南宋文言志怪集《夷坚志》：夷坚丁志卷二 全文

《夷坚志》是南宋洪迈创作的文言志怪集。书名出自《列子。汤问》：《山海经》为大禹行而见之，伯益知而名之，夷坚闻而志之。大意是指《山海经》中的故事是大禹看到的，伯益取的名，夷坚听说后记载下来了。可见洪迈是以夷坚自谓，将其书比作《山海经》。那么下面历史网小编就为大家带来关于夷坚丁志·卷二的详细介绍，一起来看看吧！

邹家犬

筠州新昌县民邹氏。豢犬极驯。每主翁自外归。无问远近。必摇尾跳跃迎于前。邹生尝负租系狱。逾旬得释。比还家。日已晚。犬喜异常时。爪误主衣。衣为之裂。邹以为不祥。语妻曰、我恰出狱。犬乃尔。辽山寺方作屋。吾欲犒匠。可杀犬烹之。副以面五斗往。妻如其言。明日邹诣寺。命童负一合自随。至则僧待于门。迎白曰、勿启合。得非以犬与面来乎。邹愕然。问所以。僧曰、檀越入坐堂上。兹事言之则不忍。不言则负所托。昨夜梦檀越之父。曰、我以贪恋故。不能超脱。托生为本家犬。故见吾儿归。必出迎。适以其释囚系而还。喜甚。误败其衣。儿遂与妇谋而杀我充馈。虽然就死。亦幸舍畜身。若得免刲脔之苦。师恩厚矣。生时有银若干。密埋于灶外。恐为人盗取。常睡卧其上。烦戒吾儿发取之。为作佛事。以资冥福。持所余尚足营生也。邹闻言悲恸。且云犬日夜实寝于彼。遂瘗之寺后。归发其藏。果得银如数。乃设水陆于寺中。

张敦梦医

庐陵人张敦。精于医术。浪迹岭外。尝侨寓潮州。梦人邀去。大屋沉沉如王居。立俟门左。吏导之使入。及廷下。望其上帟幕赫然。主人冠服正坐。一少年著浅色衣。红勒巾。引敦上诊脉。敦云、肾藏风虚。恐耳鸣为害。冠服者曰、连日正苦耳痛。看得极好。且觅药。顾少年可与钱二十千。敦未暇予药。惊而寤。不省为何处。疑必神祠也。明日遍访。末至南海行庙。尽忆所历。引而上者。盖东庑小殿王子也。登正殿。瞻视神像。左耳黄蜂巢焉。即谨剔去。焚香再拜而退。又明日、郡之税官折简来云、客船过务败税。抵言是君家物果否。敦念初无此。亟往证其妄。见舟人已系梁闲。遥呼曰、某乃刘提举姻家蔡秀才田客。知君与提举厚。又与监税游。故托以为词尔。敦为营解纵去。既而蔡来谢。且饷布帛之属。正直二十千。提举者刘景也。

管枢密

缙云管枢密师仁为士人时。正旦夙兴出门。遇大鬼数辈。形貌狞恶。叱问之。对曰、我等疫鬼也。岁首之日。当行病于人间。管曰、吾家有之乎。曰、无之。曰、何以得免。曰、或三世积德。或门户将兴。或不食牛肉。三者有一焉。则我不能入。家无疫患。遂不见。

小孤庙

吕愿中。赴湖北转运。舟行过小孤山。入谒庙。见案上古铜洗甚奇。有款识。爱之。白于神。以所用铜盆易去。置诸行李舟中。扬帆而上。薄晚系缆。独此舟不来。明日、先行达九江。商人继至。言后一舟沉溺。方呼岸上人漉取辎重。吕亟遣往视果也。篙师云、离庙下未远。便若有物絷柁底。百计取之不能动。初无风涛。正尔覆溺。点检所载。虽湿坏皆不失。独铜洗不知所如矣。他日有客至庙中。盖宛然在故处。

富池庙

兴国江口富池庙。吴将军甘宁祠也。灵应章著。舟行不敢不敬谒。牲牢之奠无虚日。建炎闲、巨寇马进。自蕲黄度江。至庙下求杯珓。欲屠兴国。神不许。至于再三。进怒曰、得胜珓亦屠城。得阳珓亦屠城。得阴珓则舁庙爇焉。复手自掷之。一堕地。一不见。俄附著于门颊上。去地数尺。屹立不坠。进惊惧。拜谢而出。迄今龛护于故处。过者必瞻礼。殿内高壁上亦有二大珓。虚缀楣间。相传以为黄巢所掷也。

济南王生

济南王生。参政庆曾宗人也。登第出京。行数十里闲。憩道旁舍。主人亦士子。留饮之酒。望舍后横屋数楹。帘幙华楚。问为谁。曰、某提举赴官闽中。单车先行。留家于此。以俟迎吏。今累月矣。遥窥其内。隐隐见女子往来。甚少艾。注目不能去。抵暮留宿。主人夜与语。因及乡里门阀。审其未娶。为言提举家一女。极韶媚。方相托议亲。子有意否。生欣然唯恐不得当也。主人为平章。翌日约定。女之母邀相见。曰、吾夫远宦。钟爱息女。谋择对甚久。不意邂逅得佳婿。彼此在旅。不能具六礼。盍相与略之。乃草草备聘财。择日成婚。且许生挈女归济南。须至闽遣信来迎。既别不复相闻。生不以为疑。女固自若。历四五年。生二子。起居嗜好。与常人不殊。但僮仆汲水时。只用前桶。而弃其后。以为不洁。自携一婢来。凡调饪纫缝。非出其手不可。夜则令卧床下。忽告生云、我体中不佳。略就枕。切勿入房惊我。生然之。俄顷。震雷飞电。大雨滂沛。火光煜然。尽室危怖。移时始定。女与婢皆失所在矣。初生之入京。道经某处龙母祠。因入谒。睹龙女塑容端丽。心为之动。默念他年娶妻如此。足慰人心。及出门。有巨蛇蟠马鞍上。驱之弗去。始大恐。复诣祠拜而谢过。洎出乃不见。后遇兹异。识者疑其龙所为云。

海盐道人

王观复待制本崇宁初。为海盐令。当春月、启县囿卖酒。游人沓至。王长子钺。字秉义。年十余岁。亦纵目焉。逢一野道人。举手前揖。呼为供奉。谈笑久之。乃去。钺恶其官称。归以白父。莫测所谓也。后十年。政和官制行。改西头供奉官为秉义郎。始悟道人之言。乃更名鈇。而字承可。

二鳖哦诗

王承可侍郎。建炎末。居分宁田舍。梦黑衣男女仅三十辈。两人如夫妇立于前。余皆列于后。泣拜乞命。梦中似许之。明日、纵步门外。逢村民负鳖来。倾置地上。二大者居前。余二十六枚在后。恍忆昨夕事。尽买之。放诸溪流。是夜梦二黑衣来谢。且哦诗两句云。放浪江湖外。全胜沮洳时。超然有自得之貌。喜色可匊。盖向者处陂泽之间。而为人所取也。

张通判

乾道六年、缙云人张某。为韶州通判。随行仆与婢通。事败。擒付狱。阴谕录参吴君。使毙之。吴以白郡守周济美。舜元周以为不可。使正法具狱。杖脊配隶岭北。张意不满。择本厅军校使护送。戒云、杀之而归。当厚赏。校奉命就道。越二日。拉杀之于南雄境上。是夜周梦仆泣诉曰、某有罪。赖使君全活之恩。今竟为通判所杀。幸使君哀之。明日、穷治其事。军校者已归。趣治之。亦坐决配。张在书室。见仆立于前。方以未押行为怒、忽无所睹。即仆地。遂得疾暴下。逾旬而卒。

孙士道

福州海口巡检孙士道。尝遇异人。授符法治病。甚简易。神应响答。提刑王某之弟妇得疾。为物冯焉。斥王君姓名。呼骂不绝口。如是逾年。禳祀祷逐。无不极其至。不少痊。闻孙名。遣招之。孙请尽室斋戒七日。然后冠带焚香。亲具状投天枢院。弟妇已知之。云、孙巡检但能治邪鬼尔。如我负冤何。及孙至。邀妇人使出。王曰、病态若此。呼者必遭咄骂。岂有出理。孙曰、试言之。妇欣然应曰、诺。少须盥洗即出矣。良久整衣敛容如平时。见孙曰、我一家四人。皆无罪。而死于非命。既得请上天。必索偿乃已。法师幸勿多言。且披其胸示之。云、被酷如此。冤安得释。孙但开晓劝解。使勿为厉。即再三拜谢而入。孙密告王曰、公忆南剑州事乎。王不能省。孙先已书四人姓名于掌内。展示之。王颔首不语。意殊悔惧。盖昔通判南剑日、以盗发属邑。往督捕。得民为盗囊橐者。禽其夫妇戮之。其女嫁近村。闻父母被害。亟来。哭悲号忿詈。王怒。又执而戮之。女方有娠。实四人并命也。孙曰、此冤于吾法不可治。特可暂宁尔。它日疾再作。勿见唤也、自是妇稍定。越两月复然。讫王死。妇乃安。

潮州孕妇

乾道三年。潮州城西妇人孕过期。及产儿。才如手指大。五体皆具。几百枚蠕蠕能动。以篮满载投于江。妇人亦无恙、古今无此异也。

张注梦

邵武人张汪。绍兴丁卯秋试。梦人以箸插于髻。曰、子欲高荐。当如此乃可。既寤熟思之。曰、吾名汪。若首加点则为注。乃更名注。是年果荐送。将试春官。又梦绿衣小儿自褓中曳其衣。曰、勿遽往。可待我也。既而不利。至乾道己丑。始以免举再行。而同里丁朝佐。亦预计偕。二人同登科。朝佐正生于丁卯。始悟前梦。戏谓丁曰、为尔小子。迟我二十一年。相与大笑而已。

刘道昌

刘道昌者、本豫章兵子。略识字。嗜酒亡赖。横市肆间。尝以罪受杖于府。羞见侪辈。不敢归。径登滕王阁假寐。梦道士持一卷书。置其袖。曰、谨秘此。行之可济人。虽父兄勿示也。戒饬甚至。既寤。书在袖间。顿觉神思洒落。视其文。盖符咒之术。还家即绘事真武象。为人治病行醮。所书之符。与寻常道家篆法绝异。凡所疗治。或服符水。或掬香炉灰。或咒枣。殊为简易。且告人曰、夜必有报应。无不如意。以治牛疫。亦皆愈。郡人久而知敬。共作真武堂居之。初将凿池取水施病。尽。忽有泉涌于庭。极甘冽。及加浚治。正得一古井。今其术盛行。而道书不可得见。但以符十许道刻石云。

李家遇仙丹

豫章丐者李全。旧隶建康兵籍。绍兴辛巳之战。伤目折足。汰为民。而病废不能治生。乃乞于市。掖二拐以行。目视荒荒。索涂甚苦。每过王侍郎宅门。必与数钱。忽连日不至。谓必死矣。经半月复来。则双目了然。行步轻捷。自说逢道人授药方。且戒我服之有効。当货以济人。勿冒没图利。日得七百钱便足。问其姓不肯言。我积所丐金便成药。服之十日。眼已见七分。而脚力如旧矣。即用其方卖药。持大扇书李家遇仙丹。揭二旗于竿。服者皆验。然所得未尝过七百钱。一日多至两千。遂卧病不能出。钱尽乃安。时乾道己丑岁也。

刘三娘

豫章狂妇刘三娘。病心疾。每持二木棰相敲击。终日奔走于市。衣服蓝缕垢污。好辱骂人。夜或宿祠庙中。虽有子为兵。然视之泊如也。宋镇□枢密朴独识为异人。张如莹尚书澄作守。常呼入府舍。留三两夕。与饮食。或弃廷下。或遗矢被中。久之忽告常所往来者。曰、某日吾当死。已而果然。其子瘗诸野。后半年。郡驶往长沙见之。击棰如故。驶惊问曰、三娘尔死矣。那得在此。笑曰、寄语吾儿。在此甚安。再三问不对。亦不复再见。归语其子。发视窆处空空然。

兴国狱卒

兴国军司理院。有囚抵法。当陵迟。狱卒李镇行刑。囚告之曰、死不可辞。幸勿断我手。将不利于尔家。镇不听。至市先断其二手。曰、看汝将柰我何。越二日、镇妻生子。两腕之下如截。时王澬稚川为通判。亲见之。

丘氏豕祸

乾道六年。南雄州摄助教丘悦家病疫。其家大猪育数子。或人头鸡头豹首马首。俨如塑绘瘟鬼状。遂杀猪祭而禳之。其祸愈甚。悦与妻皆死。长子如冈□魁乡荐。亦夫妇并亡。凡八九丧。百计祷禬。久之乃定。此近豕祸也。

宣城死妇

宣城经戚方之乱。郡守刘龙图被害。郡人为立祠。城中蹀血之余。往往多丘墟。民家妇任娠。未产而死。瘗庙后。庙旁人家。或夜见草间灯火。及闻儿啼。久之。近街饼店。常有妇人抱婴儿来买饼。无日不然。不知何人也。颇疑焉。尝伺其去。蹑以行。至庙左而没。他日再至。留与语。密施红线缀其裙。复随而往。妇觉有追者。遗其子而隐。独红线在草间冢上。因收此儿归。访得其夫家。告之故。共发冢验视。妇人容体如生。孕已空矣。举而火化之。自育其子。闻至今犹存。荆山编亦有一事小异。

白沙驿鬼

南剑州东界白沙驿。素多物怪。行客仆厮。单寡莫敢宿。绍兴甲戌。方务德侍郎滋帅闽。幕府七八人来迎。皆宿是驿。时当初暑。并设榻堂上。夜久方就枕。主管机宜王晓。忽惊魇嘂呼。众起烛火视之。尚为纷拏抵斗之状。良久乃醒。云、适睡犹未熟。有白衣妇人来。就床见逼。驱逐不去。且挽吾衣不置。诸君起。方相舍耳。众视晓衵服碎如悬鹑。为之通夕秉烛。不敢寐。

李元礼

福州福清人李元礼。绍兴二十六年。为漳州龙溪主簿。摄尉事。获强盗六人。在法七人则应改京秩。李命弓手冥搜一民以充数。皆以赃满论死。李得承务郎。财受告。便见冤死者立于前。悒悒不乐。方调官临安。同邸者扣其故。颇自言如此。亟注泉州同安县以归。束担出城。鬼随之不置。仅行十里。宿龙山邸中。是夜暴卒。此卷皆王稚川说。