宋朝皇子的待遇如何？他们接受怎样的教育？
宋朝时期，文化教育高度繁荣，当时的皇子们接受着怎样的教育呢？下面历史网小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。
史学大师陈寅恪先生对宋代文化评价甚高，认为“华夏民族之文化，历数千载之演进，而造极于赵宋之世。”宋代更是中国古代教育发展的繁荣时期，皇子教育又攸关王朝命运的大事。因此，身处于这样一个文化氛围浓郁的环境之中，宋代皇子自然能受到良好的教育。
宋代皇子的教育
1。皇子教育机构
苗春德先生和赵国权先生认为宋初诸帝虽然都出身行伍，但即位后都变成地道的文人皇帝。他们不仅酷嗜读书，而且不遗余力地宣扬读书，在教育皇子方面要求十分严格。
朱熹把学校分为小学和大学两个阶段，还规定每个阶段的入学年龄、对象以及教学内容等。他说：“人生八岁，则自……大小之节所以分也。”朱熹认为无论是天之骄子，还是庶民之子到了8岁都要入学，以学习礼仪和文化知识。到了15岁时需要入大学，学习修身正己之道。
关于皇子入学年龄，最早的记载见于宋真宗时期：“仁宗方就学，天生圣人，得于梦兆，方五岁”。3可见，宋仁宗早在5岁就开始学习了。之后未再出现有关皇子入学的具体记载。值得注意的是，皇子是天之骄子，按礼学官见皇子应行礼，“记室、翊善见诸王皆下拜”，但是宋代皇帝为了避免皇子的娇惯之气，令其尊敬师长，“命王答拜，以示宾礼”。
如为寿春郡王选老师时，因“翊善、记室，府属也，王皆受拜”，宋真宗“以王友命之，令王每见答拜，示宾礼之意”。宋徽宗时诸皇子出就外学，效仿祥符故事，令“讲读辅翼之官”，“可如王友例令答拜”。令诸皇子对讲读官行见王友时同样的礼节。
宋代皇帝如此强调皇子与学官之间的礼节，是为了在日常生活中培养其谦逊的性格，有利于性格的塑造。宋代设有资善堂、宫学、宗学等专门的教育机构负责皇子的学校教育。此外，皇子位、王府和东宫等机构也一定程度的具有教育皇子的功能。这些教育机构的主要特点就是“无定员，因时而置”。
朱瑞熙先生曾经说过宋代东宫比较讲究实用，有需要则设置，不需要就空置不设。宋代皇子各教育机构或学习处所也体现出这一特点。正因为具有这样的特点，皇子教育虽贯穿于宋代始末，但却并没有形成一套完整的制度。比如宋真宗时期始设资善堂作为皇子的学习之所，但是从宋仁宗到宋哲宗，资善堂的教育功能并没有发挥出来。直到宋徽宗时期，资善堂教育功能才再度发挥，官员设置也逐渐完善起来。
2。皇子教育的课程内容
皇子教育的课程内容，宋代没有具体的规定，但是从史料中透露出的信息可知，皇子教育的课程内容一般包括经、史、诗赋、书法等内容。根据其内容可分为文化教育、艺术教育以及品德教育。
《论语》、《诗经》、《孟子》等儒家经典是皇子学习的主要课程。皇子还要阅读《左传》、《尚书》、《汉书》等史书，以“知古今治乱”，从历史中获得经验教训。宋孝宗时曾让皇太子读《陆贽奏议》、《三朝宝训》，学习治国之道。皇帝还赐予御制文章，令皇子学习。
如宋真宗在藩邸时，宋太宗曾赐予之御制《戒子篇》，令郭贽注解并将论。宋真宗曾赐皇太子御制《元良述》、《六艺箴》、《承华要略》十卷、《授时要略》十二卷，又将《国史》、《两朝实录》、《太宗文集》、《御集》、《御览》等书赐予皇太子。虽然儒家经典和史学都是皇子文化课程的主要内容，但其中也有主次。
在史学的学习方面，宋代不仅注意让皇子阅读以前的史书，还注意令其学习本朝历史，扩大了皇子的学习范围，有助于其在前人的事迹中吸取经验教训。除了儒家经典和史书之外，诗赋、书法、绘画也是宋代教育重要内容。宋太宗诸子就不乏善诗画、书法之辈。赵元杰“聪悟好学，善屬词，工草、隶、飞白，建楼貯书二万卷”。
可见宋代，尤其北宋皇子在书法绘画方面颇有造诣。除了正常的文化教育，品德教育也是皇子教育的重要内容。忠孝节义是中华传统美德。忠、孝是中国社会基础性的道德价值观。因此在皇子的品德教育中，最为重要的就是忠孝之道。如雍熙二年(985年)，宋太宗命毕士安等四人为王府记事，特意指示道：“诸子生长深宫资良士赞导为善，使日闻忠孝之道。”直接提出忠孝之道是皇子学习的主要内容之一。
宋代对皇子的文化教育很重视，而武事方面虽然史料记载较少，仍能找到一些蛛丝马迹。习射是宋代皇子习武教育中的重要一项。
王安石认为：古代士人习“文武之道”，以掌握射术和御乘为首，其他技能倒在其后，“于礼乐之事，未尝不寓以射”。宋代皇子习武教育中也体现了这一特点，以掌握射术和御乘为主要内容，却不重视军事理论等其他内容的教育。
由于史料限制，宋代皇子习武的具体状况不得而知。北宋前期皇帝对于皇子的习武教育还是相当重视的。跟文化教育不同，习武教育不是在专门的学校进行，宋代皇帝一般为皇子设置习武处所，使其在学习文化知识的闲暇之时进行习射训练。外出游猎以及宫中经常举行的宴射活动就是皇子大展拳脚的好时机。宋仁宗以后外出游猎基本停止，宴射则成为皇帝提倡武备精神，验收皇子习射成果的主要活动。
宋代皇子的待遇
1。皇子的政治待遇
爵位，又称封爵、世爵，原指诸侯获封赐的封建等级。在上古时期，爵代表禄位，与封土或租税有关。但至唐宋，已变成一种酬劳官员的虚衔，有官品、无俸禄，公侯一下有食邑、食封，除食实封初每户随月俸给钱25文外，无其他给赐。宋朝封爵制度基本上同唐制。宋朝世袭的爵位很少，大多数爵位都只是不世袭的终身爵。从初次受封的情况看，宋代皇子待遇不如以前。
从年龄上看，初次受封时间从出阁到1岁左右，体现出下移趋势。从爵位高低来看，从宋太祖时“不封以王爵”到宋太宗时先封王后封国公，体现出先低后高再低的趋势。从皇子初次受封的年龄上看，宋太祖、宋太宗时，皇子出阁才受封，皇子受封时一般为11-18岁之间。宋真宗、宋仁宗和宋英宗虽基本延续这一传统，但皇子受封年龄开始出现下移趋势。
到了宋神宗时期，皇子赐名即受封，初次受封年龄一般为1岁左右。宋代皇子的授官情况是体现宋代皇子政治待遇的重要组成部分。宋代一般授予皇子检校官、武官、环卫官等，并无实权，仅体现其尊贵的地位。
2。皇子的经济待遇
皇子身份尊贵，享有十分优越的经济待遇。由于是寄生于统治阶级中的群体，没有的独立经济收入，主要经济来源是俸禄、公使钱和其他赏赐。其中俸禄又是收入的最主要来源。
宋代对皇子经济上十分优待。北宋前期禄令规定：“皇太子料钱千贯，无公主料钱例”。宋真宗时，以皇子为左卫上将军，封庆国公，月俸200千。宋仁宗时，皇子刚出世每月就可得俸钱20万文，即200千，春服绫绢各10匹，紫罗1匹、冬服绫10匹、绵50两。皇子一般没有实际差遣，俸禄结构也就与庶官不同。
一般官员的俸禄与差遣有密切关系。在寄禄官相同的情况下，担任不同差遣的官员之间俸禄差异较大，一般官员俸禄中，有些项目如添支、职田租等更是直接同差遣挂钩。皇子既然没有实际差遣，就不能享受与差遣关联的好处，为了使皇子在俸禄方面享有优于一般官员的待遇，北宋在本官阶相同的情况下，皇子或皇族的俸禄数额通常要超过文武百官的俸禄数。
如一位皇子只担任团练使，月俸100千。宋代乡村下层普通百姓的收入是每天100文及数10文。一个月按30天计算，则百姓每月收入应不多于3000文，即3千钱。宋代皇子每月收入至少是乡村下层普通百姓的33倍。赵宋普通宗室每人每月花费14贯余，普通百姓1贯500文。皇子一个月的料钱可以养活至少26个宗室和66个普通百姓。宋代皇子的经济待遇在整个社会中是相当富裕的。
宋代皇嗣养子制度
有宋一代三百余年，自宋真宗以后，皇室男丁便不兴旺，常常后继乏人，必须养子嗣位。其后，宋仁宗无嗣，宋哲宗无嗣，宋高宗无嗣，宋宁宗无嗣，宋理宗无嗣，除了宋哲宗驾崩后由太后主持立其弟端王为皇帝，其余都靠宗室中的养子继承皇位，因此形成了一套皇嗣养子制度。
在三百多年的皇位继承过程中，皇嗣养子制度在维护统治秩序，以及保证皇权和平顺利交接方面，起到了重要的作用。历史上，汉代与宋代的情况相似。汉代几位皇帝都没有子嗣，皇位继承人只能从近支刘氏王公贵族中选取。
然而，选取谁作为下一代君主的决定权往往不在皇帝手里，基本都是皇帝去世后，由权臣、后妃外戚从近支刘氏中选择继承人。这就直接导致了在皇帝无子的情况下，统治集团内部各种势力为了维护各自追逐的利益，极力影响储君人选的选择结果，从而使皇位的继承总难以在有序和平中进行。
与汉代相比宋代虽然也频频出现皇帝无子的现象，但是基本没有出现皇帝废立，以及大的宫廷政变，皇位的继承基本是在有序和平中进行的。为了使皇位能够在皇帝无子的情况下顺利交接，宋代的皇位继承人虽然也是从宗室子中选取，都是皇帝在位时就选定储君。怎样才能保证被选中的宗子能嗣承重任，这直接关系到皇权的绵延。
不得不说，宋代在三百余年的统治中，逐渐形成的皇嗣养子制度的确起到了“止争而靖国”的作用。北宋时期以及南宋前期，皇嗣养子制度在选择明君方面也起到了一定程度的积极作用。然而，随着南宋后期皇权衰落，皇嗣养子制度也变了味道。
总结
身为天之骄子，宋代皇子作为一个特殊的社会群体有着极其显贵的身份。然而，宋代的皇子并不像唐代皇子那样，与政治有着十分紧密的联系。作为皇储的直接来源，皇子素质高低、能力大小，直接决定着未来储君能否担当继承大统之大任。国家的兴衰在于皇室，皇室的兴衰在于皇子。宋代皇子大多恪守本分，这主要依赖于宋代完善的皇子制度。
