《蜀道后期》张说所作，表达了作者内心的怨气
张说，字道济，又字说之，在唐代文坛上被称为一代文宗，他是德高望重的文坛领袖，是文坛新秀的更大推手，是这些新人命中的伯乐。下面跟历史网小编一起了解一下张说所作的《蜀道后期》吧。
天地逆旅，人生匆忙，实际上早已注定了我们没有归途。那些所有的期盼，所有的过程，都是绝望的土壤里盛开的花朵，一直牢牢地吸引着我们前行。人生路远，不问期程。
《蜀道后期》
【唐】张说
客心争日月，
来往预期程。
秋风不相待，
先至洛阳城。
这首《蜀道后期》中的后期，意思是到期未归，到了预定的时间没能成行。写作时间，大约在诗人张说出使蜀地之时。在这场出使过程里，作为诗人的张说，很是留下几道诗篇佳作，供后来之人玩赏。
“客心争日月，来往预期程”，此处的日月不是实指而是代表着虚无的时间，期程是曾经预计而错过的归期。淹没在时光长河里的人，没有谁能够预料到即将到来的一切，哪怕制定好所有对策，轻轻一个意外就可以改变全部。
刀光凛冽的一个“争”字，活脱脱地鲜明起来，把游走在外无法时刻归家之人的形象立马塑造成型。如果说出门游子是飘荡的风筝，那么远去的时光就像一根看不见的丝线，久久牵扯着他们的离情别绪。
所以此时此刻的诗人，在无法按照既定的日期返程的情况下，他隐藏着的忧心忡忡是比较深重的。在这里，他其实并非在顾虑自己，而是惦念着家中的亲人。或许，错过了与自己约定的归期，亲人因为担忧一定在念叨着吧。
“秋风不相待，先至洛阳城”，这两句指向诗人身外世界，自身因为意外改变归期，可是身处自然界里的秋风却毫无影响，仍然按照着限定的规律飘然而至，并且超越了诗人的旅程先行到达了目的地。正是：洛阳亲友遥相问，身在秋风万里外。
迁怒于人，本是常态，如今归心似箭的诗人，却一反常态，反而去把自己的怨气撒向了秋风。我们仿佛看到一个充满了愤怒的人，手指从身边掠过的秋风在喋喋不休。在暴跳如雷的背后，所散发出来的不过是强烈的归乡之情。
这个画面非常具有喜感，没有稚子之心是难以想象出来的。事实上无情的并非秋风，而是蕴藏在诗人内心深处无法得到排遣的那一抹对“洛阳”的牵挂之意愿。此处的洛阳，超脱出自身这个地名指向了心理上的象征意义。
由于超出了诗人的预期，没有按照原来的时间返回洛阳，诗人其实心底里是填满了“怨气”的。此处之“怨”不是深闺之怨，不是对某个的详细地挂牵，是来自于心灵上的一种渴求。所以，诗人此时的情绪是分外跳脱的，显得顽皮，不讲道理。
古人旅途遥迢，归期难测，如果出门，大部分时光都消耗在路上。这种历史悠久的“慢生活”现象，却成为一种酝酿手续使人的情感得到窖藏，似乎美酒越陈越有味道。因为岁月漫长，所以感情世界里的牵挂，更加无限，愈加美好。
