的人，跟他们过不去。别忘了，那个时代是专制社会，得罪当权者，你不死，谁死？
