如何评价西周时期的共和行政？共和行政存在哪些争议？

共和行政，又称周召(shao)共和， 国人暴动攻入王宫，周厉王逃跑，政权由大臣周定公和召穆公共同执掌，称为“共和” 。共和元年，即前841年是中国历史有确切纪年的开始。接下来历史网小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

共和行政是中国历史，尤其是编年史上的一件大事。正是从共和行政开始，中国的历史有了确切的纪年，从此一直到今天，千百年来不曾间断，是中国历史得以保证延续性的重要开端。按《史记》卷十四《十二诸侯年表第二》，共和元年，岁次庚申，即公元前八四一年。近代以来，结合《竹书纪年》和其他文献中的蛛丝马迹，“共和”是一个名号为“共伯和”的人逐渐成为主流观点。

争议

周厉王出奔，而共和行政。共和元年，即公元前841年，是为中国历史确切纪年的开始。此前的历史，没有确切的文字记载年份，只能靠考古文物进行推断，十分的模糊。

二相共和

以史记为首的正史传统说法却是，周公、召公二相共同执政。其中召公谥穆，名虎，即，召虎。至于这个周公，被清代学者斥为伪书的《今本竹书纪年》则说是周定公。

共伯干政

以《竹书纪年》、《世本》等别史说，共和行政就是共伯和干王位，摄行天子事。一说共伯和即卫国君主卫武公。周厉王时期，卫武公入朝任职。 一说共伯和不是卫武公。

《汉书·地理志·河内郡》孟康注释，“共伯，入为三公者也”，而从彝铭记载分析，共伯和应先任“师”职，后任“三公者”之职。《元年师兑簋》铭文有“师和父司左右走马”，专家认为此“师和父”便是共伯和。而后的《师晨鼎》、《师俞簋》、《谏簋》和《微史簋》所记载的“司马共”，当为升职司马后的共伯和。根据彝铭分析升职时间应在周厉王三年至五年期间。《师(詈犬)簋》铭文载，“惟元年正月初吉丁亥，伯和父……”，所谓“惟王元年正月初吉丁亥”，无法与厉王纪年正月丁亥日对上初吉日期，而若以共和纪年元年壬午朔正月丁亥六日，则正恰初吉，一些学者据此判定簋铭“惟王元年”指“共和元年”。

纪年问题

夏商周断代工程虽没有解决共和问题，但将其作为周厉王之后的独立纪年。2003年，西周青铜逨盘在陕西眉县杨家村出土，其铭文显示周厉王之后就是周宣王，共和时期不独立纪年，再度引发了共和的争论。

评价

共和行政是历史上的一件大事，共和元年是中国历史有确切纪年的开始，意义重大，开创了中国历史准确纪年，此后中国的历史脉络清晰，一直到今天，没有间断记载。正是这件事能够上溯几千年而不迷惘。在此之前，中国的历史只能是传说和半信史，时间脉络十分模糊，只能够通过文物考古追溯，准确性是不够的。所以说，共和行政是对中国的历史起了十分重要的里程碑式的作用。