古人出家为什么选择和尚而不是道士 事实证明古人是有自知之明的

对古代和尚与道士很感兴趣的小伙伴们，历史网小编带来详细的文章供大家参考。

世人常说，我想脱离苦海，不愿再受世俗之苦，我要斩断世间的烦恼，遁入空门。这也就是所谓出家。在古代，很多经历了大起大落之后的人，一般都看淡了世间凡尘，不想再去世俗生活了。

这个时候他们一般都会有三种选择：之一种就是轻生，这是最简单直接的 *** 了，可以让人去很快的脱离烦恼。但是生命诚可贵，我们的生命是父母给的，而且每个人就只有一次，所以我们要好好的珍惜生命。因此，很少人会选择之一种。第二种就是隐居，这也是一个让人脱离尘世的很好的 *** ，比之一种要好得多，所以很多人都会选择第二种，隐居山水，忘记一切，开始新的生活。第三种就是出家了，这个是最能让人“洗心革面”的 *** 了，所以很多人都会选择这一种 *** 。不过在古代，人们说出家的时候，一般都是说在某某寺出家做和尚，很少有听说在哪个哪个道观里做道士的。这是为什么呢？

我们先来看一下，佛道两教吧。佛教是起源于古印度的一种宗教，在汉朝时期传入我国，比道教在中国出现的时间要长上两百年。佛教的教义就是慈悲为怀，普度众生，也就是说佛教的传播对象是包含了所有人，它讲究众生平等的。而道教呢？道教起源于我国的东汉时期，是我国本土宗教。道教的教义主要是就是分为七大块：敬天、祀祖、修道、行教、救人、利物、济世。道教讲究“无为而治”的思想，它更加脱离世俗。道教可以说是，无所不包，它承载了我们的文化根基。

其实，道教文化赋予了我们神灵，这些神灵不是天生就存在的，而是我们的文化就依附在这些神灵上面。在我们眼中的道教，应该是神灵至上，跟唯物根本挨不上边的。但是，实际上，严格来说道教更加倾向于唯物主义，因为它不是盲目的去相信一个神明，能让你永远相信的就只有“道”，这就是唯物。了解了道教之后，我们再来了解一下道士。

很多人都以为道士穿上道服，拿个浮尘，仙风道骨的就算是道士了。其实，这种说法是不对的，就好像你穿上军长的衣服你就是军长了吗？很显然不可能。其实，作为道士，他也有自己的必修课，没有大家想象的那样简单。在古代的时候，一般有两种道士：一种道士就是有着高超的技艺，就行走天下，悬壶济世，锄强扶弱；另一种就是只会坑蒙拐骗的江湖术士了。不过呢，这两类道士都是有着自己的独特的能力的，不是一般人就能够假装的。

之一种道士，这类倒是就是所谓的“高门大道”的道士。他们一般都需要掌握炼丹，抚琴，诗词歌赋，舞刀弄剑，天文地理等等技能，而且，这个还只是最初级的技能。第二种“江湖术士”，这类导师其实就是所谓的“旁门左道”。他们也需要掌握一些基本的东西比如低级的玄学，看风水之类的。是不感觉很难？其实，这都是要成为道士最基本的素质。所以说，在古代人们出家都是选择去当和尚，每天念经颂佛即可，不需要其他的技能，而不去当道士。因为他们有自知之明，他们也知道，当道士很苦，自己也不是当道士的料。

作为我国文化历史传承最久远、也是最深厚的宗教，当然是非同小可，一般人还真的当不了道士。为何古代出家的人都选择去当和尚，而不是当道士呢？因为他们都有自知之明啊。对此，你怎么看呢？