历代皇帝都以“不扰民”为更大信条的背后
历朝历代的帝王都以“不扰民”为更大信条，虽然也有一些昏君，一些拼命搜刮民间财富的君主，但这样的君主并不多。而其他的君主以“不扰民”为原则的背后，总是隐藏着一些不为人知的秘密。只不过，那些拼命搜刮的君主暴露了秘密而已。
皇帝本身并不直接参加劳动，也不直接创造价值。要说劳动最辛苦最直接的应该算是农民，他们种地就产粮食，不种地就只能饿肚子。于是，他们要种皇帝的土地，每年给皇帝交租，算是赋税。而皇帝凭借赋税可以过着无忧无虑的生活，还可以花天酒地，娶上千个女人。如此一来，皇帝就要注重农业生产了，不重视工业生产，最终会走向灭亡。毕竟，古代的经济形式都是以农耕为主，而不是工业化为主。在农耕文明之下，皇帝重视农业生产，同时还要保护农业生产，却并不会向工业化发展。主要还是皇帝们都遵从祖宗之法，按照前朝的惯例来治理天下，已经过上了很好的生活，何必非得改革呢？
他们“不扰民”，就是为了让人民专注于农业生产，而人民专注于农业生产就会持续创造价值，创造的价值可以供统治阶级挥霍。有了如此的逻辑，就知道皇帝“不扰民”的真实意图了，要是真的为人民好，那就藏富于民，让人民获得财富，而不是把财富收归朝廷，供皇帝以及宫廷人员享用，也不会让整个官僚阶级享用。皇帝要过得清贫，官员要不爱财，也过得清贫，才有说服力。而皇帝成了最富有的人，文武百官都是大财阀，那么他们还会成为农民的代言人吗？还会为农民办实事吗？
当然不会。他们会为整个统治阶级利益服务，还会沆瀣一气，共同搜刮民间财富。老百姓种田非常辛苦，却最终得不到多少粮食，只能糊口，却没有多少余粮。而统治阶级同时宣扬迷信思想，要让神权统治老百姓。除了强调统治阶级获得权力是君权神授，还有前辈子是神仙，这辈子转世投胎，都是命运的缘故之外，就是让很多老百姓信奉俗神。正统的神灵靠官方指定，皇帝是天子，可以称为更大的神灵，而皇帝宗庙里的祖先也会成为神灵，一些作战时的英雄人物也会成为神灵，还有地方官员也会成为神灵，甚至有的人给地方官修建生祠，供奉香火。还有的加入宗教，供奉宗教里的神灵，没加入宗教的就要信奉民间俗神，有信奉关帝爷的，有信奉土地神的，有信奉狐仙的，还有的嫌费事，直接贴一张全神像供奉就行了。其实，很多皇帝推行的是儒教，以德治国。用神权束缚人们的思想，让他们安于现状，把希望寄托在神灵身上，从而转移了注意力，让他们安于现状，不会想怎么反抗。在推行神权的同时，推行儒家道德，虽然也讲法律，但道德才是根本。不但皇帝要以德修身，文武百官也要以德修身，而且民间宗族的长老们都要以德修身。宗族是民间权力管理的末梢神经，可以决定宗族内部大大小小的事件，甚至可以决定人的生死。不过，有了权力之后，宗族长老就会发生蜕变，由原来道德的化身，变成封建官吏，变成可以以权谋私的土皇帝。而且他们推行的道德很可怀疑，甚至是经过他们自己改造过的为自己谋福利的道德。而普通老百姓只能听从他们的指挥，受他们统治。也就是说，上自皇帝，下至宗族长老都成了食利者阶层的人物，也都在维护自己的利益，并非“不扰民”，而是在让人们老老实实种地的同时“频繁扰民”。只要征收苛捐杂税就是扰民，而且还是以正义的名义征收。
老百姓并不会有什么觉悟，毕竟他们在皇帝的愚民政策之下不学习，也没文化，只知道种地，吃饱了穿暖了就是最基本的生存需要。而他们并不认识皇帝是谁，甚至连地方官员的名字都叫不上来，却只认识眼前的一亩三分地和村里的乡亲们。他们见到官员就躲避，畏畏缩缩，不敢看，更不敢说话。因为他们不会说官话，也听不懂官话，要是说出粗俗的话来，就让官员大怒了，说不定还要被抓进大牢坐几天。还不如躲避，不见官，也就省去了很多烦恼。官员不见他们，也就“不扰民”了，但是官员手下的衙役们却要见宗族长老，见抗税不交的老百姓。当然，大多数老百姓都认了，都按时缴税，就算是完成了官员派发的任务，也就不会有什么抵触的行为发生了。要是赶上天灾人祸，田里颗粒无收，老百姓交不起税，就只能逃荒要饭，要是被逼急了，就有可能揭竿而起。他们平时畏惧法律和道德，到了生死存亡的关头，就不管不顾了。虽然皇帝宣扬“政简刑清”，要减少官员以及减少官员开支，还要弄得吏治清明，法律严明，但是在实行过程中，各级官员层层加码，私自加税，还有的大搞权力寻租，卖官鬻爵，贿赂成风，也就让老百姓不堪重负了。
看来，皇帝“不扰民”的背后隐藏着愚民的策略，要让老百姓不断创造可供统治阶级挥霍的财富，而不是藏富于民。老百姓被愚弄之后，只能把希望寄托在神灵身上，只要有吃有喝就不造反，甚至信奉命运，认为自己受苦受难就是命运造成的，当然也就无药可救了。看整个历史发展，还是治世比乱世要多，也更长久，当然也就看到皇帝“不扰民”背后的真相了。不扰民不是真的，而是频频扰民，有把羊养肥了慢慢薅羊毛的意思，甚至慢慢吃掉整只羊。而羊是不会说话的，已经失掉了话语权，也就只能认为自己命该如此了……
