文学家司马是怎么死的
文学家司马是怎么死的
司马迁是怎么死的历史上也没有明确的记载，而且坊间对司马迁的死也有很多的传言，导致司马迁的死成为了一个谜团。不过对于坊间的一些传言的分析，也大致能够得出一些结论。
司马迁画作
之一种说法说的是司马迁惹怒了汉武帝，于是汉武帝下令秘密处决了他。我们可以分析一下这种说法，首先司马迁一案是汉武帝亲自给 *** 的，而且 *** 之后汉武帝还重用了司马迁，不计前嫌的委以重任，任命他为中书令。如果是汉武帝亲自下令杀死司马迁的话，那么汉武帝这个皇帝当的也太反复无常了，如何能够做好一个皇帝以德服人呢？并且，司马迁在《报任安书》中也曾强调过，是自己没说清楚话，没能给皇帝减少烦恼，这样认错的态度不应该招致杀身之祸，可见这个传言不真。
另外还有说是，司马迁的《史记》得以公开之后，司马迁高兴死了。这个说法显然就是无稽之谈，所以也就没有深究的必要了。还有一种说法是，司马迁退居故里，无疾而终。这个说法可以在今韩城市司马迁祠内《翟邑侯重修太史庙记》碑文中查证，碑文虽为清康熙七年韩城知县翟世琪先生所撰写，但他记叙的是华山“方外士”遗留的证言，比较可信。根据这碑文判断，司马迁晚年应该是干了几年中书令，之后就退了下来，在华山和道士讨论人生之道，七十岁的时候退居故乡颐养天年，终年七十岁无疾而终。
屈原和司马迁不同的人生选择
司马迁屈原两人都是我国历史上著名的文学家，并为后世留下了丰富的文学著作，其中屈原的主要著作有《离骚》、《九问》、《楚辞》等，而司马迁更大的成就是《史记》。同时司马迁屈原的命途也都比较坎坷，司马迁受宫刑下狱，屈原被贬谪流放，然而不同的是两个人的背景、地位以及面对坎坷命途的态度。
屈原画照
屈原是一个富有浪漫情怀的爱国词人，同时也是一个手握实权的大臣。面对奸臣小人的迫害，感性的屈原眼看国家处于危机之中却无能为力，忧国忧民的他想用死来唤醒当权者和老百姓。被流放的屈原身心遭受着巨大的痛苦，他始终不肯变心以从俗，世人皆浊，唯有己清，这种孤独让他每一天都身处煎熬之中。他只能以死明志，对于屈原这种杀身成仁的做法，我们也应当表示钦敬，他可以生也可以死，但他毅然选择了死亡。
司马迁与屈原不同的是，司马迁是一个并没有多少实权的史官，但他对历史却是十分了解，他能忍辱负重的活下来完成史记，可以看出他的人生观与价值观同屈原有着很大不同。没有民族大义负担的司马迁更能够做好自己的本分工作，全身心完成《史记》。如果他选择死亡，后世将没有《史记》，司马迁也不会流芳千古。但司马迁终究是看透了很多事情，明白自己活着的价值，他要给后人展示一个完整的历史。
司马迁屈原虽然有着不同的命运结局，但两人都是后人传颂的对象，也将永远值得后人敬仰与怀念。
后人对司马迁的评价如何
司马迁作为我国历史上著名的史学家，倾尽一生完成了我国之一部纪传体通史《史记》。这部著作的完成过程并不顺利，司马迁为写书先是做了大量的准备工作，在撰写过程中又获罪受宫刑下狱，可以说《史记》是他毕生的心血。那么后人对司马迁的评价是怎样的呢？
司马迁画像
汉朝杨雄曾著《法言》一书，书中写到“太史迁，曰实录。”“子长多爱，爱奇也。”杨雄因此也成为了之一个赞颂司马迁实录精神的人，他提出的司马迁据实记录人物和司马迁钟爱奇才的观点也被人们所认同。班固是一个系统评论司马迁的历史人物，在班固的《汉书》中，班固专门做了一篇《司马迁传》，文中写道“自刘向、杨雄博极群书，皆称迁有良史之材，服其状况序事理，辩而不华，质而不俚，其文直、其事核，不虚美、不隐恶，故谓之实录。”班固很好的赞扬了司马迁“不虚美不隐恶”的纪实精神，令后人叹服，而司马迁的纪实精神也成了中国史学的优良传统。
唐代文人韩愈十分推崇司马迁，在他看来司马迁的文学风格是“雄深雅健”。韩愈也曾说过“汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。”表现出韩愈对司马迁的崇敬。宋元时期，马存和郑樵也先后对司马迁发出赞叹，其中马存主要是赞叹了司马迁的壮游，他说司马迁“尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。”因此司马迁的文笔或奔放浩荡，或深沉含蓄。南宋史学家郑樵则认为“而司马迁父子世司典籍，工于 *** ，上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体。使百代而下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。”可见郑樵对司马迁的评价之高。
明清时期的金圣叹、钱谦益、章学诚、赵翼和梁启超都先后对司马迁作出评价，其中金圣叹可以说是司马迁的知己，他对《史记》的探讨独树一帜。赵翼称司马迁为“史家之极则”。而梁启超则认为“史界太祖，端推司马迁”，并对《史记》做出极高评价，并说“凡属学人，必须一读”。
到了近代，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚。” *** 在《为人民服务》中也提到司马迁的名言“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”郭沫若更是赞赏司马迁的才华，他曾为司马迁祠题写碑文，写道“文章旷代雄”、“功业追尼父”的赞语。而翦伯赞更是认为司马迁是我国史学的开山祖师。
西汉史学家司马迁自称什么
司马迁，字子长，我国西汉时期杰出的史学家、文学家和思想家。司马迁一生更大的成就就是为人们留下了历史巨作《史记》，而司马迁本身却是为后人留下了诸多疑议，比如司马迁的生卒年、最终去向等，还有很多人会纠结司马迁自称和笔名这样的问题。
司马迁画
司马迁，姓司马，名迁，字子长，司马迁自称太史公。司马迁在汉武帝时期继承了父亲的官职—太史令，而“公”是汉初的习惯称谓，比如刘邦当年在沛县被父老拥立为沛令，而刘邦按楚俗自称为“沛公”。可见“公”在当时只是一种普通的自称，并不是尊称。
司马迁年幼时即跟随父亲司马谈学习古文，在到达长安后同董仲舒等人学习了《古文尚书》和《春秋》，之后又到全国各地区游历，收集了大量历史资料，为日后《史记》的撰写做好了基础。司马迁父亲司马谈生平的心愿就是完成一部史书，在父亲去世之后，司马迁继承父职开始着手撰写《史记》。在《史记》的创作过程中司马迁因李陵战败投敌一事被汉武帝定为死罪。为完成父亲遗志，司马迁自请宫刑而免死，在狱中司马迁继续《史记》创作。被释放后的司马迁担任中书令，仍然发愤著书，终于完成了这部巨作。在汉武帝驾崩之后，司马迁便离开了长安，不知所踪。
尽管司马迁留给后世太多的疑问，但他却为后人留下了《史记》这部史学著作，为后世研究汉代之前的历史提供了宝贵的材料，司马迁因此也受到了后世的敬重与怀念。
司马迁之人格与风格读后感
历史上有那么多人留下了浓墨重彩，后世的人们喜好对这些伟人的分析，后来的《三国演义》可以说是分析的最为成功，但这并不是建立在尊重事实的基础上。
司马迁画像
就好比听相声，你明知道知道上面是在瞎扯，但你就是喜欢听。与其如此分析，倒不如分析真实的人物性格，最让后人佩服其坚忍的司马迁最值得让人分析。司马迁之人格与风格可以说是独树一帜，因为他的特殊经历让他格外伟大。
在人格上司马迁是坚强的代名词，在风格上司马迁是务实代表人。下面结合两点来分析司马迁的人格与风格。
在编撰史记的过程中司马迁求真务实，从二十岁开始就游历全国各地，收集历史材料，慎重挑选，辨明真伪，方有一丝怀疑的的地方都不会收录其中。就在史记编写到一半时，天降横祸被汉武帝处以宫刑，这对男人来时是莫大的屈辱。忍受着身体与精神的双重折磨，他依然坚强的将《史记》编撰完成，前后共花费13年时间，历史记载更是超过3000年之长久。这样的事迹是对司马迁人格与风格最有利的分析。
司马迁之人格与风格绝对是历史少有的，若人格上不坚强，谁能13年只为写一本书，谁能在忍受宫刑后继续前行？如果风格上不务实，谁能风餐露宿13年遍访各个历史发生地点？若真是随意写，那岂不会胡扯个3000年？最后的定论，司马迁之人格与风格就是坚强和务实。
话剧司马迁讲了什么
司马迁是西汉时期著名的文学家和史学家，为官期间因替李陵求情而受到宫刑，之后司马迁忍辱负重，创作了我国之一部纪传体通史《史记》。话剧司马迁是由任鸣、冯远征联合导演，冯远征演绎的大型历史话剧。
话剧司马迁
在话剧司马迁中，编剧熊召政将司马迁受宫刑之后忍辱负重完成《史记》的这段历史，以独特的视角进行了解读，给人们展示了一个鲜活的历史人物形象。司马迁作为我国杰出的史学家，其历史地位是毋庸置疑的，人们对司马迁的印象也是十分高大的。然而在话剧司马迁中，司马迁却自言“我没你想的那么高大”。
话剧司马迁中主要展示了司马迁的倔强与真实。在话剧中，当御史任安在狱中向司马迁表示钦佩之情时，编剧熊召政并没有特意安排司马迁这一角色表现出大义凛然，剧中司马迁十分坦白的说“我没你想的那么英雄，我也没想到皇帝会赐我腰斩，而我又说了民不畏死，奈何以死惧之的话。”，观众可以从这其中感受到司马迁的悔意，这也使得司马迁这一人物形象更加的真实。然而在奸臣公孙贺面前，司马迁却又展现了士大夫的无畏气概，十分符合人物设定。
话剧司马迁中司马迁的扮演者冯远征大部分时间都在舞台上，他瘦削的形象与古代的司马迁也是十分相似，而冯远征凭借其出色的演技更是让人们看到了“活”的司马迁。
