王安石作品春风与春夜 抒发其政治抱负之情
春风王安石
春风是北宋诗人王安石的一首作品，这是一首间接抒情诗，诗人通过写景来表达自己的情感，表达对祖国山川的爱慕之情，踏上辽国这片土地，似曾相识，原来这是我们祖国曾经的国土，难怪没有一丝陌生感，从而表达了作者立志收复失土的决心与毅力。
王安石画像
引原文：
一马春风北首燕，却疑身得旧山川。
阳浮树外沧江水，尘涨原头野火烟。
日借嫩黄初著柳，两催新绿稍归田。
回头不见辛夷发，始觉看花是去年。
《春风》创作于1060年春，诗人正出使辽国，当诗人踏上这片土地时，爱国之情油然而生，这块土地本来就是祖国的，来到这块土地就仿佛踏在祖国山河中，从而也表达了诗人收复国土的理想。
之一句诗人就开门见山的破题，诗人踏入辽国土地，但是对于这片土地毫不陌生，没有一丝异国他乡之感，这是因为这本来就是北宋的疆土。
颔联和颈联是写景名句，我透过一片树林，远远的望见阳光洒在江面上，波光粼粼，人们在田野上点火烧荒草，烟尘升起飘向天空。春风吹拂，柳树长新芽，田野换新装，着实一派生意盎然之景。
最后尾联收尾，不见迎春花结束全文，与首联的“旧山川”交相呼应，有头有尾，看着像家乡，但是毕竟不是自己的家乡啊。
这首诗中有着诗人擅长的写景手法亦有着诗人擅长的抒情手法，可谓是景中有情，艺术表现力丰富，视觉与情感的双重升华。
春夜王安石
《春夜》是一首七言绝句，全首诗只有短短的28个字，作品表面看上去是一首政治抒情诗，其诗基地情感失落，但是细读却感受到诗中满满的是诗人的一种春风得意之情，因为当时正值诗人施展抱负之时。
春夜王安石古诗配画
引原文：
金炉香尽漏声残，剪剪轻风阵阵寒。
春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
这首诗的大概意思是：夜深了，香炉中的香已经烧尽了，漏壶里的水，滴的也近尾声了。后半夜的春风吹来已经略有寒意了。虽然是春天了，但是春天的景色却让人心烦意乱，时间流逝，月光移动，在月亮的移动下花木的影子也发生了变化看着像爬上了栏杆。
这首《春日》的创作背景是王安石入仕这段期间，1042年，王安石凭借其才华考中了进士，此后他任职地方官吏，为官期间关注民生，兴修水利，扩办学校，为百姓做了很多好事，也在这段期间王安石对整个社会问题有了深刻的了解，1059年，王安石写了万言书上书给宋仁宗，但是没有被皇帝采纳，政治抱负难以实现。1068年，宋神宗重用了王安石，并且支持变法。王安石用了整整26年的时光才换来了一个施展抱负的机会。这些年头，王安石的抱负都没能实现。宋神宗的出现无疑是一个契机，一个夜里诗人面对良宵春色，美景当前，表达了其春风得意之感。
《春日》这首作品的高明之处就在于内在情感，表面上作者是描写春夜清幽的景色，春风扰乱了他的思绪，实则是其思想作祟，创作手法可谓之高明。
王安石作品
王安石一生作品无数，不仅有诗歌，还有散文集，词作品等，留存至今的作品有一千五百多篇。王安石成为了文坛上一个叱咤风云的人物，下面我们针对王安石的作品大类来分析王安石的作品风格。
王安石扮演者
一：散文
王安石散文以雄健简练，奇崛峭拔为主要特色，作品多以书表序等体式展现。其作品多以政治为主体，阐述了诗人的政治主张及政治思想，所以其内容大都是针对社会问题及时政的，散文中观点鲜明，加以诗人深刻的分析，有着极强的说服力。代表作有《上仁皇帝言事书》，这首作品主要是主张社会变革的作品，先是发现问题，深入分析矛盾，最后提出解决方案，推行新法。
二：诗歌
王安石的诗歌主要存在着两个时期，一个是前期一个是后期(以1076年为分界线，1076年正是王安石二次罢相时期)。前期作品大多是政治诗，咏史诗居多，揭露社会问题，关注民生，所以有着十分鲜明的倾向性。代表作有《感事》《兼并》《省兵》等；后期作品大多关于隐居生活的，陶醉于山水之间，流连于田园中，所以作品都很安逸闲适，作品也大都是写景诗等，代表作有《泊船瓜洲》《江上》《梅花》《书湖阴先生壁》等。
三：词
有名家赞其词风瘦削雅素，改变了五代的旧习。所以王安石的词可谓是独放异彩，代表作《桂枝香·金陵怀古》、《南乡子》、《菩萨蛮》、《明妃曲》二首、《浣溪沙》等作品。王安石的词留存至今有20多首。
王安石是什么家
王安石在北宋可谓称的上是风云人物，只是后来对于王安石的争议颇大，有人认为此人是祸国殃民的乱国着，有人认为王安石是大改革家，古人史书对王安石的记载也不尽相同，可谓是说法各异，但是无论王安石评价如何，我们不能否认其在历史上的地位。王安石一生多有头衔，更是涉足各个领域，那么王安石是什么家？
《苏东坡》王安石剧照
一：政治家
1042年，王安石参加科举考中进士从此开始了他的仕途之路，先后任职地方官吏，当过鄞县知县，舒州通判，群牧判官，知常州事，知制诰等多个职位，在为官这段期间王安石关注民生，大力兴修水利，扩办学校，注重教育与人才的培养，为百姓做了很多好事。而且早年的宦游南北与在底层当官，让王安石知道国家的问题所在，知道北宋中期积贫积弱的社会现状，以及三冗问题及土地兼并严重等重大社会矛盾。
二：改革家
王安石知道国家的矛盾与问题所以，所以当收到皇帝重用时，他就提出了自己的想法与建议，要想改变社会格局与解决问题，就要进行全面改革，从而推行了王安石变法。王安石变法是一场全面的社会改革运动，其根本就是解决国家的社会矛盾问题，从而达到富国强兵的最终目的。王安石从理财和整军这两个方面入手开展，从而推行了青苗法，均输法，保甲法，将兵法等一系列的新法。但是变法最终失败，是因为变法更大程度的伤害了官僚地主的利益，从而遭到强烈反对，最终变法失败。
三：文学家
王安石将政治与文学创作做了结合，创作了大量的政治诗，将艺术与政治结合，从而在文坛上添上了璀璨的一笔。王安石在诗歌，散文，词等方面均有涉猎，被人们列为“唐宋八大家“之一。
王安石墓
王安石于1086年病逝，享年66岁，死后王安石被葬在钟山南麓东三里的地方，也就是原先的宝公塔与草堂寺之间。王安石墓可以说的上是一个王氏墓葬群了，为什么这么说呢？因为除了王安石的父亲王益和王安石的大哥王安仁没有葬在这里外，其他的王氏成员都是埋葬在这里的，包括王安石的母亲吴氏，王安石弟弟王安国和王安礼，还有王安石的儿子。钟山南麓可谓是王氏家族的家族墓葬群了。
王安石父亲王益墓全景
王安石墓前有华表(就是标志或者装饰用的大柱子)，坟庵(设于墓地的庙庵)，两侧种着树木。明朝初期，钟山南麓这块墓地被朱元璋所看重，于是在这块陵寝附近的古迹都被搬迁了，其中王安石墓也在被迁的名单中。至于王安石墓最终被迁往何处了，说法历来不一，一种说法是迁至麒麟门了，一种说法是迁回江西老家，也就是江西临川。
但是后期陆续发现王安石墓的踪迹。1509年，太监石岩在为自己建造墓的时候发现墓砖不够，于是就近取材拆了附近的一座古墓来取砖，看到墓志发现是王安石墓，但是这份资料中没有明确记载这个墓的地址。
另有一种说法：民国初，在麒麟门考古出土一座古墓，其中的墓志上写着：安石三莅江宁，卜居钟山，子姓兄弟，多著籍焉。看其墓志记载讲述的就是王安石的生平事迹，所以大部分人认为王安石墓迁至麒麟门处。但是奇怪的是在此处没有发现任何陪葬品及文物痕迹。
第三种说法：王氏家谱中记载王安石墓迁到了老家临川月塘中。
