吴道子字画风格特点介绍
吴道子字画
唐朝的文化，不仅仅是一个培育诗歌文人的地方，它同样也培养了一批又一批的画师。吴道子，便是这一时期享有“画圣”美誉的著名作家。在现在，吴道子字画也是很多收藏家一直热衷和追求的作品。可以说，在某种程度上，吴道子的字画作品代表了唐朝当时更高的绘画成就。
吴道子画
关于吴道子的字画类型，由于他本人更擅长画人物，山水以及一些鸟兽、草木和楼阁这样的自然景色，所以现在所流传下来的字画类型大多也都是属于这方面的。由于吴道子曾经因为一些原因，自己流落到了洛阳这个城市，受当地的文化所影响，他在这里学会了壁画创作，并把它作为自己的一门绝活，每天不停的练习。所以壁画也是吴道子字画中不可缺少的一部分。吴道子在当时唐朝的画界还是有点名气的。他所创作的《金桥图》曾经被称为“唐朝三绝”。而且最重要的一点是，吴道子的字画不仅生动逼真，同样更敢于创新，从而推动了当时画坛的极大进步。
目前，流传下来的吴道子字画的主要代表作品有以下几种。《送子天王图》、《地狱变相图》、《汗光武帝燎衣图》、《托塔天王图》以及《大护法神像》等等。主要类型还是与佛教有关的一些壁画创作。在吴道子所画的人物中，会看到很多人的衣服都是轻飘飘的飞起，似乎画中有风在吹动一样。十分的生动形象，这种吴道子字画的风格在当时也被人称为“吴带当风”。
吴道子的故事
吴道子是中国画史上的著名大师，堪称唐代画家之一人，被尊称为画圣，唐玄宗赐名道玄。吴道子擅长多种绘画，无论是宗教、人物、山水，甚至是花鸟鱼虫都独树一帜，别具匠心。历史上对于吴道子的记载很少，但是民间流传的关于吴道子的故事却很多。
吴道子画像
民间传说中吴道子的故事有很多，有些故事甚至具有一定的神话色彩，下面小编就给大家介绍两个比较著名的小故事。
之一个是传神之笔的故事。《卢氏杂记》记载了这样一个故事，吴道子去拜访一位僧人，并想讨杯茶水喝，但是僧人对他很不礼貌，吴道子非常生气，临走时在僧人房里的墙上画了一头驴。到了晚上，墙上的驴居然活了，甚至还抬起驴蹄子把僧人的房间踩了个稀巴烂。僧人知道这是吴道子画的驴，就去哀求吴道子把驴擦掉，这才相安无事。
第二个关于吴道子的故事叫落笔生光。传说吴道子观景归来，路过一座茅草房，只听得里面有纺车的声音，却看不到一点光亮，非常奇怪。后来他才知道里面住着一个孤零零的老婆婆，依靠纺线为生，根本没钱买灯油，晚上只能摸黑防线，吴道子甚为同情，决定送老婆婆一幅画。吴道子研磨铺纸，将蘸饱墨汁的笔往纸上一甩，在纸上缀满亮晶晶的小点，随后又用笔在小点上轻轻涂几下，再画上几个圆圈儿就大功告成了。他让老婆婆把画贴在墙上，老婆婆照做了，等到天一黑，老婆婆发现，画中竟是圆月和繁星在闪耀，屋子里被照得恍如白昼一般。
这两个故事应该都是杜撰的，其目的就是想突出吴道子画艺的惟妙惟肖和形象逼真，这也不难看出在当时人们的心中吴道子是何等的厉害和传神。
吴道子孔子像
吴道子是中国古代著名画家，也是深受当权者唐玄宗器重的宫廷画家，唐玄宗赐名道玄，世称画圣。吴道子擅长绘画宗教题材、人物、鸟兽、草木、台阁等，且无一不精，唐代敦煌莫高窟壁画等都受到了吴道子画风影响。《送子天王图》《孔子像》《八十七神仙卷》等都是吴道子的代表作品。
吴道子孔子像
吴道子之所以能有如此大的造诣成就，不仅是因为他的书法基础和过人笔力，更重要的是他敢于创造，并且想象力丰富，这种无限的创造热情结合上他自身的高超画艺，高度娴熟的技法，就将复杂的事物以简单生动的方式逼真的描写出来，这种画风被称作吴家样。吴道子的画作落笔雄健，用色简淡，尤为突出的是他善于运用线条描绘富有运动感、节奏感的事物，吴道子的线条有粗细、紧缓的变化，时而 *** 厚实，挺拔有力，时而转折自然，流畅飘动，被称为“吴带当风”。
《孔子像》又名《孔丘像》《夫子像》，原作早已失传，其刻石摹本被保存在曲阜孔庙圣迹殿，是国宝级文物。一千多年来，吴道子孔子像被世界公认为最能传神再现至圣先师风范的孔子像。吴道子孔子像的整体画风完全符合吴家样的风格，画中的孔子极具大家气度，身体略微前倾，双手作揖，谦卑有礼。孔子头扎儒巾，目视前方，发带飘逸，处处彰显着圣人的智慧，这幅作品中娴熟的画艺技法，深得“吴带当风”的精髓。
一千年多年以来，读书人已经完全接受甚至默认了吴道子所描绘的孔子形象，他们甚至认为，吴道子所画就是孔子，不得不说这就是名家的功力和实力。
吴道子天王送子图
吴道子是中国画界的大师级人物，被尊为画圣，民间画工更是尊奉他为“祖师”。吴道子擅长人物画，主要从事宗教题材画作，吴道子天王送子图就是他的经典代表作之一。
吴道子天王送子图局部
吴道子的《送子天王图》是纸本手卷，长35.5厘米，宽338.1厘米，又名《释迦降生图》，是吴道子根据佛典《瑞应本起经》所绘，原稿已丢失，现藏于日本国大阪市立美术馆的是宋人临摹版本。
吴道子《送子天王图》共分两部分，前一部分是两神骑着瑞兽之神奔驰而来，天王双手及膝，神态威严。身后的侍女态度安详，武将则剑拔弩张。第二部分净饭王小心翼翼的抱着初生的释迦，王后紧跟其后，一神惊慌拜迎。画中人物虽多，但表情各异，张弛有度，很有节奏感和叙事感，吴道子对于人物身份、心理以及形态的刻画细致入微，既富有想象力又不缺乏神韵。独树一帜的“吴家样”线条，粗细顿挫，随心流转，将人物、鬼神表现的生动贴切，入木三分。
《送子天王图》是吴道子画风的充分体现，他开创了兰叶描，奉行“行笔磊落，挥霍如莼莱条，圆间折算，方圆凹凸”。他从公孙大娘舞剑中悟出用笔之道，着意于绘画中笔力的起伏变化，态势雄峻而疏放，表现了内在的精神力量。吴道子的画作，用色简淡，甚至不着色，很有点表现主义的味道。
吴道子的人物画像极具个人特色，与顾恺之、陆探微等大为不同，“笔不周而意足，貌有缺而神全”，笔势圆转，衣服飘举，盈盈若舞，形成了“吴带当风”的艺术风格，风行一时，对后世影响深远。
吴道子钟馗捉鬼图
吴道子是我国历史上著名的画家，也是唐朝画家之一人，被画界尊称为“画圣”。吴道子少年学画，习有所成，被唐玄宗所赏识，召入宫中任职，历任供奉、内教博士、宁王友等等，成为了唐玄宗的专属画师，没有诏令不能随意作画。吴道子钟馗捉鬼图就是吴道子奉唐玄宗之命所画的作品。
吴道子钟馗捉鬼图
根据历史书籍记载，有一次，唐玄宗从骊山回宫，身体抱恙，太医们束手无策，病了一个月也不见好转。某天晚上，唐玄宗在病中昏昏欲睡，只见一个长着牛鼻子，穿着绛色衣衫的小鬼进入殿内，小鬼光着一只脚，穿一只鞋，腰间还挂着一只鞋，后脖领处插有一把扇子，小鬼伸手偷走了杨贵妃的香囊和玄宗的玉笛。
唐玄宗正要大喊侍卫前来护驾驱鬼，又见一大鬼奔入殿中，大鬼长的异常丑陋和恐怖，蓬发虬髯，头系角带，穿着蓝袍，一个胳膊暴露在外，脚上穿着皮革，一伸手就把小鬼抓住，挖了小鬼的眼珠就吞了下去。
大鬼说，我是终南山的钟馗，在武德年间曾赴长安应试武举，因相貌丑陋而未被录用。出于羞愤我撞死在殿前的阶石上，幸得高祖赐我绿袍安葬，我感激不尽，发誓要替大唐除尽天下虚耗妖魅。唐玄宗醒后，身体不治而愈，他随即命吴道子根据他的梦境画一幅《钟馗捉鬼图》。画好后，唐玄宗大为惊异，感叹到，难道你也和朕做了一样的梦吗？为什么画的这么像？
随后，唐玄宗命大臣将吴道子所画的《钟馗捉鬼图》镂板印刷，并将画卷和缘由广颁天下。吴道子钟馗捉鬼图由此流入民间，甚至流传于世，为后人所称道。
