大将太史慈是哪个国家的人

太史慈是哪个国家的

太史慈是那个国家的人？如果放入当时大的时代背景，太史慈出生于东汉末期，三国鼎立形成初期。在这种大环境下来看，将他列为吴国人比较恰当，虽然他本身并非是一开始便投奔效忠于吴国的，但一度易主之后便誓死效忠于吴国孙策、孙权两兄弟了。

太史慈剧照

太史慈一生机智过人，善于骑射，用弓更是有如神助。在东汉末年，也曾为官过，为当地破了一个长久难破的案件，成功地将恶人绳之于法，但也因为如此，把自己的前途给搭了进去，无法继续为官，只能带着老母避世了。

在安顿好年迈的母亲后，太史慈便开始四处找寻明主，以寻找自己的前程去了。刚开始的时候，太史慈是拜在扬州刺史刘繇门下的，当时吴国孙策来攻打刘繇，刘繇下属给他出谋划策，让他排出太史慈阻挡吴国的进攻，但刘繇却看不起太史慈，不肯命他为将出证孙策。然，冥冥之中自有天意，太史慈仍然碰上了孙策一群人，太史慈不畏惧孙策，与孙策大战三百回合，终于两人打成平手，在之后的几次战役中，两人皆有交锋，孙策爱惜人才，几次三番的招降于太史慈，最终太史慈被感动，弃刘繇而投奔孙策而去，成为三国时期吴国的又一员猛将。吴国得其相助，可谓是如虎添翼。

太史慈的一生先后在吴国效忠孙策、孙权二人，在对抗刘备的战役中牺牲。

王朗 太史慈

王朗，字景兴。效忠主公魏国曹操、曹丕。后世对他的评价多有偏颇，我们根据正史将其形象还原。王朗可算得是魏国时代的有名的学者，被拜位魏国三公，可见其在魏国占据了重要的地位。但王朗并非是单纯的文者，若你以为王朗是文弱书生那就大错特错了，王朗不光精通文学，更为难得的是他还懂武，且武力值还勉强过得去，后世有人称他是文武双全，是所有文人中武力值更高的，在所有武人中文学造诣更高的。

太史慈

太史慈，效忠主公吴国孙策、孙权。为人较为机智，有急智，且武力值不错，虽比起蜀国、魏国大将还是远远不及的，但在吴国，太史慈的武力指数还是相当之高的。

为何这样两个风马不相及的人物，会放在一起作为比较呢？只因为在三国演义曾有一篇描写王朗大战太史慈，居然打成平手的文章。这是一篇完全不符合实际的文章，首先孙策与太史慈曾经交战过，孙策在太史慈那里可是半点便宜都讨不到的，孙策的武力值在三国中还算是不错的，至少是在曹操、刘备之上的。

王朗虽然懂一点武学，但那仅仅只是皮毛之学，对付一般的小兵小将肯定是没有问题，但绝不是能够对抗大将之人，毕竟他的闻名还是以他的文学造诣为主的。太史慈虽不说能秒KO掉王朗，但绝不会出现与王朗大战三百回合，居然只能打成平手这种稀奇的现象出现。

太史慈和张辽

太史慈和张辽，他们是合作关系还是敌对关系，他们之间有什么错综复杂的关系，接下来在此仔细剖析了解一下。

张辽

先从两人的相同之处谈起，太史慈和张辽，他们都是武将出身，怀有一身的抱负，武力指数较强，太史慈善于骑射，弓箭之术算是使得炉火纯青，适合远战。张辽的兵器是月牙戟，使用纯熟，是他最为擅长的武器，但适合近战不适合远战。其二，他们都曾经中途易主，太史慈初时投靠刘繇，后被孙策以武力和诚意降服，从此以后归服于吴国孙策麾下。而张辽亦是如此，在董卓时期，他最早的主公便是吕布，后因董卓、吕布战死，投奔曹操，成为魏国中的大将军，武力指数极高，可与许褚一较高下，并且屡立军功。

接下来我们再来看看两人不同之处，前面已说太史慈适合擅长武器的原因适合远战，但近身肉搏却是差强人意的，这种将领的局限性太大，再加上吴国孙策早亡，内乱过一阵子，后由孙权接任，太史慈虽然是吴国数一数二的将领，但比起其他两国的大将还是逊色不少的。反观张辽，武器为月牙戟，两军对垒时便能够占有不少先机，且张辽军功赫赫，尤其在对抗东吴时，张辽总能大破吴国的进攻，孙权在位时尤其忌惮张辽，觉得军中无人能够制衡张辽。

另外，在野史中，曾有人书写太史慈是死于张辽之手，这纯属无稽之谈，正史中张辽并没有杀害太史慈，太史慈死于疾病。

太史慈厉害吗

太史慈，出生于公元一百六十六年。太史慈所处的年代是一个战乱的年代，身为男儿的太史慈抱着为国为民的思想，参与了孙权的军队，率领部下四处征战，护得一方安宁。

太史慈图片

根据历史上的记载，太史慈身高七尺七，换成现在的高度就是二米三左右。太史慈最擅长使用的武器是弓箭，每射每中，从不落空，被人誉为“神箭手”。据这些相关记载看来，太史慈在武艺方面十分厉害。在太史慈墓上我们也不难看到太史慈的形象，高大威武，身披一身盔甲。

然而太史慈的厉害之处并不仅仅表现在于武艺方面，更在于他的为人方面。只因太史慈的母亲告知他北海的孔融对母有恩，所以当北海被贼人重重所围困之时，太史慈奋不顾身地冲出重围，向刘备借兵救北海。后来在神亭，太史慈与自己今后的明主孙策相遇，二人大战数十回合之后相识，正因不战不相识，太史慈最终向孙策臣服，并为孙策立下了不少汗马功劳。后人谓之，太史慈实为厉害也。

然而即使是武艺甚高的太史慈也没能逃过重病的纠缠，在临离世前，太史慈挂念的仍是自己还没有完成不世之功的志愿。正因为后人久久难以忘记太史慈这名将领，在《三国演义》中，将太史慈的死亡年限往后推迟了几年，这让太史慈在小说中向自己的夙愿进发，得以参与后来发生的战役，发挥自己领兵打战的作用。

太史慈名言

太史慈死时，正值壮年，享年四十有一岁，临终前十分感慨，曾留下千古名言，感慨道：“大丈夫生于乱世，当带三尺剑立不世之功！”。

太史慈剧照

这句名言作为他的人生写照真是再适合不过了，太史慈出生在东汉末期，当时民不聊生，汉室帝王昏聩，大权落于外戚和宦官，造成国力不断衰弱，国土不断缩小，人民的生活水平也是朝不保夕，朝野之中再无忠臣，民间百姓饥不饱腹。各方有义之士揭竿而起，美其名曰讨伐汉室昏君，但其中不乏董卓之类，趁热圈地捞权，实际只为了扩张自己的势力。

太史慈的成长，正是在这种环境中进行的，在这种乱世之中，有英雄、也有枭雄，更有小人。如何寻找明君，如何选择最能够体现一个人的品质。太史慈本身在汉朝为小官，但为了为民除害却得罪了地方势力，以致于官没法继续。后因缘机遇效忠刘繇，但刘繇并不是一个良主，他不是太史慈的伯乐，提供不了一个好的平台给太史慈，也无法识别出太史慈的独特优势。

在与吴国孙策的几次交手中，孙策爱惜人才，数次招降于太史慈，最终太史慈终于决定舍弃刘繇，追随着他的伯乐—孙策而去，从此太史慈便成为了孙吴的一大武将，为吴国立下了不少战功，孙策死后，孙权继位，依旧十分看重太史慈，太史策可谓一生选对了主公，便手提弓箭立下了一世的功劳。

但天不假年，时光不等人，上天过早的收回了太史慈的性命，让吴国损失了一大猛将。

太史慈字什么

太史慈，复姓太史，单名一个慈。古人一般除了名字外，还有字号，太史慈没有号，但却有字，太史慈字子义，三国时代人，效忠东吴。

太史慈

今天来说说关于太史慈的小故事，以彰显他性格里的义。

太史慈生于东汉末期，因聪明好学，在郡府里担任一个小官，当时郡府常与州府有矛盾，朝廷昏庸，因二者纠缠不休，竟然不辨是非黑白，竟然以哪一方先呈上奏报，便认为哪一方是有理，另外一方无理，实在是可悲可笑。

当时因一份奏报关系到百姓的利益，郡府必须要抢在州府之前将奏报提交给朝廷，但在郡府准备递交时，发现了州府已经提前差人报送了，郡府这边如热锅上的蚂蚁，急不可耐，这时太史慈主动请缨，道：“如若我能抢在州府之前，便能报答您的知遇之恩，若我能抢在州府之前，便能让黎明百姓得到好处，那我有什么好犹豫的呢！”

太史慈连夜赶路，终于抢在州府递送奏报之前赶到了，这时州府所派之人正在门外等候，太史慈便用计让对方把奏报拿出来给他瞧上一瞧，对方不知太史慈身份，居然真的取出递给太史慈，太史慈一拿到手立马用刀将其划破，并诓骗对方和他一起逃命，在和州府所派之人分手后，他又折返回到原处，将郡府的奏报递交了上去。

太史慈之举，解决了郡府燃眉之急，并解救了部分的百姓，可谓是大义之举。