历史上真的有“女儿国”么？女儿国在哪？
在四川、云南大山的交界处，有一片神秘的泸沽湖。在当地土语里，泸为山沟，沽为里，泸沽湖也就是山沟里的湖。这方水土被誉为神秘的东方女儿国、人类母系氏族领地的活化石，这里最著名的，就是泸沽湖畔的摩梭人的走婚风俗。，进入现代社会，仍有为数众多的摩梭男女，实行走婚。走婚是什么呢？男不娶，女不嫁，男女终身都羁留在自己的母系家庭里。母系当家，在现代人眼里，自然非常奇特。
不同版本的女儿国
不同版本的女儿国
其实，泸沽湖一带，并不是历史典籍中的女国，至于东方女儿国的称谓，也是后人从《西游记》里借来的词汇。虽说《西游记》只是吴承恩的一部神话小说，其中很多人物和地名，却写得有鼻子有眼。所谓西梁女国即是一例。《西游记》第五十四回《法性西来逢女国，心猿定计脱烟花》写道：那里人都是长裙短袄，粉面油头，不分老少，尽是妇女，正在两街上做买卖，忽见他四众（唐僧师徒）来时，一齐都鼓掌呵呵，整容欢笑道：人种来了！人种来了！
早在前一回，子母河边，当地一个老婆子就警告过：还是你们有造化，来到我家！若到第二家，你们也不得囫囵了。我一家四五口，都是有几岁年纪的，把那风月事皆休了。故此，不肯伤你。若还到第二家，老小众大，那年小之人，哪个肯放过你去！就要与你交合。假如不从，就要害你性命。把你身上肉都割了去，做香袋儿哩从吴承恩的描写里，不难看出，《西游记》中的女儿国，实在是禁欲，豆蔻女子都无福消受风月事。世时代代的 *** 困绕着全社会。
据《旧唐书东女传》记载：东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷。从此推断，唐朝时期，川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流大、小金川一带，已经出现了女儿国，当时所谓东女国，就应该是摩梭人的祖先。很难说泸沽湖的摩梭人，和吴承恩的西梁女国，哪个资格更老。细细考究起来，正史确有女国的记录，最早的文献资料出现在《北史》或《隋书》里。
当今的女儿国，神秘的泸沽湖
史书有关女国的记载，最早见于《隋书女国列传》：女国，在葱岭之南，其国代以女为王。《旧唐书南蛮西南蛮传》则换了一个称呼，将隋朝时的女国，变成了东女国，书中写道：东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北二十二行，有大小八十余城。玄奘在《大唐西域记》中，也记述了东女国的风土民情：东女之地，东西长，南北狭。
无论是女国，还是东女国，都是传说中的女儿国。看来，这个古老而神秘的国度，规模并不太大。葱岭，就是今天的帕米尔高原。葱岭之南，应该在新疆境内。唐僧的原型玄奘法师远赴天竺求法，途经的恰恰是这条西去之路。确切点说，女国的具 *** 置，应在今天新疆的库车县。库车古称龟兹，也即繁华的城邦的意思。吴承恩在《西游记》里安插了一段缠绵的艳遇，多少也有一点史料基础。
《隋书》详细地记载了女国的概况：山上为城，方五六里，人有万家。自然条件不算太好气候寒冷，以射猎为业。这里最出名的产品就不过是朱砂、麝香、牦牛、马匹什么的。可以赚取大笔外汇的矿产是盐，女国上下，就指这点东西活命呢。恒将盐向天竺兴贩，其利数倍。
帕米尔高原上女儿国遗址
靠山吃山，靠水吃水，会做生意的女儿国，日子还算殷实。可惜，那里不是满街筒子天生丽质、冰清玉洁的美女；反倒令人心惊胆战。《隋书》里说，女国民众，表情怪异：男女皆以彩色涂面，一日之中或数变之。人皆披发，以皮为鞋，课税无常。这些花里胡哨、奇形怪状的脸庞，究竟能给人多少美感、多少性感呢？即便是弹丸小国，当家人也很气派。女王自然与众不同：王居九层之楼，侍女数百人，五日一听朝。复有小女王，共知国政。其俗贵妇人，轻丈夫，而性不妒忌。如果女王死了，新君怎么产生呢？其女王死，国中则厚敛金钱，求死者族中之贤女二人，一为女王，次为小王。这有些类似于松散的世袭制度。所谓女王、小王，也就是一正一副。
女儿国的丧葬风俗也很奇特：贵人死，剥取皮，以金屑和骨肉置于瓶内而埋之。经一年，又以其皮内于铁器埋之。似乎只有这样做，富贵之人才能灵魂不灭，肉身永恒。
自从《隋书》里出现了女儿国，这个女人当家的政权居然远道而来，朝觐中土。开皇六年，也就是586年，女儿国遣使进贡，隋文帝杨坚，意气风发地接待了她们。史书里没有详细披露具体细节，只潦草地交代了一笔：开皇六年，遣使朝贡，其后遂绝。《旧唐书》里出现的东女国，当是换汤不换药，还是那方水土那方人。其实，女人当家很难和虎视耽耽的男性邻邦和睦相处，她们原始的民风势必受四面八方的威胁。想生存下去，只有改变自己。李唐以后的官方典籍，没再听说什么女儿国。如今，泸沽湖走婚，当是女儿国的梦中梦、身外身了吧。
