姚广孝擒龙是怎么一回事
姚广孝擒龙
姚广孝擒龙的故事，说的是姚广孝和龙王一些小纠纷的故事，其真实性还有待考究，但从姚广孝敢和龙王抗衡这一点，就足以说明，他过人的胆识。
姚广孝擒龙
据说，明朝的永乐帝，让姚广孝监督建造北京城，这北京城的选址当然是颇具讲究，当时是召集了几十位风水大师，最后才定下的位置。哪知道这事惹到了龙王爷，应该是龙脉上被修建了凡人的城池不开心了，龙王爷就派自己的儿子来杀姚广孝。这姚广孝也是硬汉一条，依旧我行我素，还亲自外出监管，要知道和龙王爷作对可没什么好果子吃。
一日姚广孝步行到东直门的一座桥上时，忽然间天昏地暗，仿佛日月都被遮蔽了一般，这龙太子从水中一跃而起，直取姚广孝性命，霎时间刀光剑影，战局惨烈，二人都有拼个你死我活的决心。只见这龙太子手持一柄刚毅长矛，长矛的前端散发出刺眼的金光，就好似大地灵气全部汇集在一起。又见这姚广孝，却也没有却步，拔出腰间那只破魔神剑就是横砍过来，真是电光火石、雷霆万钧也不能描绘出当时的场面。
姚广孝以勇猛出名，龙太子败下阵来，姚广孝将龙太子镇压在河边岳飞庙的一口深井里。龙太子祈求何时才能出去，姚广孝说待到这座桥旧了，就是你重见天日的时候了。但是龙太子每天只听到人们称这里为北新桥，可这北新桥何时才能旧啊。而且在1955年，有人在岳王庙所在地建造百货公司，看到那口井里有粗粗的大铁链，还从井里不时传来吼叫声，吓得当时的人们立马把井填了。
姚广孝传
姚广孝出生在一个世代行医的家庭，他十四岁的时候，就出家当和尚去了，在做和尚的这段时间内，姚广孝开始了他疯狂的积累知识模式，这一时期的姚广孝默默无闻，专心做一名僧人，潜心修佛，学习阴阳数。
姚广孝剧照
高皇后去世的消息传遍大江南北，明太祖面向天下招募得道高僧来辅佐诸王，为他们念经求佛，姚广孝应邀前往，在这一时间段，姚广孝结识了一位对他人生有重大影响的人物，这位拥有帝王之相的人物究竟会怎样改写姚广孝的一生呢。
燕王朱棣在见到姚广孝后，十分赏识他在佛学之外知识的积累，认为这是一位志向远大，见多识广的人，把姚广孝当作自己很好的朋友，明太祖死后，朝廷上下非常不满建文帝做皇帝，谋反的势力也越来越强，姚广孝建议朱棣站出来，他说自己只知道天道，只知道当今大明王朝皇帝的位置只有你能坐，我们不用管是不是民心所向。至此朱棣反叛的意识愈加坚决，姚广孝也暗地里招募将士和有才干的部下来辅佐朱棣。
建元元年，明成祖起兵，开展了历史上著名的靖难之变，在长时间的战争奔波后，战士们身心疲惫，姚广孝认识到这一点，他果断想朱棣建议，不要再继续攻打王都周边的城市了，我们应当赶快向南京挺进，南京的防守较弱，又是战略至关重要的决胜点，我们何不集中兵力一举击破。成祖采纳了姚广孝的意见，攻下南京称帝。之后成祖想要奖励姚广孝的战功，但是给的东西都被回绝了，他还把一些黄金发给同宗的人。自己仍旧只是住在寺庙。永乐十六年，已经八十四岁高龄的姚广孝身患重病，明成祖亲自前往探望。姚广孝死后朱棣大哭，赠他谥号恭靖。
姚广孝和刘伯温是什么关系
说起姚广孝和刘伯温，那我们就不得不提两位帝王，朱元璋和朱棣，两人分别侍奉两位君王，都说伴君如伴虎，难道说两位都看破红尘，早就做好了为国捐躯的准备了吗。
影视作品中的姚广孝和刘伯温
其实在史书上两人并没有什么交集，唯一有联系的应该是两人都是宋濂和高启的老朋友，所以两人的关系，最多也只是认识。说什么明朝有两大军师，什么刘伯温排之一，姚广孝不敢排第二之类的话也是无稽之谈，因为要知道，姚广孝在接受朱元璋的号召，进入朝廷辅佐朱棣的时候，刘伯温已经去世七年了。二人怎么可能关系密切，更不可能为了争夺谁是明朝之一谋士而大打出手，勾心斗角。
但是功过是非也确实可以由后人来评判，我们知道，刘伯温在帮助朱元璋上立下战功，当时明朝建立，朱元璋几乎白手起家，对于如何治理国家，如何维护国家的稳定，如何取得战争的胜利，很多情况下都是一头雾水，处理起来非常麻烦的，刘伯温作为谋士无疑是给朱元璋雪中送炭。
关于谁才是之一谋士，有很多人有不同的看法，刘伯温当时的处境远比姚广孝要艰难的多，朱元璋手下的优秀人才也是数不胜数，要在当时得到认可，没有一定的才学造诣是很难从人群中脱颖而出的，但是刘伯温做到了。有人觉得，时势造英雄，而不是英雄造时势，姚广孝甚至朱棣成为帝王的必然性，只是在适当的时候起了个推波助燃的作用，自身发挥的优势并不大。两人都为明朝统一做出了杰出贡献，无论在哪个年代，都不应该被拿来比较。
姚广孝及其诗歌研究
明初的姚广孝一生饱受争议，历史上的姚广孝扮演着多种身份，从政治角度说，他为明初主基调的奠定作出贡献，从文学角度说，他的诸多作品却又饱受争议，那么我们应该从怎样的角度去分析姚广孝的诗歌呢。
姚广孝剧照
姚广孝的诗有几大特色，一个是一些他游览山水，拜访友人时候所作的，这部分诗歌多寄托了自己的感情，对自然的赞美，对人生抱负的抒发。
在写人上，诗中多是寄托了对离别友人的思念之情，记录下对游客离别的不舍，在这份离别的情绪里加上自己的些许祝福；在写景上，描绘自然风光抒发感怀之情这一时期的姚广孝，作为一名体验者僧侣生活的行者，游山玩水，结交朋友，诗中表达出的是真实写照。姚广孝诗歌的另一大特色，就是融会贯通，集大家所成，因为看得多了，体会也就多了，姚广孝将自己一些儒学思想，佛学思想写在诗歌里，这一时代姚广孝的作品中最能展现其远见卓识，胸怀宽广。
诗中还有一大特色，禅佛的一些思想贯穿整个诗篇历程，这也和其一生受的影响导致，姚广孝十四岁就成为僧人，受佛教思想影响极大，诗歌中不凡佛教的影子。总的来说，姚广孝的诗歌虽然没有同辈那样的豪放，或者淡雅，而且诗中也多是赞美赞美山水也没有过于深沉的思想包含其中，佛教文化的影响让姚广孝对于世俗的看法有自己的理解，在他的心中不仅有心系百姓的情怀，对于佛学的结合也是历史上少见的。
