西夏灭国后后人在哪
公元1038年，党项族在中国西部建立大夏国，史称西夏，西夏立国190年，传10代帝王，先后与宋、辽、金鼎足而立。1227年西夏国被成吉思汗的蒙古铁骑所灭，其典籍、文书付之一炬，文物、古迹毁坏殆尽。
在中国二十四史里，辽有《辽史》，宋有《宋史》，唯独没有西夏史，为后人留下了不尽的难解之谜。西夏灭亡后，其后裔也神秘失踪，至今，中外学者已进行了长达数百年的探寻。
西夏后裔去了哪里
中国西夏学者从二十世纪八十年代初起，先后到四川、 *** 、青海、甘肃、内蒙古、鄂尔多斯高原以及南宋都城杭州等地调查考证，并结合文物考古实证，证实西夏后裔党项族人主要有五个去向：一是逐渐汉化、二是逐渐藏化、三是蒙化、四是回化、五是迁入中亚，部分西夏党项族人进入尼泊尔。西夏亡国后，部分西夏后裔流亡到山西、河北、河南、山东、四川、 *** 等地区，变成了汉民，其中河北、河南、安徽等地较多。
汉化融入中华民族
在北京的居庸关、河北的保定地区也发现有西夏文碑，说明部分西夏后裔进入汉族地区并逐渐汉化，在河西一带、江浙地区均有记载证明有西夏后裔存在。此外，在陕北米脂、横山等地居住着许多拓姓居民，他们有可能是西夏党项拓跋氏的后裔。
专家分析，西夏灭亡后，仍有相当一部分党项人留在故地。元代过后，原来属于西夏的部分地区开始大量迁入 *** 、蒙古人、回鹘人，他们与西夏遗民和睦相处、繁衍生息。随着岁月的流逝，西夏后裔与汉地居民经过姓氏、语言、通婚、风俗、崇儒等多方面融合，这些党项人连同其独特的民族文化一起被淹没在了历史的长河之中。
蒙回藏化迁入内地
据西夏文献记载，西夏的先人党项人被称作弥药人，成吉思汗率领的蒙古大军灭西夏后，蒙古统治者除多次把西夏遗民迁往内地外，还有部分西夏人投降或被俘虏，成为蒙古人的一部分。经调查考证，西夏国曾在鄂尔多斯高原驻军民，西夏灭亡后，这一地区被蒙古军占领，居住于此的原西夏国民仍被称作木讷即弥药，证明他们是西夏人的后裔。
另外，部分西夏人跟随蒙古军队信奉了 *** 教，逐步回化。元朝至正年间，世祖忽必烈将成吉思汗西征时俘获的大批信奉 *** 教的中亚士兵和工匠安置在河西，留在河西的党项人，有一部分则融合于 *** 族中。
木雅人祖先源西夏
西夏灭亡后，部分党项人在经过数千里跋涉，在今四川省甘孜藏族自治州的木雅地区定居下来，建立了一个小政权，至今在当地的藏族居民中还有不少传说，他们把这个小政权的首领叫西吴王，实际上也就是西夏王的称号。
如今，四川省木雅人依然保留了自己特有的语言和习俗，他们的语言被称作木雅语或道孚语，与古代的党项族语即西夏语，在发音和基本词汇上比较接近，而更有意思的是，道孚就是古音大夏，说明部分党项族人在西夏亡国后返回原籍，与 *** 相居，并逐渐藏化了。木雅人是党项人后裔
藏语的木雅一词，源自宋元时代汉文文献中的木讷、母纳、密纳克等，原是指西夏国都兴庆府地。
中国很多省份都有西夏后裔居住，可以说西夏后裔已融入华夏各族之中。特别是古城西安发现的西夏王朝末帝后人李培业和他珍藏的9部皇族家谱及安徽发现的两部互相印证的西夏后裔家谱，证明西夏后裔传承至今，并已成为汉族的成员，为中华民族的形成和发展提供了典型例证。
