司马迁故乡龙门山在哪 司马迁祠是怎么样的

司马迁故乡

在《史记》中有司马迁的自序，里面称“迁生龙门”，具体是左冯翊夏阳，也就是今天沙溪韩城西南靠龙门这一代。所谓的龙门就是龙门山，这里人杰地灵，非常的有名气。相传，大禹曾在龙门山一带开山治水，而且龙门山的南面是黄河，所以司马迁的家刚好在黄河和龙门山之间。龙门山一带山清水秀，有非常多的名胜古迹，所以司马迁从小除了能看到这些美景和名胜古迹之外，还能够在这里听到许多历史的传说和故事。

司马迁故乡韩城

而且司马迁的祠墓也在这一代，西晋年间，夏阳的太守殷济非常敬佩司马迁，读了司马迁的文章，对他的功绩非常的赞赏。于是就在这一带为司马迁建造祠堂，建造祠堂之后有祠无墓也是个遗憾，所以又为司马迁立了一个衣冠冢，也算是让司马迁回归故里了。

韩城是司马迁的故乡，而且历史上记载，在这里也一直都有祭祀司马迁的传统。到了2005年，有了更大规模、更正式的祭祀活动。有这样的祭祀活动的出现，也表明司马迁在人们心中的分量是越来越重了，人们对于司马迁的贡献也都心怀感恩，对于司马迁的遭遇也表悲愤，更重要的是，司马迁坚持不懈、以理想和责任为己任，完成巨著的精神是世世代代中华儿女都需要学习的。

现在走进韩城不久，游客们就看见山腰上“史记韩城，风追司马”八个大字，司马迁大抵是没有白受那份罪。

司马迁祠

司马迁的祠位于今天山西省韩城市芝川镇的山岗上，司马迁祠的东面是黄河，西边靠着梁山，前面芝水萦绕。相传芝水原称是陶渠水，因为汉武帝在陶渠水之阳采过灵芝，于是就被改名字叫芝水。而司马迁的祠就坐落在芝水之滨。

司马迁祠

司马迁的墓祠始建于公元310年，当时县志记载，西晋永嘉四年，汉阳太守殷济看了司马迁的文章之后，大力赞扬了司马迁的功德，于是就给司马迁建造了墓祠。到了北宋靖康四年的时候，又重建了寝宫。之后的千年又经过了数次的修缮。

这座坐落在悬崖坡上的墓祠，依照地势形式，没有中国传统建筑的布局的限制，整个建筑经过精心的修葺，看起来严肃挺拔，气势恢宏，与司马迁太史令的身份、文章等都非常的契合。一开始建造司马迁祠的时候，是没有墓的，但是可能是殷济觉得有祠无墓终究是个遗憾，所以在祠堂建起来之后又给司马迁立了一个衣冠冢。司马迁的死因和死年在历史上都是没有记载的，司马迁蒙受巨大的耻辱，在世的时候有巨大的成就，死了之后却连个死因和死年都不知道，在人们心中多少也是个遗憾，所以这个墓祠也算是弥补了人们心中的遗憾了。

根据司马迁自己描述，司马迁的高祖、曾祖、祖父等都葬在高门，而殷济之所以把墓志选在韩奕坡悬崖，就是因为这里离高门近，也算司马迁落叶归根了。

司马迁是什么样的人

司马迁是个怎么样的人，历来都有很多学者、大家对其评价，但这些评价也都是基于他们对司马迁的了解。所以我们也能从司马迁一生所经历的一些事情，来判断司马迁到底是个怎么样的人。

司马迁雕像

首先司马迁是子承父业，司马迁的父亲在弥留之际交给了司马迁这个重任，顶住司马迁要做太史，完成祖辈们的心愿。而司马迁也依照父亲的愿望做了太史，而且还将编写史书当做自己毕生的事业来对待。这样看来，至少能够说明司马迁是个孝顺的人。司马迁年轻的时候游历山水，看遍风土人情，也许许多文人结交，所以司马迁应该是个随和的人。

另外司马迁在李陵投降匈奴的时候，不跟风贬低李陵，而是根据李陵的的性格来做一些判断，站出来为李陵说话。虽然最后结果有些意外，但是不能不否认司马迁是一个非常有原则，不跟风的人。唯独他一人站出来为李陵说话，也更能看出司马迁的正义与勇敢。

遭遇宫刑之后，司马迁也曾一度想要放弃自己的生命，但是最后他却忍辱负重坚持了下来并且完成了《史记》这部传世巨著。司马迁能够忍辱负重也说明了在司马迁的心中，理想高于生命，责任超越生死。而司马迁承受了常人难以承受的折磨与摧残，我们也能够感受到司马迁心中那股强大的力量，那种充满毅力和决心的力量，跨越生死和屈辱，让司马迁在黑暗的岁月中更加奋发图像，实现理想。

司马迁的父亲是谁

司马迁的父亲名叫司马谈，也是西汉非常著名的史学家，在建元、元封年间担任太史令。学识广博，对天文学、易学、和道家思想都有很深的造诣、司马谈和儿子司马迁不同，司马谈所受到的思想主要是老黄的思想，所以司马谈十分推崇道家思想，认为只有道家思想是及众家之所长的。

司马迁父亲司马谈漫画像

司马谈将自己的研究成果整理编写成了一本《论六家要旨》，对先秦的各个学派思想都进行了分析和评价，这本书也成为了司马迁在日后的创作中重要的参考和借鉴。

司马谈早年就立志要写一部通识，他自己在做太史令的时候，就对资料文献等进行了广泛的收集工作，阅读了大量的图书和文。但是公元前110年时候，司马谈跟随汉武帝前往泰山举行封禅大典，在途中司马谈就身染重病，留在洛阳医治，最终也没能参加上封禅大典。

司马迁从封禅大典回来之后，经过洛阳看望父亲，这个时候司马谈已经奄奄一息了，司马迁见到了病榻上的老父亲。在弥留之际，司马谈对司马迁说了一席话，大致就是说，我们家祖辈都是做史官的，在上古时代就有过成就了，所以这一项事业不能断送，你一定要接着我的位置继续做太史令。而且我还有一个编写历史的愿望，中断国家的历史文献，对此感到不安，因此你要代替我完成这个愿望。司马谈的这个心愿，这也就促成了后来司马迁写《史记》了。

司马迁是太监吗

太监是指那些被 *** 生殖器之后失去性能力，在古代皇室专供役使的男性官员。太监的定义里面有几个重点，一个就是被 *** ，另一个是供皇室使用的役使官员。

司马迁游历山水

而司马迁呢，司马迁是汉朝的太史令，是写史书的人，并不是专供皇室使用的用人，另外司马迁是被处以宫刑，而太监是被 *** 的。虽然在实际操作上没有什么区别，但是本质上还是有非常大的区别的。而且太监大都是穷人家的孩子，在外生计都成问题，所以才选择自宫或者 *** 进宫当差。而司马迁则是受到牵连而被迫接受宫刑，这也是有本质上的区别的。

太监的被 *** 之后是进宫当差，而司马迁受宫刑之后则是奋发图强，以先贤为自己的榜样，以完成著作《史记》为自己的精神支柱，最终完成了中国史上之一部纪传体的史书。这部被鲁迅先生称作是“史家之绝唱，无韵之离骚”的史书，是中华文明史上的瑰宝，对后世有非常深远的影响。因此，在承受奇耻大辱之后，司马迁和太监所做的事情有天差地别，因此这样伟大的司马迁怎么能被称为是太监呢？

但是如果有人说失去性能力被 *** 的人都是太监的话，这样三观不正的言论和思想我们都应该摒弃。总之，司马迁不能算是太监，他只不过是一个因为他人诬陷而受到牵连而被处以宫刑的伟人。

司马迁怎么死的

司马迁是怎么死的历史上也没有明确的记载，而且坊间对司马迁的死也有很多的传言，导致司马迁的死成为了一个谜团。不过对于坊间的一些传言的分析，也大致能够得出一些结论。

司马迁画作

之一种说法说的是司马迁惹怒了汉武帝，于是汉武帝下令秘密处决了他。我们可以分析一下这种说法，首先司马迁一案是汉武帝亲自给 *** 的，而且 *** 之后汉武帝还重用了司马迁，不计前嫌的委以重任，任命他为中书令。如果是汉武帝亲自下令杀死司马迁的话，那么汉武帝这个皇帝当的也太反复无常了，如何能够做好一个皇帝以德服人呢？并且，司马迁在《报任安书》中也曾强调过，是自己没说清楚话，没能给皇帝减少烦恼，这样认错的态度不应该招致杀身之祸，可见这个传言不真。

另外还有说是，司马迁的《史记》得以公开之后，司马迁高兴死了。这个说法显然就是无稽之谈，所以也就没有深究的必要了。还有一种说法是，司马迁退居故里，无疾而终。这个说法可以在今韩城市司马迁祠内《翟邑侯重修太史庙记》碑文中查证，碑文虽为清康熙七年韩城知县翟世琪先生所撰写，但他记叙的是华山“方外士”遗留的证言，比较可信。根据这碑文判断，司马迁晚年应该是干了几年中书令，之后就退了下来，在华山和道士讨论人生之道，七十岁的时候退居故乡颐养天年，终年七十岁无疾而终。