三书六礼，十里红妆，古时女子出嫁时的无限风光
1。古代女子出嫁，往往要遵循繁琐复杂的“三书六礼”婚俗，即聘书、礼书、迎书三书，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六礼。这种婚俗可以追溯至西周，此后各朝基本不离其宗。礼节虽然繁琐，但盛大的出嫁令旧时的封建婚姻多了些庄严与神圣感。首先是纳采：男方请媒人向物色好的女方提亲，若女方有意，则正式向女方求婚。
2。问名、纳吉：双方互换自己以及父母的“庚贴”(即生辰八字)。两家会将庚帖置于神前或祖先案上，如三日内家中无碗盏敲碎、家人吵嘴等“异常”情况，就请算命者“排八字”，古人迷信鸡狗(鸡犬不和)、龙虎(龙虎相斗)、虎羊(羊落虎口)、蛇鼠(蛇吞老鼠)难相配。若双方无相冲相克之象，婚事初定。
3。纳征：男家把聘书和礼书(列明彩礼的物品和数量)送到女家，在大婚当月，男方会带着聘书、礼书及聘礼到女方家中，并择定合婚的良辰吉日。聘礼均为双数，意即“好事成双”，如金镯、金耳坠等，女方送“回贴”，俗称“文定”。亲人送嫁礼多为现金、绣花或绸缎被面、日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓意“早生贵子”。
4。请期：双方算好良辰吉日迎亲，迎亲日又叫“好日”。好日前一至三天夜里，由一个父母双全的男孩伴新郎同睡，睡于床的里边，称“伴郎”。婚前一天，嫁妆中除了床上用品、首饰等细软物件随花轿送外，其余的大至床铺，小至线板、纺锤，都由挑夫送往男家，由伴娘为之铺陈，俗称“铺床”。
5。亲迎：对很多中国人来说，即便双方家境一般，也崇尚风光出嫁，毕竟一生仅有一次。新郎身着喜袍，带着迎娶新娘的文书去新娘家，新娘身穿凤冠霞帔盛装等待。两人先要到祖庙行拜见礼，之后才上花轿去男方家。
6。十里红妆：蜿蜒数里的红妆队伍经常从女家一直延伸到夫家，浩浩荡荡，仿佛是一条披着红袍的金龙，洋溢着吉祥喜庆，炫耀家产的富足，故称“十里红妆”。正房的十里红妆，哪怕是针头线脑，丈夫都无权给予小妾。只有妻子才是这些嫁妆的终身所有者。
7。坐花轿：新娘上轿前，经男方喜娘三次催妆，佯作不愿出嫁，懒于梳妆，母亲哭送，哭词多为祝颂。坐花轿含有明媒正娶、原配夫人之意，女子一生只能坐一次。花轿一般采用木质雕花，朱漆铺底，再用金线银线织成彩绣套在上面，很是隆重。
8。拜堂：整个过程总称为“三跪，九叩首，六升拜”。拜堂时，有抢前头跪习俗，也就是说新郎新娘谁跪在前面，以后就可管住后者。
9。贺郎酒：新娘须逐桌逐位为长辈和客人斟酒，酒饮状元红，菜多鸳鸯名，乐奏“百鸟朝凤”、“龙凤呈祥”。是夜，新娘关房门，新人共吃“床头果”。新郎上床，新娘“坐花烛”，花烛不可吹灭，烛尽方可上床。至此，婚礼才算结束。此后，少女蜕变为妻子，那些曾经穿着凤冠霞帔的豆蔻时光，都随着嫁妆一样沉淀为更好的记忆。
